天台宗佛学三要(全三册)

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出版者:
作者:曾其海
出品人:
页数:665
译者:
出版时间:2010-7
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787802542846
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《天台宗佛学三要(套装共3册)》包括:《天台宗佛学三要之一·天台宗基础佛典提要》、《天台宗佛学三要之三·摩诃止观论要》、《天台宗佛学三要之四·法华经天台宗会议辑要》。

中国佛教天台宗依《妙法莲华经》(简称《法华经》)立宗,运用天台宗的市场解读《法华经》,成了学习天台宗的挂关键。但天台宗对《法华经》的著述很多,有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《法华文句记》、《法华玄义释签》等等。天台宗对《法牛经》阐述,不仅思想独树一帜,而且方法也一家独有,如“五重玄义”、“四种诠释”、“五广十略”等等。本书把这著述和办法集于一本,忠于原意,简明扼要,使学习天台宗者,一册在手,就能把握天台宗对《法华经》的独特见解。

《摩诃止观》是天台智頭法师对《法华经》体悟的结晶,是天台宗代表作,独具天台特色的佛教命题都出自这本书,渚如:一念三千、一心三观、三谛圆融、止观双修、性具实相等等。本书以“五广十略”为框架,对《摩诃止观》作了系统的论述,阐述了天台宗的“四种三昧”和“天台哲学”。读者通过本书,能真正认识到,天台宗既是佛教,更是哲学。

《摩诃止观》是天台智頭法师对《法华经》体悟的结晶,是天台宗代表作,独具天台特色的佛教命题都出自这本书,渚如:一念三千、一心三观、三谛圆融、止观双修、性具实相等等。本书以“五广十略”为框架,对《摩诃止观》作了系统的论述,阐述了天台宗的“四种三昧”和“天台哲学”。读者通过本书,能真正认识到,天台宗既是佛教,更是哲学。

