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出版者:北京大学出版社

作者:潘光旦

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2010-09

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301165768

丛书系列:潘光旦作品系列

图书标签:

• 社会学
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现代都市的隐秘角落：光怪陆离的生存图景 内容提要： 本书以其独特的视角和细腻的笔触，深入剖析了当代大都市中一群边缘人物的生存状态与内心世界。它并非一部传统意义上的社会学报告，而更像是一部由无数鲜活的个体生命交织而成的浮世绘。故事围绕着城市边缘的“城中村”展开，那里是光鲜亮丽的摩天大楼阴影下，最真实、也最被忽视的生命栖息地。 作者以一种近乎人类学田野调查的严谨与人文关怀，描绘了那些在城市高速发展中被甩下或主动选择慢行的人群。他们可能是怀揣着“淘金梦”却屡遭碰壁的外来务工者，可能是选择在钢筋水泥丛林中开辟一方“世外桃源”的艺术家，也可能是背负着沉重家庭负担、在夜色中维持城市运转的底层劳动者。 全书结构松散而富有张力，由一系列相互独立又彼此关联的微观故事构成。每个故事都聚焦于一个特定的群体或个体，如穿梭于高楼间送餐的摩托车骑手群体的“时间哲学”、在地下室经营着一家老式录像厅的守旧者对“集体记忆”的坚守、以及在霓虹灯下闪烁的个体对“身份认同”的迷惘与重塑。 核心主题探讨： 一、异化与重构的城市空间： 本书着重探讨了空间如何定义人，以及人在空间中的抗争与适应。城中村，作为一个在城市规划中处于“灰色地带”的地理概念，成为了一种特殊的“社会实验室”。在这里，传统的血缘、地缘纽带正在被新型的邻里关系和利益共同体所取代。作者细致描摹了那些用最廉价材料搭建起来的住所，如何承载了最沉重的希望与失望。 我们看到，当高科技的智能终端充斥着主流生活时，城中村里依然保留着传统的市井交易方式——讨价还价、口头承诺、人情债。这种“慢速”的生活节奏与外部世界的“高速”形成了尖锐的对比。书中通过对一次突发的断水事件的描写，揭示了在极端物质短缺面前，城市体系的脆弱性，以及底层社区在危机中展现出的民间互助机制，这是一种非制度化的、基于生存本能的社会契约。 二、身份的流动性与失重感： 书中人物的身份大多处于一种“未完成”或“临时性”的状态。他们是城市的“影子”——劳动者，却不被城市完全接纳为“居民”。比如，对一位试图考取高级技师证件的建筑小工的跟踪描写，清晰地展现了体制壁垒对向上流动的阻碍。他所学习的技能在工厂里是必需品，但其身份却被限制在“外来人口”的范畴内。 这种身份的失重感，也体现在他们的精神世界中。作者深入挖掘了他们如何通过消费行为（如购买廉价的电子产品、追捧网络主播）来弥补现实中的权力缺失。虚拟世界的短暂沉浸，成为他们对抗真实世界压力的精神麻醉剂。书中特别描述了一群热衷于复古电子游戏的老玩家，他们通过在虚拟世界中扮演掌控全局的角色，来补偿在现实中微不足道的存在感。 三、人际关系的边界与温度： 在高度个人化的现代社会中，人与人之间的连接变得既疏离又异常紧密。本书细致描绘了两种极端的人际关系：一种是建立在利益交换基础上的、如同机器齿轮般精确协作的“功能性关系”（如合作完成一项外卖订单、共同应对突击检查的房东与租客）；另一种则是偶尔爆发出的、带着浓厚人情味却又充满变数的“情感依赖”。 一个动人的篇章讲述了两位素不相识的单亲母亲，如何因为孩子在同一所幼儿园上学而建立起一种默契的互助体系，但这种体系却在孩子转学的那一刻瞬间瓦解，没有过多的道别，仿佛从未发生。这种“用完即弃”式的社会连接，是城市生存法则的无声体现。 四、对“成功学”的反思与消解： 本书对主流社会推崇的“奋斗至上”论调持有一种审慎甚至批判的态度。它没有歌颂苦难，也没有提供廉价的励志口号。相反，它展现了在结构性限制下，许多“努力”最终只是被时间稀释，或者被环境吸收。 书中描绘了一位成功的创业者（一家连锁便利店的创始人）的视角，他将自己的成功归因于“抓住风口”，却对自己的员工所付出的高昂代价选择性失明。通过这种对比，作者反思了效率至上和资本逻辑对个体生命价值的挤压。真正的胜利者，也许只是最懂得在规则边缘生存、最能忍受不确定性的人。 结语： 《现代都市的隐秘角落》是一次对现代文明表象下的探险。它将镜头从那些光彩夺目的CBD拉回到那些被遗忘的、在夜色中默默运转的支撑系统上。它邀请读者放下精英主义的审视，去倾听那些微弱的声音，感受那些在夹缝中求生的韧性与无奈。这不是一个关于希望最终战胜一切的童话，而是一部关于“如何活着”的，真实而复杂的时代编年史。

