唐代經學及日本近代京都學派中國學研究論集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:里仁书局

作者:张宝三

出品人:

页数:372

译者:

出版时间:1998-4

价格:TWD500

装帧:精装

isbn号码:9789578352155

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《唐代經學與日本近代京都學派中國學研究論集》：一段跨越時空、融匯東西的學術對話 本書是一部匯聚了當代學者對唐代經學及日本近代京都學派中國學研究的專門論著，旨在深入探討這兩個看似獨立，實則緊密聯繫的學術傳統，揭示其內在的發展脈絡、學術特色及其對現代中國學研究的深遠影響。本書並非簡單的學術史羅列，而是通過嚴謹的考證、創新的視角，勾勒出一幅宏大的學術圖景，引導讀者跨越時空的界限，進行一場深刻的東方學術對話。 第一部分：唐代經學的輝煌與演變 唐代，中國學術史上一個黃金時代，尤其在經學領域，呈現出前所未有的繁榮與創新。本論文集的第一部分，便聚焦於此，從多個維度對唐代經學進行了細緻入微的梳理與分析。 經學的傳承與創新： 唐代經學是在漢魏六朝經學基礎上，進一步發展與整合的產物。本部分探討了唐初對前代經學成果的繼承，如承襲魏晉名家大師的訓詁傳統，並在此基礎上，通過官方組織編纂的《五經正義》，試圖統一經學的權威解釋，對後世經學產生了巨大影響。但同時，唐代經學並非一味守舊，而是積極吸收現實需求，在政治、社會、文化等各個層面，為經學注入新的活力。例如，科舉制度對經學的重視，極大推動了經學的普及和發展，也催生了新的學術問題和研究方向。 重點經典的深入研究： 本部分精選了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等核心經典，對唐代學者在這些經典上的研究進行了深入剖析。這包括對經典文本的訓詁、義疏，對經典思想內涵的闡釋，以及對經典在當時社會文化中的作用的探討。例如，對《詩經》的政治教化功能、對《易經》的象數易與義理易的爭論、對《禮記》的社會秩序建構作用等，都將在相關論文中得到詳盡的闡述。 學術流派的考察： 唐代經學並非鐵板一塊，而是呈現出多元化的學術流派。本部分將考察不同學派在經學解釋上的異同，如今古文經學的延續與演變，以及以孔穎達、顏師古、陸德明等為代表的各家學術風格。通過分析這些學派的形成、發展及其相互影響，揭示唐代經學內部學術爭鳴的活躍局面。 經學與時代的互動： 經學不僅是學術活動，更是與時代緊密相連。本部分將探討唐代經學如何服務於政治、倫理、教育等社會實踐。例如，經學的政治化傾向，如何影響了唐朝的統治合法性；經學的倫理教化功能，如何塑造了唐代士人的道德觀念；經學教育的普及，如何推動了唐代社會整體的文化素質提升。 第二部分：日本近代京都學派中國學的崛起與特色 與唐代經學的輝煌輝映的，是日本近代中國學的崛起，其中尤以京都學派為翹楚。本論文集的第二部分，將目光投向東瀛，深入探究京都學派中國學的形成、發展及其獨特的研究範式。 時代背景與學術淵源： 日本近代中國學的興起，與明治維新後日本對東亞文化的再認識、以及與西方學術思潮的碰撞密切相關。本部分將梳理這一歷史脈絡，探討京都學派如何繼承日本傳統漢學，又如何吸納西方哲學、歷史學、文學批評等方法論，最終形成獨立的學術體系。