金文詁林

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出版者:香港中文大學
作者:周法高主編
出品人:
页数:全十六冊
译者:
出版时间:1975
价格:0
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

該書以容庚增訂三版《金文編》(北京科學出版社1959年出版)為據,羅列諸家之說於每字之下。書名仿丁福保《說文詁林》而體例稍異:第一,丁書剪貼原書影印,此書則因字條多采自殷周銅器銘文考釋,故不得不摘抄;又因《金文編》及我國新出版書籍中簡體字頗多,故抄寫時一一改為繁體。第二,《說文詁林》近萬字,異體甚少,《金文詁林》則收字才四千,據《金文編》每條下列舉原句文句,約一萬八千條,《金文編》未收者,複列舉於每字下,約得二萬條,作用與殷周金文索引相同。第三,《說文詁林》彙聚群言,不著己見,本書間有按語。第四,書末附採用彝器目錄及釋文,方便參稽。另有李孝定的《金文詁林補編》,於 1977年出版。

《金文詁林》—— 溯源古文字,探寻汉字脉络 《金文詁林》并非一本讲述具体故事或理论的读物,而是一部致力于梳理、解读商周时期铸刻在青铜器上的文字——金文的鸿篇巨著。它如同一把钥匙,开启了通往三千年前文字世界的宝库,让我们得以窥见先民们的思想、生活与信仰。 一、 金文:历史长河中的璀璨遗珠 金文,又称钟鼎文、铭文,是甲骨文之后、小篆之前的文字形态。它们被铸刻或雕刻在青铜礼器(如钟、鼎)之上,内容多为祭祀、征伐、赏赐、契约等重要事件的记录。这些青铜器历经数千年风雨,却依然承载着先民们的心血与智慧,静静地诉说着往昔的辉煌。金文不仅是研究汉字发展演变至关重要的实物资料,更是我们了解商周历史、社会结构、宗教信仰、风俗习惯的宝贵窗口。 二、 《金文詁林》的使命:汇聚、考释、阐释 《金文詁林》的编纂,堪称一项浩瀚的学术工程。它并非凭空创造,而是基于对海量金文资料的搜集、整理与深入研究。这部书的核心任务在于: 汇聚与整理: 搜罗历代出土的带有金文的青铜器,系统地收录其铭文。这需要文献考据、实物鉴定等多方面的功力,以确保资料的准确性和完整性。 考释与辨读: 面对古老晦涩的金文,最大的挑战在于释读。学者们需要运用字源学、训诂学、历史学、考古学等多种知识,结合形体演变、上下文语境,以及类比其他古文字(如甲骨文、籀文)来辨别字义。每一个字的释读,都凝聚着严谨的考证与深刻的洞察。 阐释与钩沉: 在释读的基础上,《金文詁林》进一步对铭文的含义进行阐释。这包括对历史事件的还原,对社会制度的解读,对礼仪习俗的分析,以及对先民思想观念的探究。它不仅是文字的“字典”,更是历史的“注释”。 三、 《金文詁林》的价值:学术、历史、文化 《金文詁林》的价值体现在多个层面: 学术价值: 汉字学基石: 对于研究汉字字形演变、字义流变、汉字构形规律的学者而言,《金文詁林》提供了最直接、最权威的原始素材。它是构建汉字发展谱系的不可或缺的一环。 古文字学典范: 它的编纂方法、考释思路、成果展示,为后世古文字学的研究树立了榜样,成为该领域的重要学术参考。 历史价值: 历史文献的补充与印证: 金文铭文往往记载了史籍中未曾记载或记载模糊的历史事件,是史料的珍贵补充。同时,它也能印证和丰富传世史籍的内容,为还原历史真相提供佐证。 商周社会的全景扫描: 通过解读金文,我们可以勾勒出商周时期王朝的权力结构、贵族阶层的构成、社会经济的运作、国家间的交往等宏观景象,甚至深入了解个体官职、爵位、土地、奴隶等具体情况。 文化价值: 先民精神世界的折射: 金文中的祭祀、祈祷、告诫等内容,展现了商周时期人们对神灵的敬畏、对祖先的崇拜,以及对道德伦理的追求。它们是中华民族早期精神基因的重要载体。 中华文明源头活水: 作为汉字古老形态的重要代表,《金文詁林》承载了中华文明初期的信息,是我们追溯文化源头、理解文明演进的重要线索。 四、 《金文詁林》的读者:学者、爱好者、求知者 《金文詁林》并非一本轻松的读物,它的阅读需要一定的古文字学、历史学基础。但对于以下人群而言,它无疑是一部珍贵的宝藏: 古文字学、文字学、音韵学研究者: 这是最直接的受益者,能够从中获取大量一手资料,进行深入的学术研究。 历史学、考古学研究者: 能够利用金文铭文的史料价值,丰富研究成果,填补历史空白。 对中国古代历史、汉字起源与演变感兴趣的爱好者: 即使不具备专业知识,通过导读或辅助性阅读,也能从中领略古文字的魅力,感受中华文明的深厚底蕴。 对中华优秀传统文化有深厚情怀的求知者: 《金文詁林》是连接古今的桥梁,能够帮助我们更深刻地理解中华文明的传承与发展。 总而言之,《金文詁林》是一部凝聚着数代学者心血的学术巨著,它以其博大精深的内涵,为我们打开了一扇通往古老文字与历史的窗户,让我们得以在字里行间,触摸到中华文明最深沉的脉搏。

