清宫太医传承文魁脉学与临床医案

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出版者:学苑出版社
作者:赵文魁
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:2010-5-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507735635
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 脉学
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具体描述

《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》是赵绍琴先生整理付梓的《文魁脉学》、《赵文魁医案选》两部医著合刊。

医海拾遗:明清医家论述集萃 本书收录了明清两代多位知名医家,尤其侧重于宫廷与民间医学实践中涌现出的重要学术思想与临床经验。全书汇集了数部佚失已久或鲜为人知的医籍手稿、医案记录,以时间为序,脉络清晰地勾勒出清代中晚期中医学术的重大发展方向与地域性特色。 第一部分:理论基础的深化与流派纷呈 本卷着重探讨了在“温病学派”日益昌盛的背景下,传统“伤寒学派”如何进行自我调适与深化。我们精选了数篇关于“六经辨证”与“卫气营血辨证”的辨析文章,其中不乏对前人经典(如《伤寒论》、《温病条辨》)提出质疑和补充的真知灼见。 重点收录内容包括: 1. 《辨证枢要录》选段: 一位山西籍医家对“少阳病”的独到见解,他认为在湿热交蒸的环境下,少阳证的传变与单纯的“和解”存在侧重差异,提出了“宣透兼顾”的治法。该论述详述了其对胆经脉络生理功能的重新理解,并附有数例因误用汗法而病情加重的临床教训。 2. 《疫疠论辨》初稿残卷: 记录了数位江南地区医者在应对大规模疫病(如霍乱、瘟疫)时的集体思考。此稿着重探讨了“疠气”的侵犯层次,并首次提出了“气分、血分、层次不清”时,应优先处理“化热”而非急于“透达”的观点。其中对病机中“湿困”的描述尤为细致,强调湿邪对气机升降的阻碍作用。 3. 《金匮要略方义笺注》节选: 某南方医家对《金匮要略》中妇科疾病用药的深入剖析。不同于当时流行的以调经为主的思路,他更关注素体虚弱者在经期前后脏腑失调的表现,尤其对“冲任不调”的病机,提出从肝肾两脏的精微物质(如阴血之濡养)入手进行调理,而非单纯的补气活血。 第二部分:专科临床经验的积累 本部分侧重于明清时期在特定专科领域取得的突破性进展,这些经验往往来源于长期专注于某一病种的医者群体,其严谨性与细致性值得后世推崇。 (一)脾胃论治的拓展: 收录了数位深谙“后天之本”的医家关于脾胃运化障碍的论述。不同于单纯的健脾益气,这些医案揭示了脾胃在复杂疾病中的枢纽作用。 《食伤脾胃论》手札: 记录了某一世医家族应对富贵病(如因饮食不节导致的脘腹胀满、痰湿内生)的经验。他们详细描述了“食积”如何阻碍气机,并强调“消导”与“培土”必须相辅相成,不可偏废。其中对手术后、久病后脾胃功能的恢复有独到的见解。 关于“虚寒证”的辨识: 集中讨论了“真寒假热”在脾胃病中的表现,指出部分久服苦寒药物导致阳气衰微的病例,其脉象的细微变化和舌苔的特殊性,指导后学者如何避免“格阳”之险。 (二)疮疡与皮肤病的诊疗: 本卷的亮点之一是展示了明清时期成熟的“清热解毒”与“托毒生肌”理论的实践。 《疡医备览》部分佚文: 重点记录了清代一位精于外科学的医家对“疔疮走注”的深入研究。他将感染的病灶按照其深浅、部位(筋膜、骨骼)进行精细分型,并针对性地使用了不同的引流技术和内服外敷方剂。其中关于脓毒扩散的论述,体现了早期对炎症反应的朴素认识。 湿疹与癣的辨析: 收集了数例关于慢性皮肤病的医案,强调了“风、湿、热”三者的动态变化。尤其对脾虚湿困日久形成的“湿疮”,提出了以“渗化”为主的治法,反对一味使用燥湿收敛之品,避免因“闭门留寇”而使病灶转入深层。 第三部分:方剂运用与炮制心得 本部分侧重于对临床常用方剂的微调、加减,以及对药材炮制工艺的改进,以适应特定的地域气候和患者体质。 1. 加减方例析: 选取了多组经典方剂(如四君子汤、逍遥散、温胆汤)在不同地区和不同病程阶段的加减变化。例如,在长江中下游地区应用温胆汤时,为防止其偏于燥烈,常加入茯苓、泽泻以加强利湿之力,而非单纯增加黄连的苦寒程度。 2. 炮制对药性影响的探讨: 几位学者通过实践总结,论述了不同炮制方法对药物归经和作用强度的影响。例如,记录了对于“附子”的减毒增效研究,他们发现,不同火候的蒸煮能使附子的温热之力更趋平和,且不易引起心悸等副作用。书中还记载了使用特定草木灰水浸泡某些矿物药的独特工艺。 3. 膏方制作的经验: 汇集了清代医家在制作滋补膏剂时,如何平衡滋腻与吸收的难题。他们注重在膏方中配伍芳香开胃之品(如砂仁、豆蔻),以防久服壅滞脾胃,并详细记录了不同基质(如蜂蜜、饴糖、冰糖)的选择标准。 全书特色: 本书资料翔实,引文皆附有出处考证,避免了空泛的理论阐述,力求还原明清医家在复杂多变的临床环境中,如何结合地域特点和个人经验,形成独到而实用的治疗体系。对于研究中医学术史、地域医学流派,以及寻求传统方剂微调思路的现代医者,具有极高的参考价值。全书语言古朴典雅,注释详尽,便于理解和吸收。

