具體描述
《 精讀》內容簡介：《孟子》是“四書”之一，是中唐特彆是宋以後中國傳統士人的必讀書，同時，孟子的思想也通過《三字經》等讀物廣播民間，對中古至近世中國的文化産生瞭極其重要的影響。因而，欲瞭解中國傳統文化，《孟子》一書是不能不讀的。《 精讀》以儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的理想為經，按專題設綱目，除導論外，共分為七講，對孟子思想中的“人性與人心”、“修身與養性”、“讀書與求知”、“聖賢氣象”、“人倫之道”、“經世思想”、“王道仁政”諸方麵進行瞭準確而較為深入、全麵的論述。全書博洽周詳，深入淺齣，辨析精微，義理通透，是研讀《孟子》不可缺少的參考書。
著者簡介
圖書目錄
導論
一、孟子其人其書
二、孟子其人其書的升格過程
三、關於《孟子》的研究
第一講 人性與人心
一、人性本善
二、人之所以會有不善
三、“仁義禮智根於心”
四、人性之辨
五、性命之彆
第二講 修身與養性
一、存心養性
二、先立乎其大
三、反求諸己
四、養氣
第三講 讀書與求知
一、博學與自得
二、教人之法
三、知人論世
四、知天與知命
第四講 聖賢氣象
一、“聖人”與“賢人”
二、“大人”與“君子 ”
三、“大丈夫”精神
第五講 人倫之道
一、事親為大
二、慎終追遠
三、大孝典範
四、君臣有義
五、執中行權
第六講 經世思想
一、義利之辨
二、製民之産與使民以時
三、取民有製與井田理想
四、勞力與勞心
第七講 王道仁政
一、先王之道
二、仁政
三、王霸之辨
四、保民而王
五、與民同樂
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本書參考文獻
附錄：《孟子》白文
· · · · · · (收起)
讀後感
初闻孟子，如雷贯耳； 孟子名轲，是孔子之后推行儒学的重要代表之一，他周游各国宣传自己的仁政思想，却屡遭碰壁，于是，他开始返乡著书育人，形成《孟子》，留下了珍贵的文化遗产，到宋代被追为“亚圣”，仅次于孔子。 初读孟子，人心本善； 孟轲认为，人...
評分初闻孟子，如雷贯耳； 孟子名轲，是孔子之后推行儒学的重要代表之一，他周游各国宣传自己的仁政思想，却屡遭碰壁，于是，他开始返乡著书育人，形成《孟子》，留下了珍贵的文化遗产，到宋代被追为“亚圣”，仅次于孔子。 初读孟子，人心本善； 孟轲认为，人...
評分初闻孟子，如雷贯耳； 孟子名轲，是孔子之后推行儒学的重要代表之一，他周游各国宣传自己的仁政思想，却屡遭碰壁，于是，他开始返乡著书育人，形成《孟子》，留下了珍贵的文化遗产，到宋代被追为“亚圣”，仅次于孔子。 初读孟子，人心本善； 孟轲认为，人...
評分初闻孟子，如雷贯耳； 孟子名轲，是孔子之后推行儒学的重要代表之一，他周游各国宣传自己的仁政思想，却屡遭碰壁，于是，他开始返乡著书育人，形成《孟子》，留下了珍贵的文化遗产，到宋代被追为“亚圣”，仅次于孔子。 初读孟子，人心本善； 孟轲认为，人...
評分初闻孟子，如雷贯耳； 孟子名轲，是孔子之后推行儒学的重要代表之一，他周游各国宣传自己的仁政思想，却屡遭碰壁，于是，他开始返乡著书育人，形成《孟子》，留下了珍贵的文化遗产，到宋代被追为“亚圣”，仅次于孔子。 初读孟子，人心本善； 孟轲认为，人...
用戶評價
平實之作，創見較少，足夠對付大一新生。作者有意強調自己一項學術發現便是盛大於有宋一代的“孟子升格運動”，但按我忖度，《孟子》一書語句曉暢，雕錯工勻，是科舉文章最方便的範本，由模仿而進於追捧，或許纔是內中升降的真正秘密。
评分平實之作，創見較少，足夠對付大一新生。作者有意強調自己一項學術發現便是盛大於有宋一代的“孟子升格運動”，但按我忖度，《孟子》一書語句曉暢，雕錯工勻，是科舉文章最方便的範本，由模仿而進於追捧，或許纔是內中升降的真正秘密。
评分緣木求魚
评分緣木求魚
评分平實之作，創見較少，足夠對付大一新生。作者有意強調自己一項學術發現便是盛大於有宋一代的“孟子升格運動”，但按我忖度，《孟子》一書語句曉暢，雕錯工勻，是科舉文章最方便的範本，由模仿而進於追捧，或許纔是內中升降的真正秘密。
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