《近五十年中國思想史》1935年齣版於北京，三個月後隨即再版，在讀書界頗受歡迎。在三十年代尚無近現代思想史專著的情況下，作者齣於對時代的關切和社會責任感，率先做瞭一件一般謹慎的學人不肯做的事情。他憑藉特殊的學術眼光和判斷力，采用唯物辨證法的理論方法，把同時代人的思想精華收入學術研究的視野之中，撰寫瞭一部當代思想的曆史，填補瞭學術研究的空白，全書共八篇，可分為五大塊：五十年來中國思想之演變、邏輯學的進展、五十年來對中國傳統思想文化的整理與批評、二十世紀初幾次重要的思想論戰、西方思想理論在中國的譯介與傳播，描繪瞭十九世紀末到二十世紀三十年代中國哲學的基本畫麵。
具體描述
讀後感
嚴氏在近代中國想想史上 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 2） “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 6） “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
評分嚴氏在近代中國想想史上 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 2） “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 6） “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
評分實則作思想史只有一種方法【1】，以思想自身的發展來觀察思想則可，從思想自身的發展來解釋思想，作思想史則不可，因爲思想不是天空掉下來的，只從思想自身發展來觀察，只是死的【2】，形式的【3】，決不能把握思想演變的眞象。但思想是社會的反映，是活的，發展的，所以第一方...
評分實則作思想史只有一種方法【1】，以思想自身的發展來觀察思想則可，從思想自身的發展來解釋思想，作思想史則不可，因爲思想不是天空掉下來的，只從思想自身發展來觀察，只是死的【2】，形式的【3】，決不能把握思想演變的眞象。但思想是社會的反映，是活的，發展的，所以第一方...
評分读此书的理由是看民国时人的观念。 首先，学者自写自时代的思想史，恰恰让自己也进入了当时的思想世界。对本书而言，可知30年代辩证唯物主义和新儒家是相当的炙手可热，连郭湛波本人亦毫无知觉的认为，唯物主义是最“科学”的，似乎都不需证明的正确，而丝毫想不到越是“正确...
用戶評價
這本書寫作挺早的，是當代人評當代人，引用思想傢原文較多
评分這本書寫作挺早的，是當代人評當代人，引用思想傢原文較多
评分脈絡清晰，作為一本guide book非常閤適。
评分此書的趣味在於能夠瞭解當時左傾知識青年對於思想界的看法
评分此書的趣味在於能夠瞭解當時左傾知識青年對於思想界的看法
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