查尔斯•泰勒,加拿大哲学家,晚近英语哲学的关键人物之一,社群主义的主将。曾任牛津大学齐切里哲学与伦理学讲座教授,现任加拿大麦基尔大学哲学与政治科学教授。20世纪70年代以来,泰勒以其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消极自由的批评、对社群价值的强调、对西方文化中自我认同观念发展的梳理、对承认的政治的研究以及对文化多元论的论证,强烈地影响着西方思想界。主要著作有《黑格尔》、《自我的根源:现代认同的形成》。
本书是当代著名哲学家、社群主义健将查尔斯•泰勒的代表作,被誉为“近二十五年来最重要的哲学著作”。全书讨论了整个西方思想关于自我、日常生活的肯定与表达的作用等方面的观念史,勾画出现代性自我形成的过程。作者认为,现代人继承的本互(相互)冲突的道德观,是现代性境遇中自我把握或定义“善”的结果。
读中文翻译的时候有一些词不太懂什么意思,看了下wiki的英文概要,对号入座,发现还是英文更好理解一些: naturalism(自然主义) reductive naturalism(还原论自然主义) ——“a reductive naturalism that holds that all human activity, and hence all human values, can...
评分作者以回归“传统”的方式来思考和述说道德,希望在这个解构时代再为道德寻求一种可为人依持的绝对源头(本体论)。就像康德对道德所施加的绝对律令,一种无可辩驳的信仰。如此,当人们仰望星空,感受到的会是一种生而为人的尊严,而不是面对无限虚空的沉默所感到的畏惧。 但是...
评分作者以回归“传统”的方式来思考和述说道德,希望在这个解构时代再为道德寻求一种可为人依持的绝对源头(本体论)。就像康德对道德所施加的绝对律令,一种无可辩驳的信仰。如此,当人们仰望星空,感受到的会是一种生而为人的尊严,而不是面对无限虚空的沉默所感到的畏惧。 但是...
评分没读全书,只是因为写论文需要阅读了部分章节。比如第十一章前面几页反复出现一个叫 现代区位化的概念,看得云里雾里。学校英文版的书没在架上,然后找的德文版对照的,但是德文版这个概念的意思是说 确定位置或者位置感,看起来就很明了。具体还有其他一些难解的地方,不一一...
评分作者以回归“传统”的方式来思考和述说道德,希望在这个解构时代再为道德寻求一种可为人依持的绝对源头(本体论)。就像康德对道德所施加的绝对律令,一种无可辩驳的信仰。如此,当人们仰望星空,感受到的会是一种生而为人的尊严,而不是面对无限虚空的沉默所感到的畏惧。 但是...
作者为什么要用这么晦涩又啰嗦的叙述方式呢?
评分书写得这么厚真罪过
评分第一篇《认同与善》;社群主义的论调;不是自己关注的问题;感觉“认同”的概念仍然宽泛而又模糊,其中第二章“道德空间中的自我”读着倒是有些收获。
评分强烈推荐!翻译有点不太好读,内容很dense,需要慢慢消化一阵。基调是指出不可能真的“价值中立”,必然会有一些价值作为强势判断的标准(检验方法之一是看其引发尊敬还是鄙夷),进而追溯了思想史上不同标准之间的演变。现代认同的一些特征:“内在感,自由,个性,被嵌入本性的存在”都渊源有自,而更广泛被认可的一些“普世价值”,如对自由自决的主体、艺术与创造力、日常生活、普遍正义仁慈(及减少痛苦)等的肯定,也有思想史上的形成和嬗变路径,它们形成了我们的“道德/价值直觉”。探讨范围涵盖了古典、基督教、现代早期、启蒙、浪漫主义、现代与后现代,关注思想家与文学艺术,兼顾当代思想家和学者的思考与回应,以及当代热点问题。作者的抱负大概是回答:我们作为现代人认同什么?这种认同如何形成?它们的利弊?走到今天,该怎么做?
评分作者为什么要用这么晦涩又啰嗦的叙述方式呢?
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