五百年来谁著史(增订本)

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韩毓海,北京大学教授。获选教育部新世纪优秀人才,北京大学杰出青年人文学者。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。多年来,韩毓海以其大气磅礴的思想气度、汪洋恣肆的文字风格、慷慨恢弘的人文抱负,成为“士”的精神传统在当代的有力接续者。

出版者:九州出版社
作者:韩毓海
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2010-8
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787510805912
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 韩毓海 
  • 中国历史 
  • 政治 
  • 经济 
  • 社会学 
  • 社会 
  • 五百年来谁著史 
  •  
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2010年度最高端历史畅销书,半年重印7次,荣登《新京报》学术图书榜第一,当当网历史畅销榜第一,新浪读书等网络媒体纷纷推荐。

这是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作,作者以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点,重新审视世界格局中的明清兴衰,有力印证了:近500年来世界史的消长,其核心取决于“国家能力”的强弱。这一结论为当下中国提供了深刻的启示。

……

山西为什么失去了曾经的核心地位?

白银为什么能成为明朝的合法货币?

为什么说“战争国债”制度是西方崛起的根源?

黄仁宇为什么要讲毛泽东的好话?

中国为什么必须开创一条新的发展道路?

……

增订版特色:

★增订本新增100多页内容,材料更丰富,论述更详尽,分析更透彻,观点更鲜明。

★本书经现任山西省委书记袁纯清推荐,掀起全省学习本书的热潮,增订本必将携新一轮热潮席卷全国。

★增订本在第一版基础上,采用纯质纸印刷,全新版式设计带来更舒适的阅读享受。

具体描述

读后感

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北京大学中文系教授韩毓海的《五百年来谁著史》(九州出版社)是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作。   著名学者张旭东誉之为“一部新的《甲申三百年祭》”。上了年纪的,或者真正读历史的人,都会知道《甲申三百年祭》意味着什么。1944年是中国农...

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为什么说,这本书可以检验一个人历史基础和经济基础呢。 1.全书大忽悠,如果缺乏一定的历史知识基础,缺乏一定的经济学基础,普通中学生大学生,工农商贩很容易被忽悠。 2.全文历史论证学术底子很差,通过局部现象就推导出结论。 如把中国明清500年来没有对外侵略解释为和平,...  

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磨磨蹭蹭把《五百年》看完。《五百年》给我最大的启发就是对自己中学学到的历史进行反思。中学的历史教育太急于在字里行间塞进意识形态方面的断语,从而剥夺了我们自己思考、探寻历史真相的乐趣。实际上,当时的老师也欠缺这方面的视野和能力。到了今天,我们可以接触到很多材...  

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读大学时在《中国青年》上读到《北大,魂兮归来》,淋漓酣畅,切中时弊。只有爱之深,忧之切的人才写得出来,但也感觉到,这杂志也许会给停刊。现在读《五百年来谁著史》,才知道此作者正是彼作者韩毓海,时光流逝,他依旧目光如炬,这不是书生意气,才子情怀,而是一位...  

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北京大学中文系教授韩毓海的《五百年来谁著史》(九州出版社)是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作。   著名学者张旭东誉之为“一部新的《甲申三百年祭》”。上了年纪的,或者真正读历史的人,都会知道《甲申三百年祭》意味着什么。1944年是中国农...

用户评价

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作者不是专业史学家(北大中文系博士,谢冕弟子),但用心良苦,文采出众,显然做了大量精心准备和深入思考,确实写成煌煌大作,旁征博引,立论高远,深入阐释了中国明清两代的衰弱内因(缺少先进的国家财政体系和基层组织),思路清晰,发人深省的金句不少(上看财政金融,下看基层组织,外看世界大势),对大批史学名著都有学术回应,明显推崇黄仁宇的大历史观。PS:韩先生作为新左派学者,有些立场和评述令人不敢苟同

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或许有人会说此书不过是左翼经济学的通俗版本,但能够运用这些理论资源去理解中国问题,形成一套论述框架,很不简单!虽然有些粗糙,但仍给人很多启发。

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编号:A-0A。想必豆瓣也不太接受这种赤裸裸的行文风格,大体上写得没毛病(虽然论证地并不算严密,有些引用的文献也是毁誉参半)。有闲阶级不太愿意看世界的真相罢了,他们更相信柏拉图那种全能神吧,类似于现在的HK废物们喜欢1997年以前。因为活在过去,所以看不到未来。

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隔几年再次拿起读,惊心动魄,惭愧不堪。上看财政金融,下看基层组织,外看世界大势,“我深信:‘上本之于古者圣王之事’,‘下原察百姓耳目之实’,同时‘观其中国家百姓之利’,即从历史中、从实践中、从国家人民的利益中去寻找知识的依据,‘从无字句处读书’,这就是北京大学真正的光荣传统。”文气太顺,特别增订版序,太值得我辈学习。学习视野与方法,学习文风,找到自己问题,任重道远。

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编号:A-0A。想必豆瓣也不太接受这种赤裸裸的行文风格,大体上写得没毛病(虽然论证地并不算严密,有些引用的文献也是毁誉参半)。有闲阶级不太愿意看世界的真相罢了,他们更相信柏拉图那种全能神吧,类似于现在的HK废物们喜欢1997年以前。因为活在过去,所以看不到未来。

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