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《民族特性与民族卫生》这本书，无疑是一次对人类多元文明的深刻探索，它以独特的视角，将各民族的历史、文化与健康紧密联系，为我们揭示了健康背后错综复杂的文化基因。作者以其严谨的治学态度和细腻的笔触，深入分析了不同民族在饮食结构、生活作息以及与自然环境的互动方式等方面形成的独特模式，以及这些模式如何潜移默化地影响着他们的健康状况。我尤其对书中对某些民族在气候适应、地理环境利用以及资源开发利用等方面的生存智慧，以及这些智慧如何塑造了他们特有的体质特征、疾病易感性和健康行为的细致描绘所打动。例如，在描述某个长期生活在高海拔地区的民族时，书中详细分析了他们独特的呼吸系统和心血管系统适应机制，以及他们赖以生存的特殊食物（如糌粑、酥油等）如何为他们提供了充足的能量和营养，从而帮助他们适应严酷的环境。作者将这种生理适应与文化习俗相结合的论述，让我看到了人类在不同环境中发展出的强大生命力和创造力。此外，书中还对不同民族在社会变迁、经济发展以及文化冲击等因素影响下的健康转型进行了深入的探讨。例如，在分析随着现代化进程的推进，某些传统民族的饮食结构发生改变，高油、高糖、高盐的西方化食品逐渐侵蚀传统食谱时，书中详细阐述了这种改变如何导致该民族慢性非传染性疾病（如肥胖、糖尿病、高血压等）的发病率显著上升。这种对跨文化健康影响的深刻洞察，让我开始反思我们在追求发展的同时，是否也应该警惕其可能带来的健康隐患。书中对不同民族在法律体系、社会规范以及道德伦理等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更深刻的理解。例如，某些民族对于“身体健康”的定义，可能不仅仅局限于生理上的无病，更包含心灵的宁静、与自然的和谐以及社会群体的归属感，这种更广阔的健康观，为我们提供了宝贵的借鉴。

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《民族特性与民族卫生》这本书，仿佛是一座连接不同文明的桥梁，它跨越了地域的界限，也跨越了认知的藩篱，让我以一种全新的视角去审视“健康”的内涵。作者以其深厚的学术功底和人文情怀，将不同民族的生活方式、价值取向和生理特征编织在一起，呈现出一幅幅触及心灵的画面。我尤其被书中对于不同民族在艺术表现、音乐舞蹈以及传统体育活动等方面的文化实践，以及这些活动如何对民族成员的身体活力、情绪健康乃至社会交往产生积极影响的细致分析所吸引。例如，在描述某个民族充满活力的集体舞蹈时，书中不仅描绘了其优美的舞姿和激昂的节奏，更深入探讨了这种活动如何促进血液循环、增强身体协调性，以及在参与过程中建立的社群联系和归属感，这些都是维护身心健康的重要组成部分。作者将这些看似娱乐性的文化活动，提升到了关乎民族整体健康福祉的高度，展现了其独特的洞察力。此外，书中还对不同民族在自然环境适应、资源利用方式以及与环境互动的生态智慧进行了深入的探讨。例如，在分析某个民族独特的狩猎采集生活方式时，书中详细描述了他们对当地动植物资源的了解、对生态平衡的尊重，以及这些生活方式如何塑造了他们健康的体魄和对疾病的天然抵抗力。作者将民族的生存智慧与生物医学的视角相结合，展现了人类与自然和谐共存的典范。这种对生态健康和文化传统的有机结合，让我开始反思现代社会过度开发和资源消耗对人类健康可能带来的长远影响。书中对不同民族在法律传统、道德规范以及社会契约等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更全面的理解。例如，某些民族强调集体利益优先的价值观，以及其社会成员之间相互扶持、共同承担责任的文化传统，可能在一定程度上减轻了社会压力，促进了成员的心理健康。