作者简介

周法高(1915.9-1994.6.25)字子範,號漢堂,江蘇東台人。著名語言文字學家。早年讀中學時,曾寄居姑父著名學者王伯沆家,受其影響,對國文產生濃厚興趣。高中時參加全校作文比賽,獲第一名。1935年高中畢業,同年考入中央大學中文系,在小學和文字學方面用力甚勤。1937年抗戰爆發,隨中央大學遷至重慶沙坪壩。1939年畢業,獲文學學士學位。同年考取西南聯大之北京大學文科研究所,導師為著名音韻學家羅常培、丁聲樹。1941年畢業,獲文科研究所碩士學位。畢業後考入中央研究院,任語言組助理研究員。1933年與董同龢赴成都調查方言。抗戰勝利後,1946年隨史語所復員南京,同年兼任中央大學副教授。1947年,與董同龢一起獲得中央研究院楊銓獎金。1948年升為史語所副研究員。 1949年赴台,同年兼任臺灣大學教授。1953年升為史語所研究員。1955年,任哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者,歷時三年。1962年,任美國華盛頓州立大學客座教授。1963年,任美國耶魯大學客座教授。1964年至1976年,應聘為香港中文大學中國語言及文學系講座教授、主任、研究院中國語言及文學部主任、中國語言學研究中心主任等職。同年9月,當選為臺灣中央研究院院士。1971年,被推舉為美國語言學會榮譽會員。1981年、1984年分別當選為臺灣中央研究院第十一屆、第十二屆評議會評議員。1985年,自香港中文大學退休,同年應聘為臺灣東海大學講座教授。1994年6月25日,因心臟衰竭,逝世於台中東海大學寓所,享年八十歲。周法高主要從事語言學、音韻學、訓詁學、文字學等方面的研究,取得了很高的成就。音韻學方面,學士論文為《經典釋文反切考》、碩士論文為《玄應音研究》,進入史語所後陸續寫了幾篇音韻學方面的論文。語法方面,根據美國結構語言學派的語言理論,寫成《中國古代語法》,分造句編、稱代編、構詞編三冊,共約120萬字,堪稱中國古代語法之巨著。文字學方面,所主編的《金文詁林》、《金文詁林補》和《金文詁林附錄》,是古文字學的重要參考工具書。主要著作:《中國古代語法》、《中國語文研究》、《金文詁林》(主編)、《周秦名字新詁匯釋及補編》、《顏氏家訓匯注》、《廣雅索引》(主編)、《廣雅疏證引書索引》(主編)、《周法高上古音韻表》、《說文通訓定聲目錄周法高音》、《牧齋詩注校箋》等,有《漢學論集》、《中國語言學論文集》、《中國音韻學論文集》等;有論文一百餘篇,主要有:《廣韻重紐的研究》、《金文零釋》、《西周年代新考》、《西周金文斷代的一些問題》、《武王伐紂的年代問題》、《論金文月相與西周王年》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的震撼,更多是体现在它广阔的视野和深厚的底蕴上。你能够清晰地感觉到,作者的知识体系并非局限于某一个狭隘的领域或某一个特定的时期。从早期文字的萌芽状态,到后世的规范化演变,作者总能敏锐地捕捉到那些跨越时空的内在联系。许多我原本以为是孤立的现象,在这本书的梳理下,瞬间被纳入了一个宏大且清晰的脉络之中。它不像是一些碎片化的研究报告,而是像一张精心绘制的文化地理图,让你能够纵览全局,理解不同地域和不同时期的文字体系是如何相互影响、共同发展、最终构建起中华文明的基石。这种“大历史观”的构建,是阅读中最令人振奋的部分。

