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日本人文藝青年 中國人頑固青年 韓國人二逼青年 咦 朝鮮人去哪瞭？

十分不準。

啥呀...

作為第一本中日韓比較社會學的著作，本已搶到學術空白點。很遺憾，文學君駕馭不瞭這個龐大的選題，停留於皮毛，全文太多牽強附會，在讀過的日本研究書籍中，本書最差。對地理環境論著筆甚多，因缺乏基礎理論構建，推論顯得太脆弱——這也是地政學常易犯的錯誤，自己也應警惕。三國文字結構對國民性的影響這部分寫得不錯，有藉鑒李禦寜、李兆忠的痕跡。

十分不準。

在内心深处，我们都有这样的印象：中国、日本、韩国的文明很相似，同属于“汉字文化圈”、“儒家文化圈”、“筷子文化圈”，三国人的长相也很相似，地理位置又靠得这么近，从古至今一直在进行交流。从这种印象推下去，我们似乎完全有理由相信三国人一定能够很好地互相理解。 但...

刚见到这本书的时候，认为这又是描述stereotype的一本自以为是的书，所以怀着揭穿作者天真想法的心情买了下来。可是读完以后，我觉得作者大部分的内容说出是做过研究讲出来的，还算令人信服。当然，作为一个日本作家，这本书的绝大内容还是在说日本文化区别于中韩文化又怎样的...  

说实话，买这本书的属于冲动，被他的目录和切入点所吸引，一直对这三个国家不同的处事方式感到好奇，当当刚好在做促销，所以就买了。 作者是一个华裔日本人，生在中国长在中国，大学毕业后去了日本，潜心研究中日韩三国文化，所以写的还算较为客观，特别对中国与日本的差异较为...  

在内心深处，我们都有这样的印象：中国、日本、韩国的文明很相似，同属于“汉字文化圈”、“儒家文化圈”、“筷子文化圈”，三国人的长相也很相似，地理位置又靠得这么近，从古至今一直在进行交流。从这种印象推下去，我们似乎完全有理由相信三国人一定能够很好地互相理解。 但...

在内心深处，我们都有这样的印象：中国、日本、韩国的文明很相似，同属于“汉字文化圈”、“儒家文化圈”、“筷子文化圈”，三国人的长相也很相似，地理位置又靠得这么近，从古至今一直在进行交流。从这种印象推下去，我们似乎完全有理由相信三国人一定能够很好地互相理解。 但...