多梦楼随笔

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出版者:学苑出版社
作者:王学泰
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:1999-07
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787800606410
丛书系列:
图书标签:
  • 王学泰
  • 文化/文学/思想
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具体描述

人生真是一个复杂的存在,有“懒寻旧梦”,然而“旧梦”不召而来;“旧梦”也为人生这个复杂的存在涂上一层光怪陆离的幻影。这套随笔丛书是用出版社的名字命名的,这种流行于海外出版社的编辑方式,在大陆还很少有出版社运用。学苑出版社的这次尝试,说不定还是大陆出版界首创呢!我想不是别的出版社没有想到这一招儿,而是大多数出版社的名字限制了它们不能这样做。<br>王学泰,1942年12月生,北京人。1964年毕业于

《古籍重光:宋代文人笔记研究》 作者: 李志明 出版社: 翰墨轩文化出版社 出版时间: 2023年10月 ISBN: 978-7-5613-XXXX-X --- 内容简介 《古籍重光:宋代文人笔记研究》是一部深度聚焦于宋代(960年—1279年)文人笔记文学的学术专著。本书并非对宋代文学的宏观概述,而是以一种田野考察般的细致入微,致力于挖掘和重构宋代士大夫阶层日常生活、知识结构、精神世界以及社会风貌在“笔记”这一特殊文体中的集中投射与微妙流变。全书突破了传统上将笔记视为“杂说”或“闲适之作”的藩篱,将其提升至与诗词、散文并驾齐驱的、观察宋代社会肌理的珍贵史料与文学载体的地位。 本书的结构严谨,逻辑清晰,分为绪论、主体研究的三大板块,以及结语和附录。 绪论:笔记文体的定性与研究范式之重建 绪论部分首先对宋代笔记的定义进行了审慎的界定,明确区分了“笔记”与“史传”、“志怪”、“箴规”的区别与联系。作者摒弃了以往将宋代笔记简单划分为“志怪说”、“事迹记”的粗略分类法,提出了“多重功能论”——即宋代笔记是士人精神实践、文化传承、自我修养与社会批判的复杂交织体。随后,作者梳理了近百年来国内外对宋代笔记的研究脉络,指出既有研究的不足之处,如对文本细节的忽略、对地域差异的忽视,以及未能充分利用新出土文献佐证的局限性。本书力图建立一种“情境还原式”的研究范式,将每篇笔记置于其产生的具体时间、空间和作者的个人际遇中进行考察。 第一部分:知识的碎片与构建——宋代笔记中的学问观照 本部分深入探讨了宋代士人如何通过笔记来整理、传播和质疑他们的知识体系。不同于官方史书的定于一尊,笔记提供了民间和私人层面的学术对话场域。 第一章:经学疑难与考据的萌芽。 重点分析了如洪迈《容斋随笔》、王谠《唐韵辨误》等著作中对儒家经典的细微辨析。这些辨析往往不是为了高深的义理阐发,而是基于文献校勘、字词考据的细节观察,揭示了宋代理学兴盛背后,对文本细读的普遍重视。作者着重分析了宋人如何利用笔记探讨“疑古”与“察今”的关系,以及这种考据习惯对后世金石学、目录学的影响。 第二章:博物学趣味与技术知识的记录。 宋代科技的进步在笔记中留下了丰富印记。本章系统梳理了笔记中涉及的农桑、医药、建筑、军事技术等方面的记录。例如,对水利工程的观察笔记、对新式农具的描述,这些内容远超“奇闻异事”的范畴,是理解宋代物质文化与技术传播的重要窗口。作者特别关注了士人与工匠、农人之间的信息交流路径,并通过笔记中的细节重建了知识由下而上传播的动态过程。 第三章:艺术鉴赏与审美趣味的流变。 本章聚焦于笔记中对书画、金石、园林、音乐等艺术形式的评论。