具体描述
與中國有深厚政治及文化淵源的華人社會如何利用學校教育處理與中國的關係？它們的國家掌權者能否以課程政策去除「中國為中心」的意識、建立在地的身分認同？族群政治對學校課程有何影響？執政當局是否可以通過課程改革整合社會、撫平族群衝突的傷痕？通過詳細深入的歷史比較分析，《比較霸權》以二次大戰後新加坡及香港華文學校的歷史個案回答上述問題。
戰前新加坡及香港的華文學校都是中國大陸教育系統的一部分：它們在中國國民政府教育部註冊、採用國民黨核准的課程及教科書、傳播中國國族主義意識型態。戰後新、港兩地執政者都面對壓力要改革華文學校：新加坡脫離英國殖民統治，為了培養在地身分認同、促成華人與其他族群的融合，掌權者致力實行華校的「去中國化」及「本土化」；戰後不久中國成為共產國家，國民黨退守台灣後試圖爭取香港華人支持「反攻大陸」，為了圍堵兩個中國對香港教育的影響，殖民當局要把華校「去國族化」。《比較霸權》深入剖釋新加坡及香港華文學校政策的成因、並探討兩地的族群政治及社會運動如何導致迥異的政策效果。
作為一部關於殖民主義與教育的深度研究，《比較霸權》提供台灣讀者一種切身的關照與反思。台灣近代史可謂是一部被殖民史，不同的外來政權先後統治這塊土地，島嶼上的人們不斷學習被動接受、或主動建構各種身分認同。近年來，國語文教材、史地教育方針、母語教學等議題爭論不休，族群糾葛及揮之不去的統獨魔咒滲透在台灣教育的各個層面，學校成了各種政治勢力競逐的場域。《比較霸權》探討殖民統治對學校教育微妙而深遠的影響，帶給我們重新理解國家、教育及身分認同間複雜關係的新視野。
作者简介
黃庭康
美國威斯康辛大學麥迪遜校區教育社會學博士，現職中央研究院社會學研究所，研究興趣包括教育社會學、政治社會學、及社會理論，過去十多年一直以歷史比較方法研究亞洲社會。
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譯者簡介
李宗義
畢業於政治大學英語系、東亞所，現為清大社會所博士班研究生。主要研究興趣為經濟社會學、政治社會學、後社會主義國家轉型、中國研究。
目录信息
銘謝
推薦序
譯序
英文版序
第一章 導論
第二章 理論架構：文化霸權的歷史比較觀點
第三章 新加坡的國家形構
第四章 香港的國家權力形構
第五章 國家權力形構與華文學校認同
第六章 新加坡華文學校課程的去華化
第七章 香港華文學校課程的去國族化
第八章 結論與理論對話
附錄：方法論與資料
注釋
參考文獻
索引
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读后感
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用户评价
这部作品的深度和广度着实令人惊叹，仿佛作者在构建一个庞大而精密的思想迷宫，引导读者在错综复杂的理论体系中穿梭。它没有采取那种流于表面的宏大叙事，而是沉下心来，对一系列核心概念进行了近乎手术刀般精准的解剖。我特别欣赏作者处理复杂语境时的那种克制与审慎，他总能在关键节点引入对比性的案例，使得抽象的理论立刻获得了鲜活的生命力。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论证结构，感受思想的重量。这种对细节的极致追求，使得全书的论证链条异常坚固，几乎无懈可击。它挑战了许多我们习以为常的假设，迫使我们从全新的角度审视既定的权力运作模式，那种醍醐灌顶的感觉，是阅读优秀学术著作才能带来的独特体验。
评分坦白说，一开始我以为这是一本会让人昏昏欲睡的严肃读物，但很快我就发现自己完全错了。作者的叙事张力拿捏得极好，每一次观点的抛出都像是一次精心设计的布局，让你不得不跟随着他的逻辑步伐前行。他对于不同文化和意识形态之间微妙的张力关系的描绘，尤其令人印象深刻。那种对“灰色地带”的细腻捕捉，远超出了二元对立的简单框架。我尤其欣赏其中关于认知偏差如何被结构性地利用的分析，那部分内容具有极强的现实指导意义，让人在日常生活中都能立刻察觉到那些不易察觉的影响力。这本书更像是一部思想的侦探小说，层层剥茧，最终揭示出隐藏在表象之下的真实驱动力，让人大呼过瘾。