作者简介

清代太医院乃全国名医云集之反,名医辈出。对后世影响深远者,首推赵文魁(1878~1933)。先生讳文魁,字友琴,祖籍浙江绍兴,家居北京十余代,代代业医,至先生已三代御医。先生自幼从其父赵永宽(永宽公,清光绪初年任清太医院医士、御医等职)学医。清光绪十五年(1890)入太医院,先后任肆业生,恩粮、医士、吏目、御医等职,光绪未年升任太医院院使,兼管御医房、御医库,受赐头品顶戴花翎。先生得众家之长,尤擅内科、温病、于脉学一道,致力最深。每临大证,多能应手取效,年届三十即弛名宫庭面任御医,终获头品顶戴,古来少有之殊荣。宣统出宫后,先生悬壶京城,患者盈门,活人无算。

赵绍琴,(1918~2001),三代御医之后。自幼随父赵文魁学医,后从学于御医瞿文楼,汪逢春(北京四大名医之一),御医韩一斋。尽得真传,遂集家学与诸名师妙术于一身,扬名索师。后为北京中医药大学教授,是当代著名中医学家、中医教育家。赵绍琴教授医技精湛,医德高尚,心怀仁慈,志在普救生灵。从医60余年,以辨证准确、用药精炼、疗效显著闻名于世。被赞为[平正清显一名医]。《赵绍琴内科心法》与《温病浅谈》合订出版。有助于读者总体掌握外感、内伤证治大法。

目录信息

文魁脉学
自序

自序
导论文魁脉学概述?
一、脉学的沿革
二、独取寸口的意义
三、脉象分类及诊脉方法
四、脉象、舌形(包括苔)与病机关系
五、疑难重症的脉诊
上篇 文魁脉学——脉诊八纲
一、表脉
浮脉
二、里脉
(一)沉脉
(二)牢脉
三、寒脉
(一)迟脉
(二)缓脉
(三)结脉
(四)紧脉
四、热脉
(一)数脉
(二)动脉
(三)疾脉
(四)促脉
五、虚脉
(一)虚脉
(二)弱脉
(三)微脉
(四)散脉
(五)革脉
(六)代脉
(七)短脉
六、实脉
(一)实脉
(二)长脉
(三)滑脉
七、气脉
(一)洪脉
(二)濡脉
八、血脉
(一)细脉
(二)弦脉
(三)涩脉
(四)芤脉
下篇 文魁脉案选要
一、宣统帝脉案一则
二、端康皇贵妃脉案一则
三、烂喉痹痧重证脉案一则
四、小儿麻疹衄血脉案一则
五、眩晕脉案三则
六、肝风脉案二则
七、肝火头痛脉案一则
八、木郁胁痛脉案一则
九、木郁晨泻脉案一则
十、劳怯脉案二则
十一、火衰胃反脉案三则
十二、风寒感冒脉案一则
十三、暑湿吐泻脉案一则
十四、痢疾脉案三则
十五、虚喘脉案二则
十六、湿阻脾阳脉案一则
十七、湿热成痿脉案一则
十八、湿热阳痿脉案一则
十九、肺热鼻衄脉案一则
二十、病温尿血脉案一则
二十一、肝郁吐血脉案一则
二十二、气虚吐血脉案一则
二十三、中消脉案一则
二十四、臌胀脉案一则
二十五、肾虚脾湿腰痛脉案一则
二十六、肾虚足痛脉案一则
二十七、目疾金星障脉案·则
二十八、端康皇贵妃脉案一则
临证医案

