污名: 管理受損身分的筆記

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出版者:群學出版有限公司
作者:高夫曼 Goffman, Erving
出品人:
页数:240
译者:曾凡慈
出版时间:2010-7-21
价格:NT$300
装帧:平裝
isbn号码:9789866525254
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 高夫曼
  • 心理学
  • 失敗者社會學
  • 传播学
  • 社科/文化
  • 汙名
  • 社科
  • 污名
  • 身份认同
  • 社会污名化
  • 耻辱
  • 自我
  • 社会心理学
  • 偏见
  • 歧视
  • 标签化
  • 心理学
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具体描述

《污名》是一場極富啟發性的考察旅程,探索著一群無法符合社會所稱「正常」標準之人的生命情境。這群人由於不能得到社會的完整接納,於是成了被污名化的人。身體殘缺者、精神疾病患者、吸毒者、賣淫者、或因其他各種原因而遭放逐者,都必須不斷努力適應自己不穩定的身分認同。他們的自我形象始終對抗著別人強加在他們身上的形象。

社會學大師高夫曼廣泛運用各種自傳與案例研究的材料,分析被污名化之人對自身的感受,以及他們與「正常人」之間的關係。他探討這些人用來處理遭受他人排斥時的各式策略,以及他們所投射出的各種關於自身的訊息。這本經典之作提醒了我們:人人都可能成為蒙受污名者,也可能成為施加污名的共犯。此為高夫曼帶給我們最深遠的「社會學的想像」。

作者简介

當代美國社會學大師。1922年生於加拿大愛博他省(Alberta)的曼維爾市(Manville),1953年獲得芝加哥大學社會學博士學位。先後任教於加州大學柏克萊分校及賓州大學。1982年獲選為美國社會學會理事長。高夫曼曾是全球薪水最高的社會學教授,一生不願接受訪問、不立學派、不立鉅型理論,連照片都極少。但為了研究,他的身影卻不停穿梭在小島、精神病院、賭場等地,一步步探索從沒人認為重要的「面對面互動」領域,讓這個新的視野誕生、開展,以致影響後世甚巨。著作包括《日常生活的自我呈現》(Presentation of Self in Everyday Life, 1959)、《精神病院》(Asylum, 1961)、《相遇》(Encounter, 1961)、《公共場所的行為》(Behavior in Public Places, 1963)、《污名》(Stigma, 1963)、《互動儀式》(Interaction Ritual, 1967)、《策略互動》(Strategic Interaction, 1969)、《公共場合的關係》(Relations in Public, 1971)、《框架分析》(Frame Analysis, 1974)、《性別廣告》(Gender Advertisements, 1976)、《談話的形式》(Forms of Talk, 1981)。

目录信息

读后感

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作者在第一章提出的第一个问题也是最终要回答的问题,即污名的结构化问题,换句话说,结构化的污名的是如何形成的。为了解答这个问题,他从社会身份、个人身份、自我身份三个层次出发来探讨。虽然是三个不同的层次,越往后看却越知三个层次是紧密联系、持续互动、不可分割的,...  

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看到戈夫曼谈到装的那一刻,我笑了,最近正和朋友讨论这个问题,而且越来越发现这并不是朋友圈独有的,而是日常生活中时时刻刻存在的人际互动法则。 戈夫曼分析了装的几个不同发展阶段,个人也觉得非常之有趣,装的最开始是习得相关的规范之后意识到自己的差异,然后再寻找某种...  

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污名 希腊人发明“污名”一词,原指烙在奴隶身上的烙印,后来词意不断延伸拓展,在欧文·戈夫曼的同名书中,他本人也不得不同意,污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时,作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化,也能确认另一类人的平凡,所以其本身谈不上丢脸...  

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污名 希腊人发明“污名”一词,原指烙在奴隶身上的烙印,后来词意不断延伸拓展,在欧文·戈夫曼的同名书中,他本人也不得不同意,污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时,作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化,也能确认另一类人的平凡,所以其本身谈不上丢脸...  

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第2页 污名又称stigma,其实原意是烙在奴隶们身上的烙印。现在被戈夫曼用来的引申义是指一个人实际的某些特征和想象应该成为的样子之间的差别特征。 第5页 更有趣的是戈夫曼认为这种stigma只是不同于正常人(normals)的痕迹。所以并不是那个特征绝对是坏的,而是他和他被期...  

用户评价

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对论文修改很有帮助

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看完《污名》和《日常生活中的自我表演》总体感觉戈夫曼非常喜欢分类和创造概念。分类太过细碎,导致只读一遍抓不住重点。读到某些段落觉得这些明明就是我想说的嘛,可惜被戈夫曼抢先了。= = 谁来救救我的critique!!

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最后一章点到为止的两个分类兴趣最大。内团体偏差者和社会偏差者——即常被冠以「怪人」、「傻子」「小丑」或「邊緣人」等標籤的人。这两类人群几乎是每个组织团体或地域性社群日常谈资、传说传奇的核心,也是文艺创作的天然素材。反过来,传说、闲谈和文艺作品也在界定和强化这类“偏差者”的属性。

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微觀社會學的第一本書

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本質性地重要且廢話連篇

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