具体描述
本书探讨了明清长江中游宗族社会的村户宗族组织结构。尤其着力于研究长江中游宗族社会的近代变，作者从一个新的角度反思了长江中游的大革命与土地革命；作者更关注宗族在近代的命运及其出路。
作者简介
目录信息
第二章 血缘网络下的社会结构
第三章 制度与功能
第四章 地方社会、王权与宗族
第五章 文化冲击与乡村革命
第六章 近代宗族社会改良
第七章 衰败的宗族社会
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读后感
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用户评价
这本书对我来说，是一次关于“中国式集体主义”的深刻解读。作者聚焦长江中游的宗族社会，通过对其组织形式、运作机制和变迁过程的深入考察，揭示了中国传统社会中集体力量的强大之处。我被书中关于宗族如何作为一种重要的社会组织，在保障成员利益、维护社区稳定、传承文化基因等方面发挥关键作用的论述所吸引。作者在分析宗族经济时，对“族田”、“公产”以及族人之间的互助机制的描写，让我看到了宗族作为一种经济合作体，在农业社会中扮演的重要角色。同时，我也看到了宗族在文化传承中的关键作用，家谱的编修、家训的传扬，以及对子弟教育的重视，都体现了宗族对文化延续的贡献。在考察宗族变迁时，作者并没有简单地将宗族视为落后的封建残余，而是深入分析了它在不同历史时期所面临的挑战与机遇，以及它如何以不同的方式进行适应和转型。这种对历史复杂性的把握，让我对中国社会的现代化进程有了更深的理解。
评分我曾以为，对于“宗族”这样一个略显陈旧的概念，已经很难再有新的解读，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者巧妙地将宏观的历史变迁与微观的个体经验相结合，为我呈现了一个立体而鲜活的长江中游宗族社会。他并没有停留在对宗族现象的简单描述，而是深入剖析了宗族与国家政权、与地方经济、与民间信仰、与文化传播之间千丝万缕的联系。当我读到书中关于宗族如何在不同朝代、不同社会思潮影响下，不断调整自身形态，以求生存和发展的论述时，我深感敬佩。作者追溯了宗族制度的起源，考察了其在不同历史时期的发展脉络，并且特别关注了它在近现代转型时期所面临的挑战与重塑。比如，作者对于宗族在面对外来思想、新式教育、现代化经济模式冲击时，是如何进行适应和抵抗的论述，就让我受益匪浅。书中对一些具体宗族的个案研究，比如某个姓氏如何在特定区域内形成强大的影响力，如何通过联姻、地缘等方式扩展势力，以及在面对外部压力时如何表现出团结或分裂，都写得极为生动。这些细节让我看到了历史的复杂性，也让我反思，在今天我们谈论“社区”、“社群”时，是否还能从过去的宗族经验中汲取某些有益的启示。
评分这是一部极具启发性的学术著作，它让我对“乡土中国”有了全新的认识。作者以长江中游的宗族社会为切入点，对中国传统社会的结构、功能以及变迁进行了深刻的剖析。我被书中对宗族组织如何作为一种重要的社会动员力量，在经济发展、社会治理、文化传承等方面发挥作用的论述所吸引。作者没有回避宗族制度中存在的权力不对等、压抑个性等问题，但更侧重于展现宗族作为一种集体行动的平台，如何为个体提供了抵御风险、实现社会流动的可能性。我尤其欣赏作者在分析宗族与国家权力关系时的审慎态度。他指出，宗族并非总是与国家权力对立，而是在不同时期，根据自身利益和外部环境，与国家权力形成复杂而多样的互动关系，有时是合作，有时是博弈，有时是依附。这种对宗族与国家之间关系的动态考察，避免了简单的二元对立，使得研究更加 nuanced。书中对宗族在近代以来，面对西方文明的冲击，以及在民族国家建构过程中所扮演角色的分析，都给我留下了深刻的印象。