先父赵文魁学术思想简介
一、临床强调四诊合参,尤重辨脉求本
二、善治温热、疫疹,主张宣透达邪
三、杂证重攻邪,治饮尤擅长
四、重视立法组方
清代太医院考
一、职掌
二、太医院官职与学位
三、太医院官品级
四、太医院办公情况
五、京外大臣保医
六、考试制度
七、请脉仪式
八、太医院衙署
九、先医庙和药王庙
十、铜神
宫廷外部脉案
宫廷内部脉案
一、慈禧皇太后脉案
二、宣统皇上脉案
三、皇后脉案
四、端康皇贵妃脉案
五、淑妃脉案
六、老太太、格格脉案
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》这本书,我的第一反应是它的标题本身就蕴含着一种历史的厚重感和学术的严谨性。首先,“清宫太医传承”这几个字,就立刻勾起了我对历史的好奇心。我知道在清朝,太医院的地位举足轻重,其中的太医们都是经过层层选拔、技艺精湛的医学人才。而“文魁脉学”,则暗示了这本书不仅仅是脉学理论的介绍,更强调了其学术的“魁”首地位,可能包含了某种独到的、被尊为“文魁”的脉学体系。这让我非常期待书中对脉象的分类、辨识方法,以及如何将这些抽象的脉象与具体的病症联系起来的详细阐述。更让我感到兴奋的是“临床医案”部分。我一直认为,医学的真谛在于实践,再精妙的理论也需要通过临床案例来验证和升华。我希望通过书中收录的真实医案,能够看到清宫太医们是如何将文魁脉学理论应用于实际诊疗,如何辨证施治,如何用药的。这些医案不仅仅是知识的传授,更是历史的见证,是古代医者智慧的结晶。

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在决定阅读《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》之前,我曾花费大量时间研究中国古代医学史,尤其是关于清宫御医的诊疗体系。我了解到,太医院不仅负责皇室成员的健康,也影响着整个国家的医疗水平。因此,任何与清宫太医相关的医学著作,都对我具有莫大的吸引力。这本书的书名“清宫太医传承文魁脉学与临床医案”,巧妙地结合了历史传承、学术精髓和临床实践。我特别关注“文魁脉学”这个词,它似乎预示着书中将要介绍的脉学理论,不仅是基础的脉象辨识,可能还包含了更深层次的、具有独到见解的脉学体系。我想了解这种“文魁”之处体现在何处?是脉象的分类更细致?还是辨识脉象与病症的联系更精准?再者,“临床医案”部分,我期待能看到不同于一般医书的独特风格,例如,针对帝王病症的特殊诊疗考量,或者宫廷内部流传的独特验方。我希望能从中学习到古代医者在极端条件下(如严格的礼制、皇帝的病情保密性要求等)如何进行医治,这对于我理解医学的社会属性和历史变迁,具有重要意义。

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当我初次看到《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》这本书的书名时,我便被其所蕴含的深厚底蕴所吸引。我一直深信,中国传统医学的精髓,往往藏匿于那些历史悠久的传承体系之中,而清宫太医作为古代医学界的精英,其诊疗经验更是弥足珍贵。“文魁脉学”这个词,无疑为我打开了一扇了解独特脉学理论的大门,它似乎暗示着一种在脉学领域被推崇为“魁首”的学说,我期待书中能够详细阐述其理论体系的独特性,包括如何更精细地辨识脉象的细微差别,以及如何将这些脉象变化与复杂的病理机制联系起来。而“临床医案”部分,更是我最为关注的内容。我希望通过书中收录的真实病例,能够清晰地看到清宫太医们是如何将“文魁脉学”的理论付诸实践,他们是如何面对各种疑难杂症,如何通过望闻问切,尤其是对脉象的精准把握,来确诊病情,并制定出符合当时历史背景和皇家需求的治疗方案。我希望这些案例能够包含详实的诊疗过程,让读者能够从中学习到具体的辩证思路和用药策略。

