具體描述
本書為潘光旦先生對民族特性與民族衛生（包括環境、民族、製度、民族興衰）問題所發錶論文的一些選集。曾收入《潘光旦文集》。
著者簡介
潘光旦
1899年8月生於江蘇省寶山縣羅店鎮（今上海市寶山區）。1922年畢業於清華學校。1922年赴美留學，主修生物學，研習遺傳學、優生學等，1924年和1926年分獲達特茅斯大學（Dartmouth College）學士學位和哥倫比亞大學碩士學位。1926年迴國後，先後在東吳大學、光華大學、大夏大學、復旦大學等大學任教，1934年至1952年問任清華大學和西南聯閤大學教授，曾任清華大學、西南聯閤大學教務長、社會學係主任和清華大學圖書館館長。1952年後，調任中央民族學院教授。1967年，在“文化大革命”中迫害緻死，終年68歲。
主要著作有：《優生概論》、《優生原理》、《民族特性與民族衛生》、《中國之傢庭問題》、《中國伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興之望族》、《開封的中國猶太人》、《馮小青：一件影戀之研究》和譯作《性心理學》等。
圖書目錄
序
自序
第一篇 緒論
一 不踏實地的“民族”議論
二 論“中國本位”與民族性
三 民族復興的先決問題
四 優生與民族健康
第二篇 中國人的特性
五 活易死難的中國人
六 沒有“神經”的中國人
七 耐性太好的中國人
八 不求準確的中國人
九 “寸陰是競”的中國人
一0 勤勞的中國人
一一 撙節的中國人
一二 知足常樂的中國人
一三 有私無公的中國人
一四 無惻隱之心的中國人
一五 言而無信的中國人
一六 爾詐我虞的中國人
一七 愛臉皮的中國人
一八 婉轉的中國人
一九 客氣的中國人
第三篇 自然淘汰與特性的由來
二十 中國曆史中的迴環
二一 北中國與南中國
二二 飢饉薦臻的夏楚
二三 中華民族的選擇與淘汰
第四篇 民族的病象
二四 民族病象的意義
二五 文化與社會生活的病象
二六 經濟生活的病象
二七 消極的體格與活力
二八 民族競存的意誌
第五篇 民族衛生的齣路
二九 民族衛生與選擇作用
三十 民族衛生的路徑
附錄一 《中國民族之改造》
附錄二 《第三篇》原文所引參考書目
附錄三 《第三篇》譯注
環境、民族、製度
西方實驗主義者服膺中國舊製度——介紹Eugenicsandpolitics《優生與政治》
民族先天果無恙麼？
優生的經驗的適用
優生與社會設計
當前民族問題的另一種說法
論自信力的根據
優生教育論
民族的根本問題
中國民族自救運動中的人口問題
羅馬的殷鑒（譯文）
西班牙內亂的民族背景
美國民族的興起
中國之民族問題
抗戰建國與民族
再論衛生與民族健康
評《民族素質之改造》
遺傳與環境
環境、民族與製度
戰後社會建設的途徑
附錄：日本德意誌民族性之比較的研究
引言
第一章服從心理
第二章悲觀哲學
第三章自殺傾嚮
第四章原因之推敲
參考與附注
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
本書觀點的時代特徵很明顯，大概那時進化論十分流行。優生學的科學性不明，但是先生對當時學界與社會上的種種觀點的分析與批判實在值得一讀，文中於國人特性舉的許多例子不僅有意思而且至今也發人深省！另外，前麵兩章的譯作翻譯得真好！
评分潘先生學問博有約，自己的文章還是翻譯的文章，都顯齣其高明見地。高明的人自然會選高明的道路，執中用權的中庸精神，讓先生選擇瞭優生學，並且一以貫之。優生學的價值不言而喻，其見非於世亦是必然，民粹之風不息，白蓮聖母當道，用無齣頭之日瞭。後天習得性不遺傳。
评分潘光旦的觀點放在現在，已經因為優生學的臭名昭著而飽受詬病。但不同於犯下罪行的法西斯優生學，潘試圖通過分布結構進行調整來達到他所說的人種優化，落腳點始終在改良民族整體上，是以集體形式存在的群體，也是可以通過後天環境的一代代塑造來改變的，並非像法西斯所說基因是不可變的，要看到潘的民族衛生建設落腳點正是在此。
评分怎麼莫名其妙的
评分民族衛生就是優生。本書的精華有三：1、潘光旦引明恩溥《中國人的氣質》中有關中國人的一些特性；2、引亨廷頓的學說，來解釋中國人特性在遺傳和環境影響下的成因；3、潘先生提齣六條改革要點來推動優生學在中國的發展。總之這本書在框架上很嚴謹，內容上極通透。有些觀點雖然會讓人持保留意見，但是作為論文寫作的體例參考，很有價值。寫論文有時候結構把握不好的親，可以多看看潘先生的文章，真心有助益。
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