其中，內藤湖南、狩野直喜、桑原隲藏等開創性學者的學術思想將是考察的重點。 京都學派的研究取向與方法： 京都學派中國學最為人稱道的，是其鮮明的研究取向與獨特的研究方法。這包括： 「時代區分」說的運用： 以內藤湖南為代表的「時代區分」說，將中國歷史劃分為「上代」、「中世」、「近世」等階段，試圖以新的框架理解中國歷史的變遷，擺脫傳統的「王朝史」模式。 「唐宋變革」的觀照： 京都學派對「唐宋變革」的研究投入了極大的精力，認為這是理解中國社會經濟結構轉型、市民社會興起的關鍵時期。 「下から歴史を見る」的視角： 相對於傳統的帝王將相史，京都學派更關注社會經濟、市民生活、下層社會的變遷，試圖從更廣泛的社會層面來理解中國歷史。 跨學科的整合： 京都學派並非局限於傳統的史學，而是積極融合了文學、哲學、宗教、藝術等領域的研究方法，形成了多學科交叉的研究特色。 具體研究領域的成就： 本部分將聚焦於京都學派在具體中國學研究領域的成就，如對唐代社會史、宋代經濟史、明清小說、中國佛教史、中國思想史等方面的開創性研究。通過對這些具體研究個案的分析，展現京都學派獨特的學術洞見與研究方法。 第三部分：唐代經學與日本近代京都學派中國學的交匯與啟示 本書最為核心與創新的部分，在於將唐代經學與日本近代京都學派中國學的研究聯繫起來，進行跨文化的學術對話，發掘其潛在的聯繫、啟示與互鑑意義。 歷史的偶然與必然： 儘管時空遙遠，但唐代經學的研究，卻是京都學派中國學研究的重要組成部分，甚至可以說是其重要的學術源頭之一。本部分將探討，為何日本學者，特別是京都學派，對唐代經學如此青睞，其背後是否有歷史的必然性？例如，唐代作為東亞文化圈的中心，其經學思想對日本古代社會的影響，為後來的學者提供了研究的基礎。 學術視角的互補： 唐代經學研究，往往側重於經典文本的義理闡釋、政治倫理的建構。而日本近代京都學派，則以其獨特的歷史觀、社會史的視角，對唐代進行了重新審視。本部分將分析，京都學派對唐代社會經濟、市民生活的關注，如何補充了傳統經學研究的不足，為我們理解唐代社會的複雜性提供了新的維度。 研究方法的啟示： 京都學派在理解中國歷史時所採取的「時代區分」、「下から歴史を見る」等方法，能否為當代唐代經學研究提供新的啟示？反之，唐代經學的深厚傳統，如對文本細讀的重視、對義理的探究，又能否啟發當代中國學研究，使其在宏大敘事之外，保持對學術本質的追求？ 當代中國學研究的借鑒： 本部分將進一步探討，如何從唐代經學與日本近代京都學派中國學的對話中，汲取經驗，推動當代中國學研究的發展。這包括：如何建立更為宏觀的學術視野，如何平衡文本研究與社會史研究，如何有效運用跨學科研究方法，以及如何在保持學術獨立性的同時，關注中國學研究的現實意義。 總結與展望： 《唐代經學與日本近代京都學派中國學研究論集》，是一次深刻的學術探索，它不僅豐富了我們對唐代經學的認識，也為理解日本近代中國學的發展開闢了新的途徑。更重要的是，本書通過跨時空、跨文化的學術對話，為當代中國學研究的創新發展提供了寶貴的啟示。讀者將在其中看到，古老的經學智慧如何與現代的學術視角碰撞，東方的學術傳統如何在新的語境下煥發生機。這部論集，不僅是獻給學術界的珍貴禮物，更是所有對中國學術、東亞文化以及學術思想史感興趣的讀者，不可錯過的思想盛宴。它將引導我們思考，在不斷變化的世界中，如何繼承與創新，如何融匯東西，以更深刻的理解，把握中華文化的內涵與價值。