《智者大师与天台宗的智慧传承》 《智者大师与天台宗的智慧传承》一书,将带领读者深入探究中国佛教史上至关重要的一脉——天台宗的源流、发展及其核心思想。本书并非对《天台宗佛学三要》内容的简单复述或改编,而是以更为宏观的视角,梳理天台宗的整体脉络,阐释其思想的精髓,并展现其在中国乃至东亚佛教文化中的深远影响。 一、 溯源与开创:智者大师的时代印记 本书的第一部分,将聚焦于天台宗的奠基者——智者大师(538-597)。智者大师,名讳为慧思,字德祥,俗姓陈,出生于南朝梁代,是中国佛教史上最具创造性和系统性思想的宗师之一。本书将细致描绘智者大师所处的时代背景:一个历经战乱、政权更迭,思想文化交流频繁的时代。在此背景下,佛教在中国经历了本土化的关键时期,各种学说相互激辩,急需一位能够整合、消化、并提出符合中国人民心性特质的佛教思想体系的领袖人物。 我们将详细介绍智者大师的生平事迹,从他早年出家,遍访名师,到后来在山林之间潜心钻研,最终创立天台宗的宏大愿景。重点将放在他如何继承和发展了般若学、中观学等早期传入的佛教思想,并将其与本土的道家、儒家哲学相融合,形成独具特色的中国佛教思想体系。本书将深入剖析智者大师的几部重要著作,如《法华玄义》、《摩诃止观》、《天台八教仪》等,但不会逐字逐句地呈现《天台宗佛学三要》的具体内容。相反,我们将从这些著作中提炼出其思想的骨干,解释其提出的“五时八教”判教理论,如何为佛教经典提供了一个系统性的解读框架。我们将探讨“一心三观”等观心法门,阐释其如何指导修行者直观本心,契悟实相。本书会侧重于阐述智者大师建立天台宗的历史意义,即他为中国佛教提供了一个独立自主、自成体系的哲学和实践指导,打破了长期以来对印度佛教思想的被动接受局面。 二、 天台宗的系统阐释:教理与实践的深度探索 本书的第二部分,将着重阐述天台宗的核心教理,并与智者大师的时代印记紧密结合。我们将深入讲解天台宗最重要的思想体系——“一念三千”和“性具”说。 “一念三千”的宇宙观与人生观:本书将详细解析“一念三千”这一精妙的理论。我们将从“十如是”的视角出发,解释从当下的一念心中,如何可以观照出整个宇宙万法的森罗万象。这并非简单的文字游戏,而是天台宗对个体生命与宏观世界关系的深刻洞察。我们将探讨“一念三千”如何包含着“十界”、“百界”、“千如是”等概念,揭示了众生平等、诸法互融的佛教世界观。本书将强调,这种观念并非玄虚的哲学推理,而是与个体修行体验紧密相连。通过对“一念三千”的理解,修行者可以认识到自心本具一切功德,从而激发精进修行的动力。 “性具”说的圆融智慧:接着,我们将深入探讨天台宗的另一核心思想——“性具”说。本书将阐释“性具”并非简单的“性善”或“性恶”,而是指一切众生的佛性本来具足,即“事事从理具,理理从事实具”。我们将解释“性具”如何体现在“三谛圆融”的智慧之中。“三谛”即世俗谛、第一义谛、中道第一义谛。本书将详细解析这三种真理的层面,以及它们之间如何相互包含、相互转化,最终指向“空、假、中”三谛圆融的最高境界。我们将强调,“性具”说的意义在于破除众生的二元对立思维,认识到一切现象的虚幻性与一体性,从而达到解脱自在的境界。 《法华经》的地位与阐释:天台宗以《法华经》为根本经典,本书将详细阐述《法华经》在天台宗思想体系中的核心地位。我们将探讨智者大师如何运用其“五时八教”的判教方法,对《法华经》进行系统性的解读,并视其为佛陀一代时教的最高圆满之说。本书将解释《法华经》的“开权显实”、“会三归一”等核心思想,以及天台宗如何从中阐发出“一切众生皆可成佛”的普度思想。 三、 止观修行:观照自心的实践指南 本书的第三部分,将把理论付诸实践,重点介绍天台宗的修行方法,特别是其标志性的“止观”法门。 “止观”的理论基础与实践方法:我们将详细介绍“止观”二字的含义。“止”即止息妄念,令心寂静;“观”即观照实相,洞明自性。本书将解释“止观”并非相互独立的两个过程,而是相互依存、相互促进的。我们将探讨智者大师在《摩诃止观》等著作中提出的各种“止观”修习方法,包括“数息”、“随息”、“治杂念”、“安忍”、“和忍”、“无生忍”等次第。本书将强调,天台宗的“止观”强调的是“渐”、“顿”结合,既有渐次引导,也包含直下顿悟的可能。 “一心三观”的观照智慧:本书将深入阐释“一心三观”,即“空观”、“假观”、“中道观”。我们将解释这三种观照方法如何应用于修行之中。例如,“空观”在于体悟诸法无自性,“假观”在于认识到一切事物的因缘和合性,“中道观”则是在空假二谛的基础上,体悟诸法实相的圆融无碍。本书将引导读者理解,这三种观照并非彼此隔绝,而是在当下的一念心中同时圆融具足。 “四种三昧”的修行实践:天台宗的修行方法丰富多样,其中“四种三昧”是重要的组成部分。本书将介绍“常行三昧”、“常坐三昧”、“半行半坐三昧”和“非行非坐三昧”等修行方式,并探讨它们在不同根器修行者中的应用。我们将着重强调,这些修行的目的并非仅仅是获得感官上的寂静,而是为了引发内心的智慧,契悟自性,最终达到解脱。 四、 天台宗的影响与传承:历史的印记与现实的启示 本书的第四部分,将超越对天台宗内部思想的阐释,而将其置于更广阔的历史与文化语境中进行考察。 天台宗对中国佛教的影响:我们将回顾天台宗自智者大师开创以来,如何历经二祖慧思、三祖灌顶、四祖湛然等历代宗师的传承与发展。本书将考察天台宗如何成为中国佛教最重要、影响最广泛的宗派之一,并对其他宗派,如华严宗、净土宗等产生深远影响。我们将分析天台宗的判教理论如何为其他宗派提供了重要的参照,其圆融的哲学思想如何丰富了中国佛教的思想宝库。 东亚佛教的文化传播:本书将探讨天台宗如何超越国界,传播到日本、韩国等地,并成为东亚佛教文化的重要组成部分。我们将简要介绍日本天台宗的兴盛,如最澄大师创立的日本天台宗,以及其在日本佛教历史上的重要地位。 现代的启示与价值:在时代的变迁中,天台宗的智慧是否仍然具有现实意义?本书的结尾部分,将尝试探讨天台宗的教理与修行方法,在当下社会中可能提供的启示。我们将从其对生命本质的深刻洞察、对个体心灵的关注,以及其圆融包容的哲学思想等方面,解读天台宗智慧的现代价值。例如,在快节奏的现代生活中,如何通过“止观”法门来获得内心的宁静;在多元化的社会中,如何理解“性具”与“三谛圆融”所蕴含的包容精神。本书将旨在展现天台宗并非仅是历史的遗产,更是一种可以指导我们如何生活、如何认识世界、如何获得内心安顿的智慧宝藏。 《智者大师与天台宗的智慧传承》将以严谨的学术态度,流畅的叙述风格,为读者呈现一个全面、深入、富有趣味的天台宗世界。本书力求让读者在领略其精妙的教理的同时,也能体会到其深厚的实践指导意义,从而对佛教智慧及其在中国文化中的地位有更深刻的理解。

