具体描述
《西方伦理思想史(第2版)》是按照伦理思想本身的发展过程新编的西方伦理思想史。全书系统地介绍和阐述了古希腊、罗马时代的伦理思想，中世纪伦理思想，文艺复兴时期伦理思想以及近代英国、法国、德国、美国的伦理思想。该书的特点是：从思想层面上阐述西方伦理学的基本概念、基本范畴、基本原理、基本方法、基本问题的提出和演变；在深入研究伦理思想代表人物、流派和著作的基础上，梳理出伦理思想发生、发展的基本历程，阐明西方伦理学理论体系的特点、内容及其多样化的形态。
好的，这是一本名为《东方哲学精要：从古代到现代的智慧探索》的图书简介： --- 东方哲学精要：从古代到现代的智慧探索 书籍简介 《东方哲学精要：从古代到现代的智慧探索》是一部深度梳理和系统阐释了东方世界哲学思想发展脉络的恢弘巨著。本书跨越数千年历史长河，聚焦于印度、中国、日本等主要东方文明区域，旨在为读者勾勒出一幅清晰、详尽的东方智慧全景图。它不仅仅是对古代经典的梳理，更深入探讨了这些思想在不同历史阶段如何演变、如何与社会现实互动，以及它们在当代世界所展现出的持续生命力。 本书结构严谨，内容涵盖了从轴心时代初期萌芽，到近现代思潮激荡的整个历程。我们摒弃了碎片化的介绍，力求通过历史的连续性和思想的内在逻辑，展现东方哲学体系的内在统一性与丰富的多样性。 第一部分：印度哲学的深邃源流 本书的开篇聚焦于南亚次大陆的哲学传统，深入剖析了婆罗门教的宇宙观与本体论基础。 一、吠陀时代的宇宙秩序与祭祀哲学： 我们首先追溯了《吠陀经》中关于“真理”（Ṛta）和“梵”（Brahman）的早期概念，探讨了原始祭祀仪式如何构建早期印度社会的宇宙秩序感。这部分内容详尽论述了祭祀的象征意义及其对后续哲学思辨的奠基作用。 二、奥义书的转向与“梵我同一”： 重点解析了《奥义书》中哲学的重大转向，即从外在的祭祀转向内在的体悟。详细阐释了“梵”（终极实在）与“我”（Atman）之间不可分割的关系，以及“摩耶”（幻相）的概念如何解释了现象世界的暂时性与迷惑性。 三、沙门思潮的革命：佛教的兴起与核心教义： 深入探讨了释迦牟尼创立佛教的社会历史背景。详细解读了“四圣谛”的逻辑结构、十二因缘的流转机制，以及“缘起性空”的深刻内涵。本书不仅关注其形而上学的建构，也分析了佛教在实践层面（禅定与戒律）的指导意义。同时，对部派佛教的分化与大乘佛教的“空宗”和“唯识宗”的辩论进行了细致的梳理，展现了印度哲学内部的张力与创新。 四、印度教哲学体系的集大成： 考察了六派正统哲学（Nyāya, Vaiśeṣika, Sāṃkhya, Yoga, Mīmāṃsā, Vedānta）的各自特长。特别强调了商羯罗的“不二论”如何将奥义书思想推向了逻辑的顶峰，并与后来的“有限的梵我论”进行了对比分析，以展现印度哲学在认识论和本体论上的精微辩证。 第二部分：中国哲学的入世精神与智慧实践 本书的第二大板块转向东方文明的核心——中国，探讨了其思想如何在“天人合一”的框架内，围绕社会治理、个体修养和宇宙生成展开。 一、先秦诸子的蜂起与百家争鸣： 详细考察了春秋战国时期社会剧变下，哲学思想爆发的根源。 儒家：仁、义、礼、智、信的伦理建构： 从孔子的“仁”为核心，到孟子的“性善论”及其“扩充之术”，再到荀子的“性恶论”与社会教化的必要性，本书细致描绘了儒家思想在重建社会秩序上的巨大贡献，并分析了其政治哲学的实践路径。 道家：自然无为的宇宙观： 阐释了老子《道德经》中“道”作为万物本源的不可言说性，以及“无为而治”在政治和个体生命修养中的体现。对比了庄子哲学中对知识、人为规范的批判，以及其逍遥游的境界追求。 