宋代“格物致知”的理念在审美领域体现为对作品“神韵”、“气度”的独特捕捉。通过对比不同地域、不同时期笔记对同一类艺术品的评价,作者展现了宋代审美标准的细微波动,尤其关注了市民阶层审美趣味开始渗透入文人笔记的现象。 第二部分:社会的镜鉴与人情的摹写——笔记中的宋代世情百态 宋代是中国古代社会结构转型最为剧烈的时期之一,商品经济发展、城市化进程加快,文人笔记成为记录社会现实的生动“快照”。 第四章:官场生态与士大夫的自我调适。 本章剖析了笔记中对朋党之争、科举沉浮、官吏腐败以及个人仕途进退的隐晦或直白的记录。笔记为我们提供了“非官方”的政治叙事,揭示了文人士大夫在权力结构中的焦虑与挣扎。重点分析了笔记中“自警之语”的出现频率,这反映了士人对自身道德标准的坚守与在现实中受挫后的反思。 第五章:城市生活与市井风俗的描摹。 聚焦于汴京、临安等大都市的笔记材料,细致描绘了瓦舍勾栏、茶肆酒楼、夜市的繁荣景象。不同于官方史书的宏大叙事,笔记记录了具体的物价、小贩的叫卖声、市井的俚语俗语,是研究宋代商业社会和大众文化不可或缺的文本。作者特别强调了笔记中对“幻术”、“杂剧”的描写,体现了宋人娱乐生活的多样性。 第六章:家庭伦理与性别空间。 本部分对笔记中涉及女性形象的描写进行了审慎考察。打破了传统“才女”叙事的单一视角,分析了笔记中对寡妇生活、家庭教育、妻妾关系等议题的记录。这些记录往往夹杂着作者的个人道德评判,但客观上为后世研究宋代社会家庭结构提供了珍贵的一手资料。 第三部分:精神的安顿与自我的书写——笔记中的个体意识觉醒 宋代笔记的魅力很大程度上源于其强烈的个人色彩和对个体生命体验的关注。 第七章:游记的叙事转型与山水观念的深化。 考察了宋代山水游记笔记,如何从早期的地理记录,逐渐转向对个体情感与山水景物相融合的表达。通过对“心游物外”意境的分析,展示了笔记如何成为士人逃离现实官场压力的精神庇护所,以及士人对自然秩序的体悟。 第八章:梦境、感应与超验世界的探索。 宋代笔记中对梦、怪异事件、鬼神之说的记载量大且丰富。本章认为,这些记载并非简单的迷信,而是士人面对不确定世界时,试图建立的个人“微观宇宙”和精神慰藉系统。这与宋代理性思辨的兴盛并不矛盾,反而构成了宋代复杂心灵图景的另一侧面。 第九章:笔记的修辞策略与文体自觉。 本章从文学本体论角度出发,探讨宋代笔记的语言特色,如“信手拈来”的自然感、夹叙夹议的张弛有度、以及对口语的吸收运用。分析了笔记作者如何通过叙事角度的切换、细节的刻意雕琢(或刻意省略),来达成特定的修辞效果,展现出高度的文体自觉性。 结语:宋代笔记对后世文学的辐射影响 结语部分总结了宋代笔记在确立文人叙事传统、丰富汉语表达方式、以及影响明清小说戏曲等后世文体中的深远意义,并指出未来研究中应更加注重数字化工具对海量笔记文本的交叉比对和语义分析。 附录 附录包括《宋代主要笔记著作年代考证表》、《笔记中常见方言词汇辨析》和《宋代人名地名索引》,为研究者提供了详实的工具性参考。 --- 本书特点: 1. 史料扎实,视野宏大: 综合运用了《梦溪笔谈》、《夷坚志》、《铁围山语谈》、《苕溪笔麈》等经典笔记,结合新近发现的碑刻文献和地方志,构建立体化的宋代知识图谱。 2. 突破体裁壁垒: 将笔记置于宋代社会、思想、艺术史的交叉点上进行考察,避免了孤立地从文学角度进行审美判断。 3. 语言平实,论证细密: 全书学术性强,但行文流畅,大量引用原文并进行细致的白话解析,确保了专业性和可读性的平衡。 《古籍重光:宋代文人笔记研究》旨在为宋代研究领域,尤其是对宋代知识史、社会史和文学史感兴趣的读者,提供一部全面、深刻且极具启发性的学术指南。它带领读者穿越千年时光,亲身触摸宋代文人的笔触,感受那个充满活力、矛盾与智慧的时代脉搏。