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《民族特性与民族卫生》这本书，如同一部穿越古今的民族史诗，它以独特的视角，将各民族的生存智慧、文化传承与健康状态融为一体，呈现出了一幅幅令人动容的画卷。作者以其敏锐的洞察力和深厚的学识，对不同民族的社会习俗、价值观念以及与之相伴的健康问题进行了系统而深入的探讨。我尤为着迷的是书中对某些民族在节日庆典、宗教仪式以及民俗活动等方面的文化实践，以及这些活动如何成为民族成员的生命仪式、情感寄托和身体锻炼的载体，从而对他们的整体健康产生积极影响的细致描绘。例如，在描述某个民族独特的“丰收节”庆典时，书中不仅描绘了其丰富多彩的活动内容，如集体宴饮、歌舞表演以及传统的体育竞技，更深入分析了这些活动如何促进社群的凝聚力、缓解生活压力，以及通过体力活动来增强体质，从而提升民族成员的幸福感和健康水平。作者将这些看似纯粹的文化活动，与促进身心健康的实际功效联系起来，展现了其深厚的文化底蕴和人文关怀。此外，书中还对不同民族在医疗保健体系的构建、药物资源的应用以及传统医药的传承等方面的实际情况进行了客观的分析。例如，在探讨某个民族古老的草药疗法时，书中详细介绍了其独特的药材采集、炮制方法以及临床应用经验，并从现代医学的角度对其疗效和安全性进行了审慎的评估。这种对传统医学智慧的尊重与科学审视的结合，为我们理解人类健康的多样化路径提供了宝贵的启示。书中对不同民族在家庭伦理、社会支持网络以及社区互助精神等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更具人文关怀的理解。例如，某些民族强调“邻里互助”、“守望相助”的传统美德，以及其强大的社会支持网络，能够为个体成员提供情感上的慰藉和实际上的帮助，从而在面对疾病或困境时，展现出更强的韧性和复原力。

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这本书《民族特性与民族卫生》所呈现的，是一幅宏大而细腻的民族文化与健康交织的画卷，它不仅仅是学术的堆砌，更是一种对人类文明多元性的深情礼赞。作者凭借其渊博的学识和敏锐的洞察力，带领读者深入到不同的民族聚居区，去感受他们独特的生存智慧和健康哲学。我尤为惊叹的是书中对不同民族在信仰体系、宗教仪式以及节日庆典等精神文化层面的深度挖掘，并将其与该民族成员的健康福祉紧密联系起来。比如，在探讨某些民族的萨满教信仰时，书中详尽描述了祭祀活动、神灵崇拜以及与自然和谐共存的观念，如何为民族成员提供精神慰藉、社群认同以及应对生活压力的机制。这些精神层面的支持，对于维护身心健康起到了至关重要的作用。作者并没有将这些信仰视为迷信，而是从社会心理学和文化人类学的角度，揭示了它们在促进民族凝聚力和个体心理平衡方面的积极意义。此外，书中也对不同民族在医疗资源获取、卫生基础设施建设以及疾病预防控制等方面的实际情况进行了客观的呈现。例如，在描述某些地处偏远、交通不便的民族时，书中详细分析了他们面临的医疗资源短缺、专业医护人员匮乏以及传统医疗方式的局限性等问题。然而，作者在指出这些问题的同时，也积极探讨了政府、社会组织以及当地社区如何通过文化适宜性的干预措施，来改善这些民族的健康状况。这种将理论研究与实践探索相结合的写作方式，让我对如何解决现实世界中的健康不平等问题有了更深的理解。书中对不同民族在性别角色、家庭责任以及社会分工等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更立体、更深刻的认知。例如，某些民族中女性在家庭健康照料中的核心地位，以及男性在社区健康事务中的参与度，都直接影响着整个民族的健康管理水平。这种从性别视角和家庭结构来审视健康问题的角度，无疑是对传统健康研究模式的一次重要补充。

