本書徵聖立言，內容博涉經史子集、禪茶書畫以至山水岩寺，考辨論議，騁誌抒懷，篇幅長短不一，總以達意為主。作者深汲前人精解，躬自踐行，故是書解經論學，時有靈機旁通之妙；發議摹心，每見懷古澡雪之情。其辭淳雅，其義典明，探賾鉤深，導引正源。
具體描述
讀後感
鄭雪峯先生評徵聖錄： 博大真人，及今復見。（選自致予之信。） *********** 近世浙學多博大真人，如沈、章、馬諸先生，予雖不能而心嚮往之。 此真者，乃性地之真，非情性真率而已。明代之博大真人如王陽明、顧亭林。公安竟陵派之真，非真真也。泰州學派真而不博大。錢牧齋博...
評分又一本神棍书，治怪说，玩绮辞，足以欺惑愚众是也，噫！道之将废也，文不在兹乎？ ***************** 惟齋案 此人心魔甚重，吾亦心痛之。不能滌蕩汝之陰邪，此吾之無能也。經汝一螫，吾當愈加精進奮發。
評分敬題惟齋夫子徵聖錄 春秋成代謝。大道運無窮。斯世病如此。吾徒命適同。星辰拱北斗。江漢起南豐。絕學徵往聖。千秋懷德風。 俗學稽天下。穢荒誰廓清。斯文續微縷。大道峙堅城。自以孤心證。獨持苦節貞。明夷今待訪。滄海暗塵生。
評分維淵: 杭州有季惟齋先生，其人可當今世大儒之名，其學私淑馬一浮，觀其詩文，可知已得湛翁三昧。季子作悲智雙流一文，闡揚佛家勝義，旁通儒道，義辭俱美，我服膺之極，茲轉錄於此： 澄觀華嚴經略策二十一悲智雙流有曰，「佛法大海，要唯此二。智造真境，悲以兼濟。有悲無智，愛...
評分拙著徵聖錄卷八理學類宋元學案劄記四 東萊學案 十二條之第六條云 吾友長興錢具漚嘗評拙著云，平章諸家，出以己心。學尚兼賅，于宋爲呂東萊，于清爲陳蘭甫。愚何嘗敢自擬古人，然瓣香東萊之意，則可謂深獲我心。 今日檢多年前短信，才發現是自己誤憶了。 此為吾友南京大學馮...
用戶評價
讀瞭佛教部分，文人之談。
评分讀瞭佛教部分，文人之談。
评分形式上模仿之作，實贋鼎也。為學功力未醇，尚有欲人知之心，非為己之學，明矣。
评分讀瞭佛教部分，文人之談。
评分據我所知，作者的中學功力國內罕有其匹。
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