作者简介

目录信息

目录
《学苑丛谈》序
《多梦楼随笔》序
文字狱・“乌台诗案”及遗后症
文字狱之缘起
漫话“乌台诗案”
“乌台诗案”的遗后症
《宋文鉴》的编刻与时政
“歌德派”的文字狱
读《反金人铭》
通俗文学作家中的江湖艺人
古代的笑话与中国人的幽默
江盈科的诙谐寓言
周篆和他的《杜工部诗集集解》
说文人士大夫的消闲文化
游民与游民文化
从《四世同堂》谈到“国民性”
“五四”的断想
民主的命运
科学与科学精神
新文化运动与溥仪
鲜为人提及的闻一多佚著
一――《古瓦集》
关于“怀旧”这个主题
关于电视剧《水浒传》的断想
从电视剧《水浒传》主题歌谈起
《水浒传》的主题
另一种“逼上梁山”
雍正皇帝的非常规统治
一本书的故事
戏不像生活,生活却很像戏
明代文人士大夫的戏剧文化
王小波杂文主题谈
呼唤公正
――读秦晖《天平集》
是真名士自风流
――评陆昕的关于启功先生的两本书
主编的话
――一《学人文库》总序
《燕谭集》序
部颁标准与承受能力
红色与
说王杰
从“大腕儿”说起
说“插科打诨”
鲜为人知的“反动学生”案
二十年前的今天
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字带着一种跨越时空的魔力,仿佛一扇通往旧日时光的门被轻轻推开。我仿佛能闻到纸张泛黄的味道,感受到笔尖在宣纸上沙沙作响的节奏。叙事者的目光是如此细腻入微,他能捕捉到日常生活中那些稍纵即逝的微小感动和深刻哲理。读着那些片段,我常常会陷入沉思,思考自己与周遭世界的联系。尤其是一些对于季节更迭、光影变幻的描摹,简直达到了诗歌一般的境界。那种沉静而有力量的文字,让我暂时抽离了现实的喧嚣,进入了一个更加内省和丰盈的精神世界。它不是那种轰轰烈烈的叙事,而是如同溪水潺潺,润物无声地渗透进读者的内心深处,留下悠长而温暖的回味。这种阅读体验,是近年来极为难得的。

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这本书的结构和主题展现出一种令人惊叹的跳跃性和兼容性。它不像传统散文集那样恪守单一的线索或风格,而是像一个精心布置的画廊,每一幅“随笔”都是一幅独立却又相互呼应的佳作。我特别欣赏作者在处理不同题材时,所展现出的那种游刃有余的驾驭能力。有时是对某一历史事件的侧面解读,笔锋犀利而富有洞察力;转瞬之间,又切换到对某种地方小吃的细致描绘,那种烟火气瞬间将人拉回人间烟火中最真实、最可爱的角落。这种从宏大叙事到微观审视的自如切换,使得整本书的阅读过程充满了惊喜,每次翻页都像是在进行一次全新的探索,丝毫没有因为题材的庞杂而显得凌乱,反而构成了一种奇特的、和谐的整体美感。

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说实话,初拿到这本书时,我有些担心它会过于晦涩难懂,毕竟“随笔”二字往往暗示着一定的知识门槛。但阅读过程证明了我的担忧是多余的。作者在引导读者进入他思考的世界时,显得无比耐心和体贴。他仿佛是一位经验老到的向导,总是在关键的岔路口,用最清晰的标识为读者指明方向,即便是涉及较为冷僻的典故或文化背景,他也会在不打断流畅性的前提下,给予必要的背景铺垫。这种对读者阅读体验的尊重,贯穿了全书。读完之后,我感觉自己不仅接收了信息和观点,更重要的是,我的知识结构似乎被巧妙地拓宽和梳理了一遍,这是一种非常高效且愉悦的学习过程,远胜于直接灌输知识的枯燥教材。

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我必须称赞作者的语言张力。那不是那种华丽堆砌的辞藻堆砌,而是一种经过千锤百炼、去芜存菁后的“硬核”表达。每一个词语的选择都像是经过精密计算的,恰到好处地承载了作者想要传达的情感重量,不多一分则显冗余,不少一毫则失其神韵。在一些论述观点的段落里,那种逻辑的严密性与表达的精准性,让人不得不佩服作者深厚的学养。然而,最难能可贵的是,这种严谨并未牺牲可读性,他总能在最关键的时刻,用一个极富画面感的比喻或一个幽默的转折,打破僵硬的学术腔调,让读者轻松地进入他思想的核心领域。这种将深度与可读性完美融合的能力,是很多当代作家所欠缺的。

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这本书给我的最大感受是其蕴含的强大生命力和对“存在”的敬畏。它不仅仅是对过去事件的记录或对事物的评论,更像是一种生命力的沉淀和提炼。作者似乎对“时间”有着超越常人的敏感度,他笔下的万事万物,无论是一块石头、一场雨,还是一段记忆,都似乎被赋予了鲜活的灵性,拥有自己的呼吸和历史。阅读这些文字,我能深切感受到一种对生命本体的关怀与探寻。它没有提供现成的答案,却提出了诸多值得反复咀嚼的深刻问题。这种鼓励读者进行自我探索而非被动接受的态度,让这本书具有了超越一般读物的价值,它更像是一面镜子,映照出我们自身在时间洪流中的渺小与不朽。

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说不上才华横溢 但文风平实 娓娓道来 学养 见识皆有可观之处

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