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翻开《民族特性与民族卫生》，我最先感受到的是一种扑面而来的厚重感，仿佛置身于一个古老的文化宝库之中。作者以极为审慎的态度，对各个民族的独特生活方式、价值观念、社会组织结构以及与之相伴的健康状况进行了系统而深入的探讨。其中，我印象最深刻的是书中对不同民族在婚姻习俗、生育观念以及家庭结构方面的细致描绘，以及这些社会性因素如何与该民族的整体健康水平产生关联。例如，书中在分析某些少数民族的近亲结婚现象时，并没有简单地将其归结为落后或愚昧，而是深入剖析了其历史渊源、社会经济因素以及其对遗传性疾病发病率的影响。这种多角度的审视，让我看到了文化习俗与健康之间的复杂互动，也引发了我对现代社会中某些被视为“进步”的社会变革，是否可能在不经意间带来新的健康挑战的思考。此外，作者还花费了大量篇幅来探讨不同民族在生命禁忌、死亡仪式以及丧葬习俗等方面的差异。这些看似与健康本体无关的文化现象，在书中却被赋予了新的解读视角。例如，某些民族对于特定疾病的禁忌性描述，以及其独特的丧葬过程中对尸体处理的方式，都可能在一定程度上影响疾病的传播或对环境卫生造成影响。这种将文化习俗与公共卫生紧密联系起来的论述方式，极大地拓展了我对“健康”的理解边界，让我认识到，健康不仅仅是生理层面的无病状态，更是一个深植于社会文化土壤中的复杂系统。书中对于传统医学知识体系的梳理，也让我感到惊叹。不同民族在漫长的历史发展过程中，积累了宝贵的草药知识、诊断方法以及治疗手段。作者通过严谨的考证，将这些分散在不同民族中的医学智慧进行了系统性的梳理和呈现，不仅是对人类文化遗产的珍视，也为现代医学提供了新的研究方向和灵感。我开始思考，在西方医学占据主导地位的当下，我们是否应该对这些非主流的医学体系给予更多的关注和尊重，从中汲取有益的经验，以构建更加多元化和包容性的健康服务体系。

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《民族特性与民族卫生》这本书，更像是一扇通往未知世界的大门，引领我穿越地理的隔阂，深入探寻不同民族的灵魂深处，并最终触及他们与“健康”之间那份独有的、却又彼此交织的命运。书中的每一章，都仿佛是一次精心策划的田野调查报告，作者以一位冷静而充满同情的观察者姿态，为我呈现了一个又一个鲜活的民族图景。我尤其被书中关于不同民族在婴幼儿照料、儿童教育以及老年人赡养等方面的文化实践所打动。例如，在论述某个民族特有的“背负式”育儿方式时，作者不仅描述了其操作的细节，更深入探讨了这种方式对婴儿身体发育、情感依恋以及社会性培养的潜在影响。这种对细节的关注，让我看到了文化习惯背后隐藏的对生命繁衍和个体成长的深层考量。同时，书中也毫不回避地揭示了某些民族在健康方面面临的挑战和困境。例如，在讨论某些偏远地区民族的食物获取方式和烹饪习惯时，作者详细分析了由于地理环境、经济条件以及传统观念等因素，该民族可能面临的营养不良、慢性疾病高发等问题。然而，作者并没有以一种居高临下的姿态去评判，而是将这些问题置于复杂的民族文化和社会经济背景下去理解，并积极探索可能的解决方案。这让我感受到一种深刻的人文关怀和对弱势群体的尊重。此外，书中对不同民族在时间观念、空间认知以及人际交往模式等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更宏观的认识。例如，某些民族对于“慢节奏”生活方式的推崇，以及其注重社区互助和精神慰藉的社会结构，可能对其成员的心理健康和生活满意度产生积极影响。这种将个体健康置于更广阔的文化和社会环境中的视角，无疑是对传统健康观念的一次有力补充和拓展。我开始思考，我们是否应该重新审视现代社会中普遍存在的“快节奏”、“高压力”的生活模式，以及过度强调个体竞争的社会价值观，它们在多大程度上可能对我们自身的健康造成侵蚀。