作者简介

曾其海,男,1948年生。浙江临海市人。1982年毕业于杭州大学哲学系(今浙江大学)。现为浙江台州学院教授、硕士生导师。已出版的专著有《天台宗佛学导论》,《天台宗与日本文化》、《天台佛学》、《周易禅解疏论》、《三宗论》、《天台宗山家山外之争》、《佛学引论》,《莲池大师》(台湾)、《慧远》(台湾)等。还在《佛学研究》、《周易研究》、《韩国研究》、《东南文化》。《哲学与文化》(台湾)等各种刊物上发表学术论文60余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这套书的阅读体验,对我的个人成长产生了深远的影响。我原本以为自己对佛学已经有了一定的了解,但在阅读了这些关于天台宗“三谛圆融”的论述后,才意识到自己过去的理解是多么的片面和割裂。作者成功地展示了事物之间相互依存、互为表里的辩证关系,这不仅仅是一种教义,更是一种宇宙观。我开始尝试将书中学到的思维模式应用到日常的决策中,无论是处理人际冲突还是进行自我反思,那种追求圆满平衡的智慧,确实带来了一种前所未有的通达感。我可以感受到,作者在撰写时倾注了毕生的心血和深厚的禅定功夫,这种真诚和投入,是隔着纸张也能感受到的。对于那些真正想在精神层面有所突破,寻求一套完整而有体系的东方智慧指导的人来说,这三册书无疑是目前市场上能找到的,质量最高的选择之一。

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从一个长期关注传统文化复兴的角度来看,这套书的出版具有重要的意义。它不仅仅是对某一特定宗派知识的梳理,更像是对中国传统智慧的一种现代性再激活。作者似乎有一种敏锐的直觉,总能在关键时刻点出当下社会最为缺失的精神支撑点。例如,书中探讨的“境由心生”的观点,在当下信息爆炸、情绪泛滥的时代,提供了一种强有力的内在定力。我发现,与其说这本书是关于天台宗的,不如说它是关于如何构建一个稳定、富有同理心和洞察力的自我的指南。文字中流露出的那种温润而坚定的信念,像一股清泉注入了读者的心田。它没有激烈的批判,没有浮夸的宣言,只有沉静的阐述,却自有千钧之力,这种内敛的力量感,才是真正让人信服和敬佩的地方。

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这本书的文字功底实在令人叹为观止,作者的笔触细腻入微,仿佛能将读者瞬间拉入一个古老而深邃的佛学世界。我特别欣赏作者在阐述那些看似晦涩难懂的教义时,所展现出的那种化繁为简的智慧。他并非简单地罗列概念,而是通过生动的比喻和贴切的实例,将天台宗的核心思想——“一心三观”的境界,描摹得栩栩如生。阅读过程中,我时常会停下来,细细回味那些精妙的措辞,感受文字背后蕴含的磅礴力量。尤其是在论及“圆融”与“不二”的智慧时,作者的思辨深度令人折服,他没有陷入空泛的理论探讨,而是紧密结合修行实践,让人真切体会到佛法如何能润泽当下的人生困境。这本书的装帧设计也十分典雅,纸张的质感和字体排版都透着一股沉稳的书卷气,让人捧在手里就不忍释卷。对于任何一个渴望深入了解东方哲学,尤其是对天台宗思想体系感兴趣的求知者来说,这套书无疑是一扇通往智慧宝库的坚实大门,它所提供的知识深度和阅读体验,远超一般的入门读物。

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这三册书的结构安排堪称精妙,层次分明,进阶自然。第一册奠定了基础,着重于教理的源头和概念的界定,如同打下了坚实的地基;第二册深入到实践层面,对天台宗特有的修观方法进行了详细的剖析,那些关于“空”、“假”、“中”的相互转化,在作者的笔下变得可操作、可感知;而第三册则更具思辨性和应用性,探讨了佛法在不同社会文化背景下的适应与发展。我特别欣赏作者在引用原始文献时所保持的尊重,但同时又以现代人的思维去阐释其精髓,避免了文本的僵化。这种平衡把握得恰到好处,使得全书既有学术的严谨性,又不失可读性。我常常在阅读完一段复杂的论述后,合上书本,在静默中体会那份被灌输的宁静与清晰,仿佛心灵的每一个角落都被重新梳理了一遍。这绝不是那种可以囫囵吞枣的书籍,它需要读者投入时间与心力,但收获的回报绝对是丰厚的。

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我之前尝试阅读过几本关于佛教思想史的著作,但往往因为过于学术化或语言过于古板而难以坚持。然而,这套书的叙事方式却有一种奇特的吸引力,它像一位经验丰富的老禅师,循循善诱地引导着你探索。作者对于历史脉络的梳理极为清晰,他没有让枯燥的年代和人名占据主导,而是将历代高僧大德的思想传承,串联成一条充满张力的历史长河。读到智者大师创立天台宗的艰辛与辉煌时,我仿佛能感受到那个时代知识分子所肩负的文化使命与内心挣扎。特别是作者对《法华经》的解读部分,那种融汇贯通,将止观法门与教义融为一体的讲解方式,让我这个初学者也找到了切入点。这本书的价值不仅仅在于知识的传递,更在于它激发了一种对生命本真的追问。读完后,我感觉自己看待世界的视角都有了微妙的变化,多了一份审慎和包容,这是任何纯粹的世俗读物都无法给予的。

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可以做天台宗宣教人

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