具体描述
本书的主要目的，在扼要地说明反映于“古代法”中的人类最早的某些观念，并指出这些观念同现代思想的关系。如果没有像罗马法那样的一套法律，本文中企图进行的研究，多数将不能有丝毫希望达到有用的结果。因为在罗马法的最古部分中，有着最久远的古代事物的痕迹，而在其后期规定中，又提供了甚至到现在还支配着现代社会的民事制度资料。由于必须把罗马法当作一个典型的制度，这使著者不得不从其中采取了数目似不相称的例证；但他的本意并非在写一篇关于罗马法律学的论文，他并且尽可能竭力避免足以使其作品具有这样的外貌的一切论述。第三和第四章以一定篇幅用来说明罗马法学专家的某些哲学理论，这样做，有两个理由。第一，著者认为这些理论对世界的思想和行为，比一般所设想的有较为广泛、永久的影响。其次，这些理论被深信为是有关本书所讨论的各个问题直到最近还流行着的大多数见解的根源。对于这些纯理论的渊源、意义与价值，著者如不说明其意见，则其所承担的工作，将不能做得深入透澈。
作者简介
亨利·梅因（1822-1888）是英国古代法制史学家，《古代法》是他的一部主要著作。
目录信息
读后感
提到古代法典 很多人第一反应会是《十二铜表法》 但这不能作为我们开始研究法律史的最早起点 探究一下更早的希腊的荷马诗篇 会发现其中提到的“地美士”在后期希腊万神庙中是“司法女神”的意思 可以想象 在人类出生时代 人们对于持续不变的或者定期循环发生的一些活动只...
评分今天在搭車的路上讀了三章後，終於還是放棄了。 翻譯實在太多不知所云之處..... 論述性的東西本來就不好翻了，但譯者的水平也....... 北京商務不要為了種類濫竽充數啊~ 中國社科版不知道有沒有比較好。@@
评分第一章 古代法典 本章概要：从研究荷马史诗中 Themis(Themistes) 以及 达克两个概念，探讨法律的萌芽。 1. Themis p2-3 荷马史诗Themis 和 Themistes 的概念意味着将审判本身视为有人格的代理人，过往在判决纠纷是，他的判决被假设为是直接灵感的结果。吧司法审判权交给国王或...
评分提到古代法典 很多人第一反应会是《十二铜表法》 但这不能作为我们开始研究法律史的最早起点 探究一下更早的希腊的荷马诗篇 会发现其中提到的“地美士”在后期希腊万神庙中是“司法女神”的意思 可以想象 在人类出生时代 人们对于持续不变的或者定期循环发生的一些活动只...
评分一、成书背景与影响 总论 本书出版于1861年，因本书的详实资料、崭新的问题研究视野和法律讨论方式，一经出版便成为当时欧美法学家竞相研究讨论的经典，被认为是英国法学史上历史法学的奠基之作。整体上说，此书非脱离社会的单纯技术性思考，且不仅仅涉及法律与法律史内容，广...
用户评价
说实话，我是在一个偶然的机会从一位研究古代思想史的朋友那里听说这本书的，当时我对“古代法”这个主题其实并无太多概念，只觉得名字听起来很枯燥。但读完前三章，我完全改变了看法。这本书的叙事风格简直就像是在带领读者进行一次沉浸式的考古挖掘。作者的文字功力极高，他擅长用那种富有画面感的语言，将那些抽象的法律概念具体化。比如，他描述古代的审判场景时，那种肃穆的氛围、旁观者的反应、甚至公堂上光线的变化，都被描绘得淋漓尽致，让人仿佛身临其境地站在被审判者的角度去感受那种压力。更重要的是，这本书的批判性思维非常强。它没有盲目地赞美古代法律的“智慧”或“公平”，而是毫不避讳地指出了其内在的局限性，特别是它如何服务于维护特定阶层的利益，以及在处理人与人之间复杂情感纠葛时的僵硬和不足。这种既尊重历史又保持距离的审视态度，让全书的论述显得尤为可信和深刻。对于想了解古代社会运作逻辑，而非仅仅满足于背诵法条的普通爱好者来说，这本书简直是打开了新世界的大门。
评分坦白讲，我是一位专业的法律史研究者，对于市面上大多数关于古代法的著作都持保留态度，因为它们往往要么过于注重文献考据而缺乏对社会背景的深入挖掘，要么就是为了追求大众普及而过度简化了复杂的法律概念。然而，《古代法》这本书却出乎意料地达到了一个极高的平衡点。它的学术深度是毋庸置疑的，每一个论点都建立在对原始文本的扎实解读之上，对于那些专业术语的辨析尤其到位，让我这个圈内人也学到了不少新的视角。更让我赞赏的是，作者没有被传统的史学框架所束缚。他大胆地引入了社会学和人类学的分析工具，去考察古代的法律实践如何影响了普通民众的日常行为模式，以及法律是如何作为一种文化符号在民间流传和变异的。书中关于“家法”与“国法”交叉地带的分析，尤其精妙，它清晰地勾勒出古代中国社会中，个人身份和权利义务如何被多重法律体系共同规训的复杂网络。这是一部值得反复研读的著作，不仅对学生有益，对于同行来说，也是一次对既有认知框架的有力挑战与巩固。