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在探究《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》之前,我一直对古代医学的传承方式非常感兴趣。在我看来,医学知识的积累与发展,最可靠的方式莫过于师徒相授、代代相传。书名中的“清宫太医传承”,立刻吸引了我,因为它暗示着书中将要呈现的脉学理论和临床经验,并非来自公开的文献,而是源自宫廷内部,经过严格筛选和实践检验的宝贵遗产。我特别想了解,这种“传承”体现在哪些方面?是独有的脉诊手法?还是某种秘而不传的脉学辨识系统?“文魁脉学”这个词,更是让我充满好奇。我想知道,它为何被称为“文魁”?是因为其理论体系的完整性和独创性?还是因为其在实践中取得了卓越的成就?我希望书中能够深入剖析这一脉学体系的精髓,解释其形成的历史背景和理论基础。更重要的是,“临床医案”部分,我期望能看到那些生动、真实的案例,它们是检验和印证“文魁脉学”价值的最佳证据。我想从中学习清宫太医们是如何将抽象的脉象转化为具体的诊断,如何根据脉象的变化来指导治疗,以及他们是如何处理那些可能涉及皇家隐秘的复杂病症。

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对于《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》这本书,我在阅读前对它的内容充满了期待。我一直认为,中国传统医学的魅力,很大程度上体现在其精微之处,而脉学无疑是这精微中的精髓。尤其当它与“清宫太医传承”联系在一起时,就更增添了一份神秘感与权威性。我设想,书中所包含的“文魁脉学”可能是一种经过长期实践、提炼和完善的、被誉为“文魁”的脉学理论体系,它一定有其独到之处,能够比一般的脉学理论更准确、更深入地反映人体的生理病理变化。我渴望从中学习到如何更精准地感知和解读脉象,理解不同脉象背后所代表的复杂病机。而“临床医案”部分,我更是翘首以盼。我希望书中的医案不仅仅是简单的病症记录,而是能展现清宫太医们如何将“文魁脉学”的理论融会贯通,如何在复杂的病情面前,通过对脉象的细致分析,找到关键的症结所在,并制定出有效的治疗方案。我希望能从中学习到他们的思维方式,他们的诊疗策略,甚至他们当时所使用的药物和剂量。

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对于《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》这本书,我的好奇心被其书名中的几个关键词深深地勾住了。首先,“清宫太医传承”这几个字,立即让我联想到一种独特且历史悠久的医学知识体系,它并非来自寻常百姓,而是诞生于皇家内部,经过了无数代的实践检验和智慧沉淀。我期待书中能展现出这种传承的独特性,或许包括一些鲜为人知的宫廷养生之道,或者针对特定人群(如帝后嫔妃)的特殊医疗方法。其次,“文魁脉学”这个词,更是激起了我深入了解的欲望。在我看来,“文魁”二字,意味着一种在脉学领域内具有极高学术地位和权威性的理论。我非常想知道,这种“文魁”之处究竟体现在何种维度?是否是其脉象的分类更为细致入微?还是其对脉象与病症之间联系的阐释更为精准深刻?最后,“临床医案”部分,我将其视为理解和学习“文魁脉学”的关键。我希望书中能够提供一系列生动、真实的医案,这些医案不仅能展示清宫太医如何运用脉学知识进行诊断,更重要的是,能展现他们如何根据脉象变化来制定个性化的治疗方案,以及这些治疗方案的实际效果。

