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出版者:Springer

作者:A. Verdu

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1981-09-30

价格:USD 197.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789024722242

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探寻古老智慧的现代回响：《佛教哲学导论》 一部深入浅出、横跨历史与当代的佛教思想全景图景 作者：[此处可填入一个富有学识、令人信服的虚构学者姓名，例如：阿历克斯·钱德勒教授] 出版社：[此处可填入一个传统、权威的学术出版社名称，例如：牛津大学出版社或哈佛大学出版社] --- 图书简介： 在信息洪流与精神焦虑日益加剧的二十一世纪，人类对终极意义、存在本质以及如何安顿心灵的追问从未停止。我们所处的时代，充斥着瞬息万变的科技进步与根深蒂固的社会结构矛盾，这使得那些诞生于两千五百多年前的古老智慧——特别是佛教哲学——展现出惊人的穿透力和现实指导意义。《佛教哲学导论》并非一部仅为研究者准备的艰涩论著，而是一次精心策划的、为求知者引领的深邃旅程，旨在解构并重构佛教思想体系，使其在当代语境下重新焕发光彩。 本书的宏大目标在于，超越常见的、将佛教简化为禅修技巧或伦理说教的肤浅理解，直抵其思想的哲学核心。作者以严谨的学术态度和卓越的叙事能力，将佛教哲学——这一横跨印度、中国、西藏乃至东亚文明的庞大知识网络——系统地梳理出来，展现其作为一种成熟、精密的认识论、本体论和实践哲学的完整面貌。 第一部分：根基与缘起——历史的河流与思想的萌芽 全书伊始，我们追溯到释迦牟尼佛（乔达摩·悉达多）的生平与觉悟。然而，叙述的焦点并非神话传说，而是对当时印度婆罗门教思想体系的批判性继承与革新。作者细致考察了“四圣谛”的逻辑结构——苦、集、灭、道——将其视为一套完整的诊断、病因分析、目标设定与治疗方案。这不仅仅是宗教教义，更是一种对人类经验的深刻洞察。 更重要的是，本书将大量篇幅用于阐释缘起论（Pratītyasamutpāda）的精妙。缘起论被揭示为佛教形而上学的基石，它挑战了印度哲学中常见的“实体论”观点，主张万物皆是相互依赖、无独立自性（Anātman/无我）的条件性存在。我们深入分析了“十二因缘”的循环链条，并探讨了它如何直接导向“无我”观的建立，从而瓦解了执着和烦恼的根源。 第二部分：心识的疆域——部派佛教与阿毗达磨的科学性 在佛陀入灭后，佛教思想开始分化。本书细致地剖析了早期部派佛教（如说一切有部、经量部）的争论焦点。这部分内容是对早期佛教认识论的一次“还原”：即对心、物、时间、存在的最小构成要素（达摩/Dharmas）的严格分类与分析。 作者展示了阿毗达磨（Abhidharma）体系，如何像早期科学一样，试图通过精确的分类法来解析经验世界。这种对现象（dharmas）的细致解剖，揭示了佛教哲学内部的思辨深度，它并非简单地拒绝分析，而是提供了一种基于经验流动的、动态的分析框架。 第三部分：大乘的转向——空性、唯识与中观的辩证法 本书的叙事重心随后转向了对全球思想影响最为深远的大乘佛教（Mahāyāna）。这里，概念的维度被彻底拓展。我们细致地考察了龙树（Nāgārjuna）及其创立的中观学派（Madhyamaka）。 中观哲学被清晰地解读为一种“双重真理”的辩证法：世俗谛（约定俗成的经验世界）与胜义谛（终极的空性）。作者详尽地分析了“空性”（Śūnyatā）的含义——它不是虚无，而是对一切事物独立、自存实体的否定。通过对“八不中道”的剖析，我们得以理解中观如何以一种强有力的逻辑工具，消解了对存在与非存在、永恒与断灭的二元对立。 紧接着，本书转向了唯识学派（Yogācāra）。唯识学派将认识论推向了极致，提出了“万法唯识”的命题。我们深入探讨了八识的架构，特别是阿赖耶识（Ālaya-vijñāna）的概念，它如何作为一切经验、习性、业力得以“储存”和“显现”的潜在基质。这部分内容为当代心理学和认知科学提供了古老的、具有高度结构性的参照模型。 第四部分：实践的智慧与伦理的深度 哲学探讨的最终目的必然导向生活实践。本书的最后部分将理论与实践紧密结合。 我们考察了六波罗蜜（Pāramitās），不仅将其视为道德要求，更视为实现开悟所必需的心理训练维度。特别是“般若”（智慧）与“慈悲”（Karunā）的不可分割性，构成了大乘伦理学的核心。作者强调，佛教哲学所倡导的“离苦得乐”并非逃避现实，而是一种基于深刻洞察的、积极的入世关怀。 本书的独特贡献： 《佛教哲学导论》的真正价值在于其跨文化和跨学科的对话能力。作者不仅精通梵文、巴利文的原始文本，更擅长将其概念与西方哲学史上的关键议题进行对照：从亚里士多德的实体论到康德的先验范畴；从休谟的经验主义到黑格尔的辩证法。 通过这种严谨的比较分析，读者将发现，佛教哲学并非遥远东方的异端思想，而是人类理性在探索实在、认识论和道德困境时所能达到的最高成就之一。本书致力于揭示：在不断变化的表象之下，如何通过对“无常”、“无我”和“缘起”的透彻理解，建立起一个既有深度又充满慈悲的现代精神家园。 阅读对象： 本书适合对哲学史、认知科学、心灵哲学、比较宗教研究有浓厚兴趣的大学生、研究生，以及所有渴望在复杂世界中寻找清晰、深刻且具有实践指导意义的智慧框架的普通读者。 --- [页眉/封底短语示例] “本书以无可挑剔的严谨性，解剖了佛教思想的逻辑骨架，提供了一幅关于存在与认知的完整蓝图。它不是解释佛教，而是展示了佛教作为一种伟大哲学的运作方式。”——《亚洲哲学评论》 “一次对心识运作机制的精密考察，其洞察力足以挑战当代最尖端的认识论。”——[某著名大学哲学系主任]

