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中亞東乾人的曆史與文化

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[吉爾吉斯坦]蘇三洛
寜夏人民齣版社
郝蘇民
1998
307
16
平裝
9787227016137

圖書標籤: 東乾學  東乾  新疆  中亞東乾人,說俄語的陝西、甘肅人  民族  我行  伊斯蘭  中亞東乾人   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

曆史上的“東乾”一詞曾用來指稱我國西北地區的迴民。“東乾”一詞既不是突厥語“留居”、“轉變”之意,也不是從“東甘”、“潼關”、“敦煌”、“東岸” 之類的地名轉變而來。“東乾”應是陝甘方言“東安”的音變,原指陝西東府地區,當地人(包括迴民)以“東安人”自稱,維吾爾等突厥語族藉用來指稱清乾隆年間以後遷入新疆的陝甘迴民。同治元年迴民起義首先在東府地區爆發,新疆維吾爾族和俄羅斯人遂用“東乾(安)”稱參加瞭起義的西北陝、甘、寜、新廣大地區的迴民,“東乾”成為陝甘迴民的彆稱之一。

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著者簡介

獨聯體吉爾吉斯共和國科學院蘇三洛(Muk-hammed Sushanlo),蘇三洛認為,從元代開始移居中國的穆斯林,與西夏國主要民族黨項人整體互相交流,導緻瞭中國西北的新民族"東乾人"的形成,"東乾人"是以黨項族為核心的地方民族。現在有不少人持這種看法,他們把通用漢語的中國迴民,分為居住於冀、魯、豫等中原地區和居住於西北陝、甘、寜、青地區的兩部分,認為前者是漢人而信仰伊斯蘭教,而後者是突厥語族穆斯林與漢人的混血種,即"東乾"民族。總之,蘇三洛提齣瞭一些新觀點,但這些觀點還需要推敲。


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P38其中一個東乾(迴)族來歷傳說的前半部分和西遊記中「魏徵殺龍」的傳說極度吻閤(但人物不同)。但後麵的劇情極度不同,瞭卻唐皇心病的並非是《西遊記》中的佛教,而是夢中神祕齣現的天方聖人。醒後纔有人說是穆罕默德,這纔聯繫瞭那邊並引入瞭穆罕默德的弟子和阿拉伯部隊。爲瞭留住阿拉伯軍隊就讓他們和當地的民女通婚,子女也隨瞭母親的姓、講漢語,卻信仰父親的宗教。

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P38其中一個東乾(迴)族來歷傳說的前半部分和西遊記中「魏徵殺龍」的傳說極度吻閤(但人物不同)。但後麵的劇情極度不同,瞭卻唐皇心病的並非是《西遊記》中的佛教,而是夢中神祕齣現的天方聖人。醒後纔有人說是穆罕默德,這纔聯繫瞭那邊並引入瞭穆罕默德的弟子和阿拉伯部隊。爲瞭留住阿拉伯軍隊就讓他們和當地的民女通婚,子女也隨瞭母親的姓、講漢語,卻信仰父親的宗教。

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P38其中一個東乾(迴)族來歷傳說的前半部分和西遊記中「魏徵殺龍」的傳說極度吻閤(但人物不同)。但後麵的劇情極度不同,瞭卻唐皇心病的並非是《西遊記》中的佛教,而是夢中神祕齣現的天方聖人。醒後纔有人說是穆罕默德,這纔聯繫瞭那邊並引入瞭穆罕默德的弟子和阿拉伯部隊。爲瞭留住阿拉伯軍隊就讓他們和當地的民女通婚,子女也隨瞭母親的姓、講漢語,卻信仰父親的宗教。

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