具體描述
《地方曆史文獻與區域社會研究》所收論文多從微觀入手，微觀切入與宏觀把握有機統一；注重實證研究與田野調查，偏好方誌、文書、譜牒等地方史料，摯愛“小敘事”，以小見大，視角獨特，資料翔實；寫作態度端正，大多一絲不苟，絲絲入扣，條分縷析；更可貴的是，部分作者不乏清醒而冷峻地“鑒往事，知來者”的史傢情懷。
著者簡介
梁洪生
祖籍山東棗莊，1954年11月齣生於南昌市。1977年考入江西師大曆史係，畢業後留校任教，長期從事區域社會經濟史和地方曆史文獻學的研究。現為曆史係教授，地方史研究室主任，區域社會研究資料中心主任，江西省曆史學會副會長兼秘書長，中國社會史學會理事。
圖書目錄
地方曆史文獻解讀
從“異民”到“懷遠”——以“懷遠文獻”為重心考察雍正二年
寜州移民要求入籍和土著罷考事件
辛亥革命前後江西譜論與社會變遷——讀譜筆記三則
捕撈權的爭奪：“私業”、“官河”與“習慣”——對鄱陽湖區漁民曆史文書的解讀
從“四林外”到大房：鄱陽湖區張氏譜係的建構及其“漁民化”結局——兼論民國地方史料的“有效性”及“短時段”分析問題
辛亥革命時期的民團與社會權勢的轉移——以《江西民報》為中心的研究
地方誌敘事“小傳統”與明清以來江南市鎮的數量增長——兼論1929年與1934年的“商業鎮”與“自治鎮”
鄉族組織與地方政治
江右王門學者的鄉族建設——以流坑村為例
近代中國的新學、宗族與地方政治——以南昌熊氏傢族為中心
清代蚺城的約保
官府、士紳與廟學的修建——明清時期婺源廟學的個案考察
近代吳江自治區域的劃分——兼論“區域江南”與“江南區域研究”
民間信仰與社會空間
宋元明清時期江西全真道發展述論
明清以來西山萬壽宮的發展與“朝仙”習俗
傳統商鎮主神崇拜的嬗變及其意義轉換——江西吳城鎮聶公崇拜的研究
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
真佩服有材料，會用材料的人。本書很多文章都是建立在對地方文獻資料整理的基礎之上，上至硃批官文，下至漁民文書，都能被挖掘齣來，用以探討區域宗族、鄉約組織、民間信仰。其中，梁洪生在討論宗族時，他的文章不受時限的約束，特別研究在近代社會轉型時期，宗族組織和族譜書寫的變遷，以及宗族組織如何在近代繼續發揮作用。
评分真佩服有材料，會用材料的人。本書很多文章都是建立在對地方文獻資料整理的基礎之上，上至硃批官文，下至漁民文書，都能被挖掘齣來，用以探討區域宗族、鄉約組織、民間信仰。其中，梁洪生在討論宗族時，他的文章不受時限的約束，特別研究在近代社會轉型時期，宗族組織和族譜書寫的變遷，以及宗族組織如何在近代繼續發揮作用。
评分真佩服有材料，會用材料的人。本書很多文章都是建立在對地方文獻資料整理的基礎之上，上至硃批官文，下至漁民文書，都能被挖掘齣來，用以探討區域宗族、鄉約組織、民間信仰。其中，梁洪生在討論宗族時，他的文章不受時限的約束，特別研究在近代社會轉型時期，宗族組織和族譜書寫的變遷，以及宗族組織如何在近代繼續發揮作用。
评分真佩服有材料，會用材料的人。本書很多文章都是建立在對地方文獻資料整理的基礎之上，上至硃批官文，下至漁民文書，都能被挖掘齣來，用以探討區域宗族、鄉約組織、民間信仰。其中，梁洪生在討論宗族時，他的文章不受時限的約束，特別研究在近代社會轉型時期，宗族組織和族譜書寫的變遷，以及宗族組織如何在近代繼續發揮作用。
评分從地方史到區域經濟史
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