具体描述
《想象:图像、文字、数字、故事(中国神话与仪式)》是从神话的起源与仪式发展来讨论人们崇拜的信仰问题，指出神话与仪式是互为一体。不是原始社会才有神话，神话是人类精神的自主性的表现，新的神话会随着历史的进展不断地产生，神话成为描述社会行为的特殊方法。可以说是社会固有的信仰、态度与情感的混合物，经由鬼神崇拜展现其特有的文化魅力。
历史的回响：一座古城的新生 作者： 李 鸣 出版社： 文汇出版社 ISBN： 978-7-5471-XXXX-X 开本： 16开 页码： 580页 定价： 88.00元 --- 内容简介： 《历史的回响：一座古城的新生》是一部恢弘的历史叙事与细腻的人物群像交织而成的史诗巨著。本书聚焦于中国北方一座名为“磐石镇”的千年古城，通过对清末、民国、抗战、解放以及改革开放后五个关键历史时期的深度挖掘，展现了这座城市在时代洪流中的挣扎、蜕变与不朽精神。 本书并非简单的年代编年史，而是通过一群与磐石镇命运紧密相连的普通人、地方士绅、革命者、以及建设者的视角，去触摸历史的肌理。它探讨了一个核心命题：在剧烈的社会变革中，传统如何与现代交锋？地方文化如何在冲击中得以保存与重塑？ 第一部：旧梦与裂痕（清末至民国初年） 故事的开篇，我们将跟随“周家药铺”的少东家周铭远，目睹磐石镇在晚清最后几年的沉寂与暗涌。周铭远接受了西方新学教育，心怀救国之志，却不得不面对家族传统与时代需求的矛盾。磐石镇的传统建筑群——以青石板铺就的“九曲巷”——是旧秩序的象征。然而，随着铁路的修建和第一批留洋归来的知识分子的归来，古城的宁静被打破。书中细致描绘了传统行会与新兴商会之间的权力更迭，以及第一次世界大战前后，国际贸易对这个内陆小镇产生的微妙影响。我们看到，旧的文化精英如何试图修补摇摇欲坠的城墙，新的思潮如何如同春水，自地表下悄然渗出。 第二部：烽火中的坚守（抗战时期） 抗日战争的阴影笼罩了磐石镇。这里地理位置特殊，成为了重要物资转运点和战略要地。本书着重刻画了地方武装力量“磐石义勇军”的组建过程。他们中的许多人，原本是药铺的伙计、铁匠铺的学徒、甚至是受过新式教育的青年。作者用大量的篇幅展现了普通人在极端环境下展现出的民族气节和坚韧生命力。例如，老木匠张老三，他负责秘密加固城墙的地下通道，他的技艺不再是为了雕琢观赏，而是为了生命的庇护。同时，书中也探讨了战争对城市文化遗产的破坏与保护，一些家族成员冒着生命危险，将珍贵的古籍、文物藏匿于深山或废弃的窑洞之中。 第三部：变革的阵痛与重建（解放后至“文革”前夕） 新中国的建立为磐石镇带来了全新的规划与希望。城市面貌开始迅速现代化，传统的街道被拓宽，古老的建筑被重新定义功能。本书通过城市规划师林晓薇的视角，展现了理想主义与现实操作之间的张力。林晓薇致力于在建设新城市的同时，保留古城的历史印记，她与老一代的保守派之间展开了关于“留”与“拆”的漫长论辩。从合作化运动到大规模的工业建设，磐石镇的经济结构发生了翻天覆地的变化，也为后续的文化冲击埋下了伏笔。 第四部：沉寂与回望（“文革”时期及“文革”后初期） 这一时期，磐石镇的许多文化符号和精英阶层遭受了前所未有的冲击。历史的河流似乎被强行截断，许多人和事被迫隐匿。作者以“档案管理员”陈教授的日记片段为线索，侧面描绘了知识分子在特殊年代的生存状态。他们的记忆、他们守护的文献，成为日后重建历史记忆的珍贵碎片。当运动结束，老一辈人如何重新面对被重塑的城市景观，以及如何找回被遗忘的家族叙事，成为本章的重点。 第五部：新生的力量与传承（改革开放至今） 随着改革开放的春风，磐石镇迎来了真正的复兴契机。旅游业的兴起，使得沉睡已久的古城基础设施和历史遗迹重新获得了经济价值。然而，真正的挑战在于如何进行“活态保护”。年轻一代的建筑师和文化学者，如周铭远的曾孙女周瑾，开始运用现代科技手段，对古城进行精细化的测绘与修复。本书的结尾，展现了磐石镇成功申报世界文化遗产的激动人心的时刻。这不是一个简单的成功故事，而是对过去一百年所有付出者、牺牲者的致敬。古城的重生，是历史记忆与当代需求的完美融合。 --- 写作特色： 宏大叙事与微观切片相结合： 作者将宏大的历史背景作为底色，重点聚焦于九曲巷、周家药铺、老城墙等特定地标的变迁，使历史不再是抽象的概念，而是可触摸的空间。 多重叙事视角： 采用周氏家族的传承叙事为主线，穿插地方官员的公文、义勇军战士的书信、普通市民的口述史等多种文体，构建了多维立体的历史图景。 对“物质文化遗产”的深刻反思： 本书着墨探讨了建筑材料、传统工艺、地方方言在历史剧变中的消亡与复兴，强调了文化身份的载体性。 语言风格： 语言沉稳、考究，带有北方特有的厚重感和韧性，细节描摹极其扎实，力求还原历史场景的真实质感。 --- 读者对象： 历史爱好者、城市研究学者、关注中国近现代社会变迁的读者，以及所有对地方文化保护与传承抱有深切关注的人士。本书提供了一幅复杂而富有生命力的中国古城样本，带领读者穿越百年风云，感受历史的重量与新生的希望。
作者简介