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我对《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》这本书的期待,源于我对中国传统医学,尤其是脉学独有的魅力。在我看来,脉学是中国古代医学中最具代表性和辨识度的诊断方法之一,它如同一个窗口,能够窥探人体内部的生命活动。而“清宫太医传承”这个前缀,则为这扇窗口增添了历史的厚重感和神秘的色彩。我设想,清宫太医们身处皇家,接触的病患非同一般,他们的诊疗经验必然是集大成者,并且经过了皇家严格的检验。这本书中的“文魁脉学”,如果能够被冠以“文魁”之名,那必然是其在理论体系、诊断精度或临床疗效方面有着非凡的成就,我非常渴望了解这种“魁首”之处究竟体现在哪里。至于“临床医案”,我更是充满期待。我希望能看到书中提供的真实案例,这些案例能够清晰地展示清宫太医是如何运用他们独特的脉学知识,去诊断那些错综复杂的疾病,如何通过对脉象的细致分析,找到病根,并制定出符合当时宫廷医疗条件的治疗方案。我希望这些医案能够包含详细的病史、脉象特征、辨证思路、用药处方及疗效反馈,从而让我能够真切地学习到他们的临床智慧。

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在翻阅《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》之前,我一直对古代医学,尤其是清宫御医的诊疗技艺充满好奇。我脑海中勾勒出的画面,是那些身着华服、一丝不苟的太医们,手持细长的诊脉银针,在烛光下仔细辨别着龙体脉象,每一个细微的搏动都牵动着整个王朝的福祉。这本书的出现,恰好满足了我对这份神秘过往的探求欲。我期望从中窥见那些失传的脉学精髓,理解历代名医如何通过对脉象的精准解读, diagnosticate and treat ailments that even modern medicine might find challenging. 尤其是一些在历史记载中语焉不详的疾病,例如某些奇难杂症,或者宫廷内部流传的独门秘方,都让我跃跃欲试。我希望这本书不仅仅是枯燥的理论堆砌,更能通过鲜活的临床案例,将那些古老的智慧鲜活地呈现在我面前,让我仿佛置身于那个肃穆庄严的宫廷之中,亲历一次次关乎生死的诊疗过程。我对手中这本厚重的著作抱有极高的期待,相信它能为我打开一扇了解中国传统医学深邃奥秘的窗口,让我对“悬壶济世”这四个字有更深刻的理解和敬畏。

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当我拿到《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》这本书时,内心涌起一股强烈的求知欲。我对中国传统医学中的脉学一直有着浓厚的兴趣,特别是那些与宫廷医学相关的记载,总觉得其中蕴含着不为人知的秘密和精深的学问。这本书的标题清晰地表明了其内容核心——“文魁脉学”,这让我联想到是否有一种特殊的、被推崇为“魁首”的脉学理论体系,其独特性和系统性值得深入研究。同时,“清宫太医传承”又为这门脉学赋予了历史的厚度和权威性,让我好奇这些世代相传的经验是如何在宫廷这一特殊环境中得以保存和发展的。而“临床医案”部分更是点睛之笔,我坚信,任何医学理论的价值都必须在临床实践中得到检验。我迫切地想看到那些真实的医案,了解清宫太医们是如何运用他们所掌握的脉学知识,去诊断和治疗那些生活在紫禁城内的帝王将相们的疾病。我期待书中能够呈现出详实的病史、精妙的脉象描述、合理的辨证论治过程,以及最终的疗效反馈,这些都是让我真正理解和学习这门医学的关键。

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在接触《清宫太医传承文魁脉学与临床医案》之前,我对中国古代医学,特别是宫廷医学的了解,很大程度上还停留在一些零散的历史记载和文学描述中。我一直对那些在皇家深宫中,为帝王将相诊脉治病的太医们的技艺充满好奇。这本书的书名,直接点出了“清宫太医传承”,这让我立刻联想到其中蕴含的,是那些经过岁月沉淀、代代相传的宝贵医学经验。而“文魁脉学”,更是点明了其核心内容——一种在脉学领域具有极高造诣的理论体系。我迫切地想知道,这种“文魁”究竟体现在哪些方面?是否是对传统脉学理论的重大发展和创新?是否拥有更精细、更系统化的脉象分类和诊断方法?更让我期待的是“临床医案”部分。我希望这些医案能够生动地展现清宫太医们如何将“文魁脉学”的理论应用于实际诊疗,如何针对皇室成员可能存在的特殊体质和病症,进行精准的诊断和治疗。我希望能够通过这些鲜活的案例,学习到他们严谨的逻辑思维、独到的辨证方法以及精湛的用药艺术,从而更深刻地理解中国传统医学的博大精深。

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