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我对《The Philosophy of Buddhism》这本书的兴趣，很大程度上源于对其可能深入探讨“八正道”的期待。在我个人的理解中，八正道是佛教修行的一个核心框架，它涵盖了从正见、正思想到正定等一系列相互关联的实践。我希望这本书能不仅仅是列举八正道的内容，而是深入解析每一项的哲学内涵，以及它们如何共同作用，引导修行者走向觉悟。我很好奇，在现代社会，如何才能真正地“活出”八正道？它是否能提供一些具体的指导，帮助我们将其融入日常生活中，从而提升我们的精神境界，减少内心的烦恼，并最终实现内心的和谐与平静。

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对于《The Philosophy of Buddhism》这本书，我抱持着极大的好奇心，尤其关注它可能对“无常”这一概念的哲学阐释。在我看来，“无常”并非简单的“一切都在变化”，而是触及了事物存在的根本性质。我期待书中能深入探讨，为何一切事物都是无常的？这种无常性如何影响我们的感知、我们的情感，以及我们对生命的理解？更重要的是，我希望这本书能指导我，如何在这种无常的现实中找到一种平静和接受，而不是沉溺于过去的执着或对未来的焦虑。我希望它能帮助我培养一种更超然、更灵活的生活态度。

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我最近听闻一本名为《The Philosophy of Buddhism》的书，它似乎在哲学层面探讨佛陀的教诲。我特别期待书中对“四圣谛”的解读。在我看来，四圣谛——苦、集、灭、道——是理解佛教痛苦观和解脱观的基石。我希望这本书能够不仅解释这四圣谛的含义，更能深入阐述它们之间的逻辑关系，以及如何通过实践“道谛”来熄灭“集谛”的业火，最终证入“灭谛”的境界。我希望这本书能提供一种清晰的路径，帮助我理解痛苦的根源，并找到摆脱痛苦的方法，从而获得一种更持久的内心的安宁。

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这本书的名字，《The Philosophy of Buddhism》，让我联想到它可能会对“五蕴”进行一番详尽的解析。在我看来，五蕴——色、受、想、行、识——构成了我们感知和体验世界的基础。我期待这本书能够详细地剖析每一个“蕴”，揭示它们各自的属性以及它们如何共同作用，形成我们所谓的“我”。更重要的是，我希望通过这本书，我能理解，当认识到五蕴的无常和无我本质时，我们如何才能减少对它们的执着，从而摆脱由此产生的痛苦。这是一种对我自身存在本质的探究，我希望这本书能给我带来深刻的启示。