评分这本书的文笔简直像一位技艺高超的工匠，用最朴实却又极富节奏感的语言，雕琢出对世事变迁的深刻洞察。读起来丝毫没有一般理论著作那种令人望而却步的晦涩感，反而是流畅得让人想一口气读完，但读完后又忍不住回翻细品那些精妙的措辞。叙事上，作者高明地运用了历史的纵深感，将看似零散的事件串联成一幅宏大的历史画卷，让人清晰地看到脉络的生成与演变。它不是那种堆砌术语的读物，而是真正关心人类社会如何走到今天的“为什么”和“怎么办”。我感觉自己不是在阅读一本冰冷的分析报告，而是在与一位智者进行一场跨越时空的对话，他不仅指出了问题所在，还微妙地暗示了未来的可能性，那种留白的智慧，令人回味无穷。
评分这是一本需要反复阅读的“行动指南”式的理论书籍，但它又绝非那种肤浅的成功学读物。作者的洞察力令人胆寒，他毫不留情地揭示了那些构建我们世界观的“默认设置”背后的利益考量和历史偶然性。书中对权力机制的剖析，其冷峻程度堪比最顶级的政治分析，但其语言却又保持着一种惊人的清晰度和穿透力，几乎没有被专业术语的迷雾所掩盖。特别是在探讨信息流如何重塑集体心智的部分，作者展示了惊人的预见性和准确性。它像是一面高倍放大镜，让你看清了日常生活中那些被忽略的微小互动是如何累积成巨大的结构性力量。读完后，我迫不及待地想和身边的人讨论里面的观点，因为它太具有颠覆性了。
评分这部作品给我带来了极大的智力上的满足感。作者似乎对各个学科的边界都保持着一种游刃有余的态度，信手拈来地融合了社会学、哲学乃至一些基础科学的原理来支撑其论点。最让我印象深刻的是，他并没有沉溺于学术上的自娱自乐，而是始终保持着一种对现实问题的强烈关怀。书中的案例选择非常具有代表性，它们不是那种遥不可及的国际事件，而是与我们个体经验息息相关的权力互动场景。这种由微观到宏观，再由宏观回归个体体验的写作手法，使得全书的论证既有高度，又有温度。看完之后，我感觉自己对“秩序”和“颠覆”这两个概念的理解，被彻底刷新了。
评分國家權力形構在某種意義上講即是霸權，在殖民地時期兩地對華人的政策，通過教育滲透實現“去華化”或“去國族化”。新加坡面臨多種族融合的矛盾，一方面要爭取華人的支持，另一方面要構建“去華化”的在地化教育。香港在殖民地時期政府想要培養“外在的純知識性對象（學生）”，在吸納原本的中華文化時也在尋找“去國族化”的教育路徑，個人理解是英國要依此快速實現殖民地的價值。沒有教育是純知識性的。
评分國家權力形構在某種意義上講即是霸權，在殖民地時期兩地對華人的政策，通過教育滲透實現“去華化”或“去國族化”。新加坡面臨多種族融合的矛盾，一方面要爭取華人的支持，另一方面要構建“去華化”的在地化教育。香港在殖民地時期政府想要培養“外在的純知識性對象（學生）”，在吸納原本的中華文化時也在尋找“去國族化”的教育路徑，個人理解是英國要依此快速實現殖民地的價值。沒有教育是純知識性的。
评分社會學的方法，碩論存參
评分國家權力形構在某種意義上講即是霸權，在殖民地時期兩地對華人的政策，通過教育滲透實現“去華化”或“去國族化”。新加坡面臨多種族融合的矛盾，一方面要爭取華人的支持，另一方面要構建“去華化”的在地化教育。香港在殖民地時期政府想要培養“外在的純知識性對象（學生）”，在吸納原本的中華文化時也在尋找“去國族化”的教育路徑，個人理解是英國要依此快速實現殖民地的價值。沒有教育是純知識性的。
评分國家權力形構在某種意義上講即是霸權，在殖民地時期兩地對華人的政策，通過教育滲透實現“去華化”或“去國族化”。新加坡面臨多種族融合的矛盾，一方面要爭取華人的支持，另一方面要構建“去華化”的在地化教育。香港在殖民地時期政府想要培養“外在的純知識性對象（學生）”，在吸納原本的中華文化時也在尋找“去國族化”的教育路徑，個人理解是英國要依此快速實現殖民地的價值。沒有教育是純知識性的。
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