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这本书的结构安排堪称教科书级别。每一章的开头都精准地提出了本章要解决的核心问题，并在章节末尾进行了简洁有力的总结，这对于我这种习惯做笔记和回顾的读者来说，简直是福音。它不仅在宏观上构建了知识体系，更在微观的章节内部保证了阅读的连贯性和吸收效率。更值得称赞的是，作者似乎刻意避免了那种过于宏大的、缺乏实证支撑的理论拔高，而是将大量的篇幅投入到对具体学术文本和人物思想的细致解读上。这种“扎根于文本”的研究方法，使得全书的论证充满了力量感和说服力，避免了空泛的理论说教。它真正做到了“以小见大”，通过对几个关键学术流派的深入剖析，折射出了更广阔的历史思潮，让我清晰地看到了特定历史背景下，学术思想是如何生长、分化并最终影响社会文化面貌的。阅读过程中，我常常需要停下来思考作者提出的某个判断，因为它确实提供了一个全新的、值得推敲的视角。

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这本新出的书着实让人眼前一亮，封面设计古朴而不失雅致，装帧精良，拿在手里颇有分量感。初翻阅目录，便能感受到作者深厚的学术功底和广阔的研究视野。特别是对于那些对中国传统文化，特别是经学传统在东亚世界传播与演变抱有浓厚兴趣的读者来说，这本书无疑是一份极其宝贵的资料。我尤其欣赏作者在引言中构建的清晰的研究脉络，它不仅仅是将不同时段、不同地域的学术成果罗列出来，而是尝试勾勒出一幅宏大的历史图景，探讨思想的流变与重塑。书中对于史料的梳理和辨析也做得极为扎实，每一个论点的提出都有坚实的文献基础作为支撑，让人读来信服。这种严谨的治学态度，在当今学术界实属难得。整本书的行文流畅，文笔优美，即使是涉及较为枯燥的文献考证，作者也能运用生动的语言将其阐释得深入浅出，极大地降低了阅读门槛。对于希望系统了解特定历史阶段思想动态的学人来说，这是一部不容错过的力作，它提供的不仅仅是知识，更是一种观察和分析问题的独特视角。

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这是一部真正体现了“博采众长，融会贯通”的学术成果。阅读此书的过程中，我能明显感受到作者在吸收西方近现代史学研究方法的同时，并未丢失中国传统史学中对文献精微之处的敏感度。这种中西兼修的学术底蕴，使得本书在处理跨文化研究课题时，显得尤为得心应手，既有西方学术的严密逻辑框架，又不失东方学术的温润与深厚。特别是在处理那些跨越国界、涉及多重语言体系的学术史问题时，作者的译介和阐释精准到位，为读者搭建了一座没有障碍的理解之桥。这本书的价值不仅仅在于整理和记录了过去，更在于它为我们思考未来学术发展指明了方向——即如何在全球化的背景下，更深刻地理解我们自身的文化遗产，并使其在世界学术舞台上发出更具影响力的声音。这是一本能让人在合上书后，依然久久回味的、具有启发性的重要著作。

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坦白讲，一开始我以为这会是一本相对“冷门”的专业书籍，只适合极少数领域专家研读，但阅读体验却大大出乎我的意料。作者的叙事技巧高超，能够将看似分散的学术事件串联成一个引人入胜的故事线。例如，书中对某个时期学术群体的兴衰描述，就如同在描绘一出历史大戏，充满了人物的命运起伏和思想的角力。这种将历史感与学术性完美融合的写法，极大地提升了阅读的愉悦度。对于非专业读者来说，虽然某些术语需要稍微放慢速度理解，但整体上，这本书的逻辑推导非常清晰，观点层层递进，不会让人感到迷失方向。我特别欣赏作者在进行跨文化比较研究时所展现出的那种克制与审慎，既不盲目推崇他者，也不妄自菲薄，而是以一种平视的姿态去探讨不同文化体系间的对话与张力，这正是现代学术研究所应有的风范。

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这本书的深度和广度都超出了我的预期，特别是其中对于一些关键概念的辨析，简直是鞭辟入里，让人有醍醐灌顶之感。作者的思维非常敏锐，总能抓住问题的核心矛盾，并从多个维度进行剖析，使得原本复杂的学术争论变得清晰起来。我个人对其中关于区域文化互动影响的章节印象最为深刻，它打破了以往那种单一的、自上而下的文化传播视角，转而关注接受方如何能动地吸收、转化外来思想，并形成具有自身特色的学术传统。这种细腻的考察，使得历史的进程不再是平铺直叙的线性发展，而是充满了张力与创造力。读完全书，我感觉自己在理解传统学术规范和现代学术范式之间的张力时，获得了一个全新的坐标系。此外，书中对一些次要史料的挖掘和引用也颇为精彩，显示了作者在浩瀚的档案和古籍中穿梭自如的能力，这些边角料的运用，恰恰为核心论点增添了不可替代的佐证力量，让整部作品的厚度瞬间提升了好几个档次。

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