具体描述
《媒介·景观·社会》围绕德波著作的文本学解读，厘析德波消费文化语境中的景观拜物教批判理论，还原一个尚未被国内外学界引起高度重视，但是在历史主义基础上、全球化背景中又不得不引起重视的理论指涉；并且对这一理论域进行辩证地反思和阐释，以凸显它在学理上的当代价值和现实意义，试图将理论实践思考为实践理论。
作者简介
刘扬，男，博士，重庆市人。笔名，东阳书生。先后攻取英语外事管理方向学士学位、文艺学影视批评方向硕士学位、文艺学文艺与传媒方向博士学位，并在管理科学与工程博士后流动站从事战略管理研究。2010年至2011年，在美国普渡大学人文艺术学院传播系作访问学者，从事组织传播与城市形象研究。现任教于重庆大学文学与新闻传媒学院，兼任学科建设办公室主任。迄今为止独立主持省部级社科课题两项、校级课题五项，主研国家级和省部级课题三项；在国内外专业期刊上发表重要学术论文10多篇；现研究兴趣集中在媒介（视觉）文化批评、传播理论和战略管理等领域。
目录信息
第一节 消费文化语境
第二节 媒介景观拜物教
第三节 一只沉默的螺旋：景观消费的文化心理机制
第四节 一只看不见的手：景观消费的意识形态幻象
第一章 西方思想家消费异化批判谱系
第一节 异化与物化：从马克思到卢卡奇
第二节 法兰克福学派：消费异化批判
第三节 列斐伏尔：日常生活批判
第四节 波德里亚：符号拜物教批判
第二章 媒介景观拜物教批判的文化逻辑
第一节 德波：视觉规训社会的揭橥者
第二节 境遇主义国际
第三节 艺术革命
第四节 日常生活革命
第五节 镜城中的境遇运动：略论《景观社会》电影
第六节 浪漫的无实之花：伟大的法兰西文化遗产
第三章 景观体验与审美批判
第一节 现代性悖论
第二节 景观影像：启蒙现代性症候
第三节 景观审美：审美现代性批判
第四章 视觉景观与后现代面向
第一节 德波与福柯：视觉规训
第二节 德波与哈维：空间问题
第三节 德波与波德里亚：景观-符号
第四节 德波与凯尔纳：景观-奇观
结语
附录居依·德波生平
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
一篇啰嗦重复的读书笔记，小标题看似梳理了《景观社会》的理论思想沿袭和发展谱系，实则重复引用论述，翻来覆去的说，并且有些地方也没说清楚。 还有，作者是有多喜欢“切中肯綮”这个词，看到了不下三次。最为吊诡的还是结尾，看完合上书心情非常复杂。 结尾原文：“而当代中国，随着经济和社会的全面发展，逐渐形成了一个稳定和谐的消费生态环境。科技直接服务于大众，消费得到有效调控，形成了可持续发展态势。在实践中既防止了消费生态危机，又人性化地提供大众享有的视觉体验和消费快感。” 2020.1.14 #论文书目
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评分本书像是一部长篇的德波《景观社会》的读后感。其中，对《景观社会》的理论做了详细的分析，并从横向和纵向进行了比较。不太好懂，对西马的异化理论接触不多，唯一比较新鲜的是，这本书带我进入后现代，终于离开古罗马、启蒙运动、资产阶级上升时期、以及帝国主义时期了
评分本书像是一部长篇的德波《景观社会》的读后感。其中，对《景观社会》的理论做了详细的分析，并从横向和纵向进行了比较。不太好懂，对西马的异化理论接触不多，唯一比较新鲜的是，这本书带我进入后现代，终于离开古罗马、启蒙运动、资产阶级上升时期、以及帝国主义时期了
评分本书像是一部长篇的德波《景观社会》的读后感。其中，对《景观社会》的理论做了详细的分析，并从横向和纵向进行了比较。不太好懂，对西马的异化理论接触不多，唯一比较新鲜的是，这本书带我进入后现代，终于离开古罗马、启蒙运动、资产阶级上升时期、以及帝国主义时期了
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