郑志明，1957年生于台湾省新竹市 ，台湾师范大学文学博士，现任辅仁大学宗教系教授，专研究中国宗教哲学，民俗学，神话学，近年来偏重在道教生死学，佛教生死学，医学理论等课题，著有《中国神话与仪式》、《宗教组织的发展趋势》、《宗教与民俗医疗》、《民俗生死学》等。
目录信息
第一章 神话研究趋势综论
一、“广义神话
二、“神话哲学”奠立了神话的精神系统
三、“民俗神话”发达了神话的外延研究
四、结论
第二章 《山海经》的神话与鬼神崇拜
一、前言
二、自然崇拜的没落
三、上帝崇拜的抬头
四、精灵崇拜的流行
五、结论
第三章 楚辞《九歌》的神话崇拜与巫仪
一、前言
二、《九歌》的崇拜体系
三、《九歌》的巫祭仪式
四、结论
第四章 至上神的神话崇拜起源与发展
一、前言
二、“天”的至上神崇拜
.三、“上帝”的神话与崇拜
四、黄帝、五帝等神话与崇拜
五、结论
第五章 古代起源神话的宇宙论与宗教观
一、前言
二、古代起源神话的性质与种类
三、古代起源神话的宇宙图式
四、古代起源神话的宗教功能
五、结论
第六章 东王公与西王母的神话发展
一、前言
二、神话之间的流变关系
三、神话的空间象征意涵
四、东王公与西王母的神性发展
五、结论
第七章 《周易》数字的神话思维
一、前言
二、天地之数与大衍之数
三、从一至十的宇宙意识
四、“数”的宇宙意识
五、结论
第八章 庄子的鬼神观
一、前言
二、人物灵三者一体的混沌观
三、从鬼灵到魂灵
四、从精灵到神灵
五、从神人到灵府
六、结论
第九章 《史记·封禅书》的神话与仪式
一、前言
二、天地人鬼神五位一体
三、“核心”与“四方”关系的五帝崇拜
四、祭祀场所的神圣空间
五、结论
第十章 《说文解字》的鬼神信仰与巫仪
一、前言
二、“鬼”字的字源取向与语源内涵
三、“傩”的逐鬼仪式
四、人交感神灵的方法
五、结论
第十一章 道教《太上洞玄步虚章》的步虚词与仪式
一、前言
二、步虚科仪的神话意境
三、步虚歌词的文学意涵
四、步虚歌词的神人交感
五、结论
第十二章 《搜神记》的神话与鬼神崇拜
一、前言
二、神灵崇拜与精怪变化
三、佛道教化与新兴崇拜
四、古代巫术与宗教道法
五、结论
第十三章 《搜神记》的生命观
一、前言
二、人与鬼神同灵
三、人与物妖同界
四、人与阴阳同化
五、结论
· · · · · · (收起)
一、“广义神话
二、“神话哲学”奠立了神话的精神系统
三、“民俗神话”发达了神话的外延研究
四、结论
第二章 《山海经》的神话与鬼神崇拜
一、前言
二、自然崇拜的没落
三、上帝崇拜的抬头
四、精灵崇拜的流行
五、结论
第三章 楚辞《九歌》的神话崇拜与巫仪
一、前言
二、《九歌》的崇拜体系
三、《九歌》的巫祭仪式
四、结论
第四章 至上神的神话崇拜起源与发展
一、前言
二、“天”的至上神崇拜
.三、“上帝”的神话与崇拜
四、黄帝、五帝等神话与崇拜
五、结论
第五章 古代起源神话的宇宙论与宗教观
一、前言
二、古代起源神话的性质与种类
三、古代起源神话的宇宙图式
四、古代起源神话的宗教功能
五、结论
第六章 东王公与西王母的神话发展
一、前言
二、神话之间的流变关系
三、神话的空间象征意涵
四、东王公与西王母的神性发展
五、结论
第七章 《周易》数字的神话思维
一、前言
二、天地之数与大衍之数
三、从一至十的宇宙意识
四、“数”的宇宙意识
五、结论
第八章 庄子的鬼神观
一、前言
二、人物灵三者一体的混沌观
三、从鬼灵到魂灵
四、从精灵到神灵
五、从神人到灵府
六、结论
第九章 《史记·封禅书》的神话与仪式
一、前言
二、天地人鬼神五位一体
三、“核心”与“四方”关系的五帝崇拜
四、祭祀场所的神圣空间
五、结论
第十章 《说文解字》的鬼神信仰与巫仪
一、前言
二、“鬼”字的字源取向与语源内涵
三、“傩”的逐鬼仪式
四、人交感神灵的方法
五、结论
第十一章 道教《太上洞玄步虚章》的步虚词与仪式
一、前言
二、步虚科仪的神话意境
三、步虚歌词的文学意涵
四、步虚歌词的神人交感
五、结论
第十二章 《搜神记》的神话与鬼神崇拜
一、前言
二、神灵崇拜与精怪变化
三、佛道教化与新兴崇拜
四、古代巫术与宗教道法
五、结论
第十三章 《搜神记》的生命观
一、前言
二、人与鬼神同灵
三、人与物妖同界
四、人与阴阳同化
五、结论
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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从「神话」的宗教观转化到儒家「德化」宗教观的反思、文化始祖神、鬼神观
评分因为受刺激，一晚上把需要看得部分都完了。何以解忧，不如读书。
评分从「神话」的宗教观转化到儒家「德化」宗教观的反思、文化始祖神、鬼神观
评分从「神话」的宗教观转化到儒家「德化」宗教观的反思、文化始祖神、鬼神观
评分真好啊……
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