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坦白说,我是一个对阅读速度有要求的人,通常我更倾向于那种直奔主题、高效获取核心信息的读物。但这本书却让我心甘情愿地慢了下来。它有一种“让你不想快读”的魔力。每当我试图加快翻页速度时,总会被某个精妙的考证细节、某个令人深思的对比或者某个尚未完全定论的学术争议所吸引,不得不停下来,反复揣摩作者的论证过程。这种阅读体验是富有“摩擦感”的,它迫使你进行主动思考,而不是被动接受。书中的论述层层递进,逻辑链条极其严密,每一个结论的背后都有详实可靠的材料支撑,让人在享受阅读乐趣的同时,也在不知不觉中得到了思维训练。

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我最近入手了一批关于古代文字研究的著作,但读下来发现,很多作品要么过于学术化,引文和注释堆砌到让人望而却步,要么就是过于通俗,为了追求传播性而牺牲了内容的严谨性。然而,手上这本书的叙述方式简直是找到了一个完美的平衡点。作者似乎有一种神奇的魔力,能将那些晦涩难懂的理论,用一种极其流畅、带有叙事色彩的笔触娓娓道来。它不像教科书那样生硬,反而更像是听一位博学的长者在炉火边,耐心地为你剖析那些沉睡在青铜器和甲骨上的秘密。这种娓娓道来的节奏感,让我在阅读那些涉及复杂年代考证和字形演变的章节时,丝毫没有感到疲惫,反而常常因为某个巧妙的比喻或精妙的论证而忍不住拍案叫绝。

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这部书的装帧和排版实在让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,光是捧在手里就能感受到作者对文字和传统的敬畏之心。内页纸张的质感很棒,触感温润,印刷清晰锐利,即便是复杂的古文字考据,也能看得一清二楚,这对长时间阅读的眼睛来说,简直是一种享受。特别是那些精美的插图和版式设计,绝不仅仅是简单的装饰,它们巧妙地引导着读者的视线,将复杂的概念以更直观的方式呈现出来。装帧的细微之处,比如烫金的书名、锁线的工艺,都体现了一种对手工艺术的坚持,让人觉得这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。阅读的过程,与其说是获取信息,不如说是一次沉浸式的审美体验,每一次翻页都充满了仪式感,让人对即将展开的内容充满期待。

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这本书最让我感到佩服的地方,在于它处理历史疑难问题时所展现出的那种审慎和克制。在面对那些千百年来众说纷纭、尚无定论的“硬骨头”时,作者没有采取武断的立场,也没有用华丽的辞藻来掩盖知识的空白。相反,他非常诚恳地列举了各家学说的优劣,公正地分析了现有材料的局限性,最后才提出自己最倾向的观点,并且清晰地标明“这仍是推测”的边界。这种尊重事实、尊重历史、尊重读者的态度,在如今这个追求“速成答案”的时代显得尤为珍贵。它教会我的,比起知道“是什么”,更重要的是明白“我们是如何知道的”,这才是真正意义上的学术精神。

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对金文有更大兴趣的话这本值得参阅。收录全面,各家意见也易于查看。可惜年头有些久远,再一个就是有个别抄录的书写不是很容易辨识

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容庚先生的《金文編》對於金石文字初入門者來說閱讀最爲困難的就是金文的考釋過於簡單,只能知其字形而不知其義。此書以《金文編》作爲底本,詳列了權威的各家考釋,供讀者自行閱讀取捨。這做得是相當好的。個人認為唯一缺點就是其中有些整理者字跡不甚漂亮,造成一定的閱讀困難。

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容庚先生的《金文編》對於金石文字初入門者來說閱讀最爲困難的就是金文的考釋過於簡單,只能知其字形而不知其義。此書以《金文編》作爲底本,詳列了權威的各家考釋,供讀者自行閱讀取捨。這做得是相當好的。個人認為唯一缺點就是其中有些整理者字跡不甚漂亮,造成一定的閱讀困難。

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