评分我通常对学术性著作不太感冒，总觉得它们读起来像是在啃一块干硬的石头，需要耗费巨大的精力去啃食那些术语和注释。但《古代法》这本书，在保持其学术严谨性的同时，做到了极好的可读性平衡。它的章节结构设计非常巧妙，每一个单元都像是一个独立的小型案例分析，既有理论支撑，又有详实的历史案例作为支撑。我特别喜欢作者在讨论“证据”和“程序正义”的部分。在缺乏现代物证和技术手段的情况下，古代的司法如何依赖口供、连坐、甚至“天人感应”之类的迷信色彩来判断是非，这个过程的描述极其引人入胜。它揭示了人类在面对真相和不确定性时，永恒的挣扎。而且，作者的翻译和注释工作做得非常到位，那些晦涩的古文引文都有清晰的现代汉语解释，这大大降低了阅读门槛。我发现自己竟然能够毫不费力地沉浸在那些几千年前的案件审理细节中，思考着当时的法官们如何在信息不对称的情况下做出裁决。这不仅仅是历史，更像是一部古代版的“犯罪心理学”读本。
评分这本书的价值，在我看来，远超出了单纯的“法律史”范畴，它更像是一部深入剖析古代权力结构与社会心理的百科全书。最让我感到震撼的是，作者竟然能够找到并分析出不同朝代之间法律思想的演变轨迹，这种跨越时空的比较研究视角非常开阔。例如，从早期的“巫术裁判”到汉代“独尊儒术”对法律精神的影响，再到后来法家思想的周期性回归，作者没有用简单的“进步”或“倒退”来标签化这些变化，而是细致地展示了每一次转变背后所代表的政治博弈和意识形态斗争。他论证了一个核心观点：古代法往往是权力意志的直接投射，法律的“人情”与“冷酷”总是围绕着谁来制定和执行它而波动。阅读过程中，我多次停下来，对照着现实中的一些社会现象进行反思，古代的某些困境，比如人情债、地方势力与中央法令的冲突，竟然在今天的某些领域依然能找到相似的影子。这种历史的穿透力，是许多流于表面的通史类书籍所不具备的，它要求读者具备更强的抽象思维能力。
评分这本《古代法》的出版，无疑为我们这些醉心于探究历史脉络的学人提供了一扇窥见往昔司法风貌的珍贵窗口。初翻开它，扑面而来的是那种厚重的、仿佛能触摸到羊皮卷轴和尘封竹简的质感。作者的笔触极其细腻，对于先秦时期那些模糊不清的、散见于诸子百家著作中的法律条文和司法实践，进行了地毯式的梳理和考订。他并未止步于简单的罗列，而是高明地将其置于当时的社会结构、宗法制度乃至哲学思想的大背景下进行解读。举例来说，书中对“礼”与“刑”之间复杂纠葛关系的阐述，令人耳目一新。在很多人眼中，它们似乎是截然对立的两极，但作者却深刻揭示了“礼”如何作为一种无形的约束力渗透并塑造着“刑”的界限与精神内核。那种由血缘和等级构建起来的社会秩序，如何通过法律条文体现出来，比如对“尊者违”和“卑者犯”的不同量刑尺度，读来令人深思。作者引用的史料之广博，也让人叹为观止，从《周礼》的宏大叙事到地方志中小片段的记载，都得到了有效的整合，使得古代的司法图景不再是碎片化的，而是有血有肉的整体。这本书无疑是研究中国法律史，乃至整个古代社会治理模式的绕不开的重要参考。
评分这个翻译，，总有一种读阅读理解的感觉，必要时候需要在大脑里想一下英语的表达思维习惯，比如状语后置什么的，就能好理解一点，，，
评分翻译怎可如此之烂
评分这个翻译，，总有一种读阅读理解的感觉，必要时候需要在大脑里想一下英语的表达思维习惯，比如状语后置什么的，就能好理解一点，，，
评分为历史法学向法社会学过渡提供了一个典范式的论述渠道，是标明古代法的基本概念的灯塔，是磨砺罗马法学习的砥石，也是法学人士深刻理解关键法概念的必读之书。
评分这个翻译，，总有一种读阅读理解的感觉，必要时候需要在大脑里想一下英语的表达思维习惯，比如状语后置什么的，就能好理解一点，，，
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