具体描述
本书是一项跨学科研究，涉及1750年至今的广阔时段，考察了风景在历史阶级关系和民族认同形成过程中所发挥的重要作用。全书分文化表达、政治内容和民族志三部分，论及风景区的立法史、风景进入权与政治进入权的冲突或互动、交通运输体系与景区环境保护的关系、围绕景区开发和土地使用展开的博弈、隐匿在风景里的权力关系等。多重视角相映成趣，在学术视野和方法上都具有启发性。
作者简介
温迪·J.达比 人类学博士，耶鲁大学土地研究项目博士后访问学者，哥伦比亚大学建筑规划与保护学院的历史保护硕士。达比获得过富布赖特基金、欧洲研究委员会、温纳—格伦基金会、纽约州艺术委员会等的资助，出版过论述美国风景的著作，近期作品论述风景与澳大利亚原住民的集体记忆。她现居住在纽约市，在一所独立学院教授人类学与历史学。
目录信息
缩略语一览
致谢
前言：进人权日1999
导论 展望/再想象风景
第一部分 再现性的风景
一 批评视角:视景的阶级化/分类
二 文化风景
三 民族风景
第二部分 政治性的风景
四 进人权政治
五 进入湖区
六 进入/可讲人性:私人财产与国家公园
第三部分 民族志的风景
七 再地化/发现/引述景色
八 特殊视角
结论 展望/再想象共同体
附录
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
书是好书，可惜印刷质量太差，用的是55克胶吗？
评分本书的视角对我而言很有新意，尤其作者对于风景的“政治性”那一部分的论说，启发我理性对待某些善于Zhuangbility的恨不能把“驴友”纹在面上的人士。
评分: K561.8/3327
评分《日本现代文学的起源》和《日本风景论》里面也指出了“风景”的研究问题。客体一直存在，只是看风景的人视野产生了变化，使日常生活变为独特的“风景”。尤其是现代社会中的“文化景观”被重新建构，“日常生活”也开始被消费和伪装成一种独特的风景线，非物质文化遗产的概念对一些历史事实的结果重新评估，说明这是一个有意义的课题。【展望/再想象风景、展望/再想象共同体、附录：调查问卷】
评分风景是一个动词，而“民族风景”本身就是一个“文化赋值”（cultural valorization）的过程：把“崇高”变成“美”，把“野性”变成“规律”，把“空间”变成“地方”。通过赋值，风景进入了社会记忆，储存一个民族的过去。
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