评分这本书是一份关于中国乡土社会精细的“社会学地图”。作者以长江中游为地理坐标，通过对宗族社会的深入考察，为我展现了一个丰富而立体的社会结构。我印象深刻的是，作者在描述宗族内部的权力结构和运作机制时，所展现出的对现实的深刻洞察。他不仅仅关注了族长、族老等核心人物的角色，更深入探究了普通族人在宗族活动中的参与方式、利益诉求以及他们与宗族之间复杂的关系。我读到书中关于宗族如何通过“族田”、“互助会”等经济组织，来保障族人的基本生计，以及如何通过“族规”、“族训”等精神力量，来规范族人的行为，塑造家族的文化认同，都感到非常着迷。作者在考察宗族变迁时，并没有将其视为一个静态的存在，而是将其置于历史的洪流中，展现了其不断适应与调整的过程。这种对历史动态的把握，使得本书的论述充满了生命力，也让我对中国社会的变迁有了更深的理解。
评分当我翻开这本书时，我以为会读到一本关于历史陈迹的枯燥叙述，但很快就被作者的真知灼见所折服。作者以长江中游为背景，对宗族社会及其变迁进行了极为详尽和富有洞察力的研究。我尤其欣赏作者在分析宗族与国家权力之间微妙而复杂的关系时所展现出的敏锐。他没有将宗族简单地视为国家权力的对立面，而是揭示了两者之间存在着互相渗透、互相制约、有时甚至互相利用的复杂互动。我读到书中关于宗族如何在地方治理、社会秩序维护、经济发展等方面，与国家权力进行协调或博弈的论述时，深感佩服。作者也关注了宗族在文化传承中的重要作用，从家谱的编纂到家规的制定，再到对子弟教育的投入，宗族在很大程度上是当地文化的重要载体和塑造者。在考察宗族变迁时，作者也强调了外部环境的变化，例如经济的转型、思想的冲击，以及国家政策的调整，对宗族社会带来的影响。这种对历史动态性的把握，使得整本书充满了思想的深度。
评分这是一本让我沉浸其中、反复咀嚼的著作。作者以其深厚的学术功底和细腻的笔触，为我缓缓展开了一幅波澜壮阔的长卷——长江中游的宗族社会及其漫长的变迁史。书中的叙述并非枯燥的史实堆砌，而是充满了生命力和情感的温度。我仿佛能看到那些生活在江河交汇处、山峦环抱间的古老村落，听到宗族成员在祭祖大典上的肃穆祷告，感受到他们在婚丧嫁娶、节日庆典中的喜怒哀乐。作者对于宗族组织如何从最初的血缘纽带，逐渐发展出复杂的权力结构、经济模式、道德规范，乃至教育传承，都进行了极为详尽的梳理。他没有回避宗族制度的负面影响，例如其可能带来的等级森严、排外保守，但更侧重于展现宗族如何在特定历史时期，作为一种有效的社会组织形式，维系了社区稳定，凝聚了家族力量，并为个体提供了一定的庇护和归属感。读到关于“族田”、“族规”、“族学”的章节时，我尤其感到震撼。这些制度性安排，在很大程度上塑造了长江中游地区独特的社会文化景观，影响了当地居民的价值取向和行为方式，甚至在近代以来社会转型的大潮中，也留下了难以磨灭的印记。作者对这些细节的挖掘，使得整本书的论述充满了说服力，也让我的阅读体验远不止于获取知识，更是一种深入人心的历史对话。
评分这本书如同一面棱镜，折射出长江中游地区丰富而多样的宗族文化。作者并非仅仅将宗族视为一个抽象的社会单位，而是通过大量的史料和案例，为我呈现了活生生的宗族生活图景。我仿佛能听到宗祠里传来的诵读声，看到族人在田间地头辛勤耕作的身影，感受到他们在面对天灾人祸时，宗族成员相互扶持的温暖。作者对于宗族如何维系社区认同，如何建立社会资本，如何在地方精英的领导下，实现内部的治理和发展，都有着极为细致的描写。我读到书中关于宗族在教育、慈善、婚丧嫁娶等方面的具体实践时，对这些传统习俗的社会功能有了更深刻的理解。这些习俗并非仅仅是仪式化的行为，而是承载着宗族的价值观，维系着家族成员的情感纽带，并为整个社区提供了一种稳定的社会秩序。在考察宗族变迁时，作者也关注了时代变迁对这些习俗带来的冲击，以及宗族如何努力地保留或调整它们。这种对文化传承与时代变迁之间关系的探讨，让这本书充满了人文关怀。