评分☆☆☆☆☆

《民族特性与民族卫生》这本书，宛如一位循循善诱的智者，引导我穿越时空的迷雾，去体悟不同民族在漫长历史中与健康相伴相生的独特轨迹。作者以其严谨的学术态度和细腻的笔触，将不同民族的生活习惯、社会制度和文化信仰，与他们的健康状况有机地结合起来，构建了一个多维度的健康生态系统。我尤其被书中对某些民族在婚姻生育观念、代际关系以及家庭责任分配等方面的文化实践，以及这些实践如何对民族人口结构、出生率、死亡率以及疾病传播产生深远影响的细致分析所吸引。例如，在探讨某个民族的“母系社会”特征时，书中详细描述了女性在家庭决策、财产继承以及后代抚养中的核心地位，以及这种社会结构如何影响了女性的健康保障、儿童的营养状况以及家庭的整体稳定。这种从社会组织结构来审视健康问题的角度，让我看到了文化传统对于个体乃至群体健康的重要塑造作用。此外，书中还对不同民族在传染病防控、疫苗接种接受度以及医疗卫生知识普及等方面的现实挑战进行了客观的呈现。例如，在描述某些边远地区民族由于信息闭塞、文化隔阂以及对传统医学的过度依赖，导致其在应对新发传染病时面临的困难时，作者不仅指出了问题，更积极探索了以文化适宜性的方式进行健康教育和医疗干预的策略。这种将理论研究与实践操作相结合的写作方式，让我对如何在不同文化背景下开展有效的公共卫生工作有了更深刻的体会。书中对不同民族在语言习惯、沟通方式以及非语言表达等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更人性化、更具同理心的理解。例如，某些民族在表达疼痛或不适时，可能更倾向于通过身体动作或特定的词汇来传达，而对这些细微之处的理解，对于医务人员来说至关重要，能够帮助他们更准确地诊断和治疗。

评分☆☆☆☆☆

《民族特性与民族卫生》这本书，像一本开启智慧之门的钥匙，它以其深邃的洞察力和广博的知识，将不同民族独特的文化印记与健康福祉紧密地勾连在一起，为我打开了一个全新的认知维度。作者以其严谨的学术态度和细腻的笔触，深入剖析了不同民族在社区组织、社会凝聚力以及人际交往模式等方面形成的独特文化特征，以及这些特征如何影响了他们的健康心理、生活满意度和疾病预防能力。我尤其对书中对某个民族“集体主义”的文化价值观，以及这种价值观如何在社区互助、疾病共防以及心理支持等方面发挥积极作用的细致描绘所打动。例如，在描述某个民族在应对流行疾病时的集体隔离、互助照料以及信息共享的传统做法时，书中详细分析了这种高度的社会凝聚力和协作精神，如何有效地遏制了疾病的传播，保护了民族成员的健康。作者将这种文化特征与公共卫生实践相结合的论述，让我看到了群体智慧和文化力量在维护健康方面的重要意义。此外，书中还对不同民族在卫生习惯、环境卫生意识以及公共卫生设施利用等方面存在的差异进行了客观的呈现。例如，在探讨某个民族对“洁净”和“污染”的独特认知，以及其由此产生的与健康相关的行为习惯（如饮用水处理、个人卫生清洁等）时，书中详细分析了这些习惯如何直接或间接地影响了该民族的疾病发病率和健康水平。这种对文化观念与健康行为之间内在联系的深刻揭示，让我意识到，在推广现代健康理念时，必须充分尊重和理解不同民族的文化背景。书中对不同民族在法律体系、道德规范以及社会契约等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更具社会责任感和人文关怀的理解。例如，某些民族强调“公共利益高于个人利益”的原则，并且将保护社区整体健康视为每个成员的共同责任，这种社会责任感和集体意识，对于建立一个健康的社会至关重要。

评分☆☆☆☆☆

《民族特性与民族卫生》这本书，宛如一位知识渊博的向导，带领我穿越文化的长河，去领略不同民族与健康共舞的独特韵律。作者以其深厚的学术功底和敏锐的观察力，将不同民族的生活方式、信仰体系以及社会互动模式，与他们的健康状况进行了细致入微的梳理和分析。我尤其对书中对某些民族在性别角色、家庭结构以及社会支持系统等方面的文化差异，以及这些差异如何深刻影响了妇女儿童健康、老年人照料以及弱势群体健康保障的细致描绘所吸引。例如，在探讨某个民族独特的“姑嫂关系”在家庭健康照料中的作用时，书中详细描述了嫂子如何承担起照顾家庭成员，特别是儿童和老人健康的责任，以及这种家庭内部的分工和互助如何构成了一个强大的健康支持网络。这种从家庭结构和性别分工角度来审视健康问题的视角，让我看到了文化传统在构建社会健康保障体系中的重要作用。此外，书中还对不同民族在民间医疗、传统药物以及健康护理等方面所积累的丰富经验进行了深入的挖掘和整理。例如，在介绍某个民族代代相传的“刮痧”疗法时，书中不仅详细描述了其操作手法和理论基础，更从现代医学的角度对其缓解肌肉疼痛、促进血液循环等功效进行了科学的解释。这种对传统智慧的尊重与科学验证的结合，为我们理解人类在不同文化背景下发展出的多样化健康实践提供了宝贵的启示。书中对不同民族在宗教信仰、精神追求以及生命意义的探索等方面的文化差异的阐释，也让我对“健康”有了更具哲学深度和人文关怀的理解。例如，某些民族将“健康”视为一种身心灵的整体和谐状态，并且通过参与宗教仪式、冥想等方式来寻求内心的平静和精神的满足，这种超越物质层面的健康追求，为我们提供了对生命意义和幸福感的深刻反思。