墨家：兼爱与非攻的社会理想： 探讨了墨家学派以功利主义为基础，发展出的强烈的社会责任感和逻辑论辩能力，以及其在战争观和国家治理上的鲜明立场。 法家：集权治理的技术哲学： 分析了韩非子集大成思想中对“势”、“术”、“法”的强调，揭示了其作为一种高效、去道德化的政治技术哲学的内在逻辑。 二、秦汉以来的思想融合与主流确立： 重点分析了汉代“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景及其对儒学本身的改造——如何吸纳阴阳五行学说以适应帝国统治的需要，形成“新儒学”的雏形。 三、魏晋玄学的兴衰与超越： 考察了东汉末年后的思想转向，分析了玄学对儒家名教的重新诠释，以及王弼、郭象等人对老庄思想的“以儒释道”的尝试，反映了知识分子在乱世中对个体精神自由的探索。 四、宋明理学的重建与心学的觉醒： 详尽解读了宋代哲学家如何回应佛教和道教的挑战，重建了以“理”为核心的本体论体系。 程朱理学： 阐释了“存天理，灭人欲”的实践纲领，对“格物致知”的认识论路径进行了深入剖析。 陆王心学： 着重分析了王阳明“心即理”、“知行合一”的突破性思想，强调主体内在觉悟在认识世界和改造世界中的决定性作用，展现了中国哲学向主体性回归的成熟标志。 第三部分：日本哲学的适应、转化与现代课题 本书的第三部分将目光投向东亚的岛国，考察日本哲学如何在吸收外来（特别是中国与西方）思想的基础上，发展出其独特的精神气质。 一、古代神道与佛教的本土化： 分析了神道教“万物有灵”的基础信仰如何与传入的佛教思想发生冲突与融合，形成了奈良和平安时代的“神佛习合”现象。 二、武士道精神的哲学基础： 探讨了在封建军事社会背景下，禅宗（尤其是临济宗）如何被引入并与武士阶层的道德规范相结合，形成了独特的“绝对忠诚”与“生死观”。 三、近世与近代的哲学转型： 考察了江户时代对朱子学、阳明学的本土研究（如古学派），以及明治维新后，日本知识分子如何面对西方科学与启蒙思想的冲击，试图在中西之间建立新的哲学坐标。重点分析了西田几多郎“纯粹经验”与“场所逻辑”的开创性工作，展现了日本在尝试建构具有世界影响力的本土哲学体系方面所付出的努力。 结语：东方智慧的当代价值 全书最后一部分进行了宏观的总结与展望。本书不仅是对历史的记录，更是一次深刻的反思。它对比了东方哲学对“关系性”、“整体性”、“实践性”的强调，与西方哲学在主体性、二元论和科学分析上的侧重。我们探讨了在环境危机、技术异化和精神焦虑日益加剧的当代社会，东方哲学中关于和谐共生、内在安宁和伦理责任的古老智慧，如何为人类文明提供一条兼顾效率与意义的全新道路。 《东方哲学精要》旨在成为一本权威、全面、深入浅出的导读读本，适合所有对人类思想史、亚洲文明乃至自我心灵探索感兴趣的读者。它提供了一套审视世界的全新视角，引导读者在古老的智慧中寻找通往未来的钥匙。 ---
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读得太痛苦了。。倒是对美国精神有了点感觉。orz 还有最后一章实在看不下去。。。
评分每章由不同人编写，所以各个时期转换的脉络不清晰，不过内容详实，很多，容易看完就忘……可以作为专业入门教材阅读
评分就不知道为什么价格比第一版翻了一倍差不多。
评分每章由不同人编写，所以各个时期转换的脉络不清晰，不过内容详实，很多，容易看完就忘……可以作为专业入门教材阅读
评分作者在书中的解释比原思想家的原著都复杂。看个锤子？
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