评分这本书对我来说，是一次对中国传统社会组织形式的深度探索。作者对长江中游宗族社会的研究，并非局限于地理区域，而是将其置于更广阔的历史背景下进行考察。我尤其欣赏作者在分析宗族变迁时所展现的跨学科视野，他不仅借鉴了历史学的方法，还融入了社会学、人类学、经济学等多个领域的理论和视角。这使得他对宗族的研究更加全面、深刻，也更具前瞻性。我读到书中关于宗族经济基础的论述时，对“族田”、“会馆”、“互助会”等概念有了全新的认识。作者揭示了宗族如何通过这些经济组织，来维持家族成员的基本生计，甚至积累财富，支持宗族的公共事业。同时，我也看到了宗族在文化传承中的关键作用，从家谱的编修，到家训的传扬，再到对子弟教育的投入，宗族在很大程度上是当地文化的重要载体和塑造者。书中对于宗族在近代以来，如何应对西方文化的冲击，如何与新兴的国家权力进行博弈，以及如何在现代化进程中逐渐式微或转型，都进行了细致的分析。这种对历史动态变化的把握，让整本书充满了思想的张力，也引发了我许多关于中国社会现代化路径的思考。
评分我一直对中国的乡村社会充满好奇，这本书为我打开了一扇深入了解的窗户。作者以长江中游的宗族社会为研究对象，细致地勾勒出了这一区域独特的社会生态。我尤其喜欢作者在描述宗族内部的权力结构和运作机制时所展现的细致入微。他不仅考察了族长、族老等核心人物的角色，还关注了普通族人在宗族活动中的参与方式和体验。这种对微观层面的关注，让宗族社会不再是抽象的符号，而是鲜活的个体组成的群体。我读到书中关于宗族如何通过“族田”、“族产”等经济形式，来维系家族的生存和发展，以及如何通过“族规”、“族训”等精神力量，来规范族人的行为，塑造家族的文化认同，都感到非常着迷。作者在考察宗族变迁时，关注了不同历史时期，社会经济结构、政治制度、思想观念等因素对宗族的影响。他没有将宗族视为静态的存在，而是将其置于历史的洪流中，展现了其不断适应与调整的过程。这种对历史动态的把握，使得本书的论述充满了生命力。
评分作为一名对中国传统社会结构感兴趣的读者，我被这本书深深吸引。作者以长江中游为具体的研究对象，深入挖掘了宗族社会在这一特定区域内的运作机制和发展轨迹。我印象深刻的是，作者在描述宗族内部的等级秩序、权力分配以及成员之间的关系时，所展现出的洞察力。他没有简单地将宗族视为铁板一块，而是揭示了其内部存在的复杂利益博弈、矛盾冲突，以及不同派系之间的权力斗争。这种对内部复杂性的关注，使得作者的论述更加真实可信。同时，作者也探讨了宗族如何与外部世界互动，例如与其他宗族的关系，与地方官员的关系，以及在国家政策变动下的应对策略。书中对宗族在处理土地纠纷、维护地方秩序、参与地方政治等方面的作用的论述，都让我对中国传统社会的运作有了更深的理解。我尤其欣赏作者在考察宗族变迁时，对于“韧性”和“适应性”的强调。即使在社会剧烈变革的时期，宗族制度也并非完全消失，而是以各种方式调整自身，试图在新的社会环境中找到生存空间。这种对历史主体能动性的关注，让这本书读起来充满力量。
评分以黄州为案例讲宗法制之确立（至明中叶兴盛，以祠堂及修谱为核心）及作用，宗法制度在近代之衰落。注意书中作者不把宗族社会与族权扩张等同，族权扩张权柄多把持在强人手上，未必合宗族社会协调、互助之精神。注意大革命时期。民国历史亦重要，而今观点太共产党反对国民党观点，太革命观点。
评分极好的资料工夫
评分极好的资料工夫
评分以黄州为案例讲宗法制之确立（至明中叶兴盛，以祠堂及修谱为核心）及作用，宗法制度在近代之衰落。注意书中作者不把宗族社会与族权扩张等同，族权扩张权柄多把持在强人手上，未必合宗族社会协调、互助之精神。注意大革命时期。民国历史亦重要，而今观点太共产党反对国民党观点，太革命观点。
评分按需。
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