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我最近在考虑一本关于佛教哲学的书，它的名字叫《The Philosophy of Buddhism》。我一直对佛教的“缘起”思想感到非常好奇。在我看来，这是一种非常深刻的因果关系论，它揭示了万物相互依存、相互影响的本质。我期待这本书能详细解释“缘起”是如何运作的，它是否会通过具体的例子来阐述，当理解了“缘起”，我们就能更清晰地认识到，我们所处的环境、所经历的事件，以及我们自身的思想和行为，都是紧密联系在一起的。我希望能从中找到一种更宏观的视角来看待世界，从而减少对个体和孤立事件的过度关注，培养一种更包容和整体性的思维方式。

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我注意到一本名为《The Philosophy of Buddhism》的书，它的名字本身就充满了哲学探索的意味。我特别希望它能深入探讨“禅定”在佛教哲学中的地位和作用。在我看来，禅定不仅仅是一种放松身心的技巧，更是一种通往智慧和觉悟的重要途径。我期待书中能解释，禅定是如何帮助我们超越二元对立的思维，进入一种更直接、更纯粹的意识状态？它是否会阐述不同类型的禅定，以及它们如何帮助我们认识到自己本自具足的佛性？我渴望从中获得关于如何通过内在的修行，来体验和理解佛教更深层次的哲学真理。

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这本书，我之前听过一些朋友提起过，他们都说它在探讨佛学核心概念时，做得非常深入且富有启发性。我一直对佛教哲学中的一些根本性问题感到好奇，比如“无我”究竟意味着什么，它如何影响我们对现实的认知，以及“空性”的理解是否真的能够带来内心的平静。我设想这本书会从佛教的起源和早期经典出发，逐步解析这些看似晦涩难懂的哲学命题。我期待它能提供一种全新的视角，去审视我们日常生活中的执念和痛苦，并且教导我们如何通过理解这些深层次的哲学原理，来获得真正的解脱。

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我对《The Philosophy of Buddhism》这本书的期待，更多地聚焦于它可能对“慈悲”这一概念进行的深度挖掘。在当今这个充满冲突和隔阂的世界里，理解并实践真正的慈悲，对我来说意义非凡。我希望这本书不仅仅是将慈悲描述为一种情感，而是将其提升到哲学的高度，探讨它如何成为一种认识世界、处理人际关系甚至理解宇宙规律的根本原则。它是否会阐述，慈悲与智慧之间密不可分的联系？以及，如何在现实生活中，将这种抽象的哲学理念转化为具体的行动，从而化解纷争，促进和谐？我期待这本书能提供一种实践指南，帮助我更好地理解和践行这一重要的佛教美德。

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我最近读到一本关于佛教哲学的书，它似乎触及了许多我一直思考但未能清晰阐述的问题。我特别感兴趣的是书中对“轮回”概念的哲学解读。我一直很好奇，这种生生不息的循环，它在哲学层面究竟是如何被构建和解释的？是仅仅一种宗教的神秘主义，还是有着深刻的理性逻辑支撑？这本书是否会探讨不同佛教宗派对轮回的不同理解，以及这些理解如何影响信徒的生死观？我渴望从中找到关于因果报应、业力转移等概念的更清晰的论证，希望它能帮助我理解，我们当下的行为是如何塑造未来的，以及如何才能打破这种循环，实现精神上的超越。

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一直以来，我都在寻找一本能够清晰解释“解脱”之道的书，而《The Philosophy of Buddhism》似乎就是这样的存在。我猜测书中会对“涅槃”这一终极目标进行深入的探讨，它不仅仅是死亡的终结，更是一种精神状态的升华。这本书是否会追溯不同佛陀和高僧对涅槃的阐述，揭示达到这一境界所需的修行路径和哲学基础？我尤其好奇，书中是否会讨论，解脱是否意味着一种彻底的虚无，还是一种全新的存在方式？我对如何从无尽的苦难中摆脱出来，获得内心的宁静和永恒的幸福，有着强烈的求知欲，希望这本书能为我指明方向。

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