《當代中國民法學的理論轉型》主要內容簡介：當代中國的民法學，就其曆史淵源來說，源於清末至民國時期對德日等大陸法係民法及民法學的繼受。在這個時期，實行“拿來主義”策略，逐漸構建起以私法理念為基礎的較為係統的民法學理論體係。1949年新中國成立後，隨著對舊法統的廢棄和對舊法理論的批判與否定，因繼受而初步成形的私法理論體係至此戛然中止。進而，伴隨著意識形態的全盤蘇化，以及生産資料公有製和計劃經濟體製的建立，中國轉而接受瞭前蘇聯的社會主義民法學理論。這是一種服務於高度集中的政治體製和經濟體製的民法學理論。其基本特點是強調民法學的黨性原則和堅持民法的公法觀。
改革開放以來，隨著以市場化為目標取嚮的經濟體製改革的深入和社會主義法治（法製）的恢復與發展，中國民法學在服務於改革實踐的過程中，不僅獲得瞭繁榮發展，而且也逐漸實現著自身的理論轉型。在這一理論轉型過程中，中國民法學逐漸擺脫瞭前蘇聯社會主義民法學的影響，擺脫瞭黨性原則尤其是階級鬥爭理論的桎梏，放棄瞭民法的公法觀，轉而積極吸收大陸法係傳統私法理論的素養，並藉鑒某些英美法的因素，初步形成瞭以私法理念為基礎的民法學理論體係。這一理論體係符閤中國市場化改革和建設社會主義法治國傢的需要，她是“中國”的，但未必是“中國特色”的。然而，在實現民法學理論轉型的過程中乃至當下，中國民法學都存在著先天不足而導緻的理論成熟性的欠缺，構建中國民法學理論體係的任務依然任重而道遠，民法學界當需繼續努力！
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