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这部《民族特性与民族卫生》给我带来了一场深刻的文化与健康的探索之旅，虽然我并不是民族学或公共卫生领域的专家，但书中细腻的笔触和严谨的论证，却足以让我这个普通读者沉浸其中，思考良多。书的开篇，并非直接抛出冰冷的学术定义，而是通过一个个生动鲜活的民族故事，将我引入一个多元文化的宏大叙事之中。我仿佛能听到遥远山谷的回响，感受到不同民族在历史长河中形成的独特生活习惯、信仰体系以及他们与自然界错综复杂的关系。作者并没有将这些民族特性视为孤立的文化符号，而是将其与民族成员的健康状况紧密相连。比如，在谈论某个特定民族的饮食文化时，书中深入剖析了其食材选择、烹饪方式以及用餐礼仪如何潜移默化地影响着该民族的营养摄入和疾病谱系。这不仅仅是简单的“吃什么”的陈述，更是对“为什么这样吃”的追溯，以及这种“吃”对健康的长期作用的揭示。我尤其被书中关于特定民族的传统疗法和草药知识的描述所吸引。在现代医学飞速发展的今天，这些古老的智慧似乎有些被遗忘，但作者通过详实的田野调查和文献研究，为我们重现了这些疗法的科学价值和文化意义。这些疗法不仅仅是简单的药物应用，更蕴含着对人体、疾病以及身心和谐的深刻理解。我开始重新审视我们习以为常的健康观念，思考在追求高效、科学的同时，是否也应该对那些植根于文化深处的健康实践给予更多的尊重和关注。这本书也让我意识到，在探讨“健康”这个普遍概念时，不能忽视其背后深厚的民族文化根基。不同民族由于其历史、地理、社会结构和价值观的差异，对疾病的认知、对身体的理解，以及对健康生活方式的追求，都呈现出截然不同的面貌。作者通过对这些差异的细致描绘，打破了我固有的、可能带有普适性假设的健康观，让我更加理解“健康”本身就是一个具有多重维度和丰富内涵的概念，它深受文化背景的影响，也需要因地制宜地去理解和实践。

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潘光旦的观点放在现在，已经因为优生学的臭名昭著而饱受诟病。但不同于犯下罪行的法西斯优生学，潘试图通过分布结构进行调整来达到他所说的人种优化，落脚点始终在改良民族整体上，是以集体形式存在的群体，也是可以通过后天环境的一代代塑造来改变的，并非像法西斯所说基因是不可变的，要看到潘的民族卫生建设落脚点正是在此。

评分☆☆☆☆☆

民族卫生就是优生。本书的精华有三：1、潘光旦引明恩溥《中国人的气质》中有关中国人的一些特性；2、引亨廷顿的学说，来解释中国人特性在遗传和环境影响下的成因；3、潘先生提出六条改革要点来推动优生学在中国的发展。总之这本书在框架上很严谨，内容上极通透。有些观点虽然会让人持保留意见，但是作为论文写作的体例参考，很有价值。写论文有时候结构把握不好的亲，可以多看看潘先生的文章，真心有助益。

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认为民族卫生是改进中国的教育、健康和环境的出路，是中国的根本解决之道。《活动变人形》中维生素、洗澡，有这个脉承的影子。

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老实说，对其选译的书更感兴趣。其后自作的优生学部分倒是有点泛系（法西斯）主义的倾向，语句啰嗦，兴趣不大

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民族卫生就是优生。本书的精华有三：1、潘光旦引明恩溥《中国人的气质》中有关中国人的一些特性；2、引亨廷顿的学说，来解释中国人特性在遗传和环境影响下的成因；3、潘先生提出六条改革要点来推动优生学在中国的发展。总之这本书在框架上很严谨，内容上极通透。有些观点虽然会让人持保留意见，但是作为论文写作的体例参考，很有价值。写论文有时候结构把握不好的亲，可以多看看潘先生的文章，真心有助益。