具体描述
《欧阳询楷书集唐诗7》内容简介：帖中的范字来源于欧阳询书法家的碑帖选字、并对范字进行了适当修正。对于原碑帖中无法集的范字，则选取与其相关的偏旁部首或相似范字，并按照书法家的原作风格进行合理组配而成。为了增加读者练习书法的乐趣，本丛帖特别将范字集合成中华传统诗词及语言佳句等内容，使读者在练习书法的同时能学习、背诵、欣赏这些千古流传的中华传统文化。读者在使用本丛帖时，可以先在书中范字上直接描红，然后可在备好的白纸上摹写，最后可照着范字临写。“描”、“摹”、“临”交替进行，这是书法练习最为有效的方法。
翰墨丹青：王羲之行草精品赏鉴 一 浩瀚的中国书法史长河中，总有几颗星辰以其独特的光芒，照亮后世学者的求索之路。若论及“书圣”之名，鲜有不推崇王羲之者。他以一己之力，融汇前人之精粹，开创出影响深远的行草书风，使其作品成为后世临习的圭臬，更是中华文化典籍中的璀璨瑰宝。本书《翰墨丹青：王羲之行草精品赏鉴》，并非聚焦于唐代楷书大家欧阳询的法度森严与结构严谨，而是将笔触转向魏晋风度，深入剖析王羲之（以及其子王献之）在行书与草书领域所达到的艺术巅峰。 本书的宗旨在于，引导读者穿越历史的迷雾，直抵那个群星璀璨、审美观念空前解放的时代。我们不求对每一个字形进行刻板的摹仿，而是致力于理解王羲之书法的精神内核——那种“天然去雕饰”的灵动与蕴藉。 二 第一部分：时代的脉搏与书风的嬗变 王羲之所处的东晋时期，是一个动荡而又孕育了深刻文化反思的时代。玄学清谈之风盛行，士人追求个体精神的自由与自然之美。这种时代精神，直接渗透到了书法的审美取向上。在此之前，汉魏的隶书与章草，虽有古朴雄强之美，但略显拘谨。王羲之正是站在巨人的肩膀上，完成了书法史上的一次关键性革命——从注重结构规范转向强调意态神韵。 本书将详尽梳理王羲之如何吸收张芝的章草笔意，融合钟繇的古雅，最终形成了影响后世千年的行书与今草。我们通过对比早期的碑刻与王氏晚年的尺牍，清晰地展示了“体势”如何取代僵硬的“点画”成为书法的核心语言。特别是其行书，达到了“尽善尽美”的境地，既有楷书的易识性，又不失草书的流动性，成为中国书法史上最实用、最完美的中庸之美。 三 第二部分：行书之冠——《兰亭集序》的深度解码 任何关于王羲之的论述，都无法绕开《兰亭集序》。然而，市场上充斥着大量对《兰亭》的简单描摹。本书则力求提供一种深层次的鉴赏视角。 我们首先对历代“天下第一行书”的流传脉络进行了考证，澄清了唐摹本（如虞摹、褚摹）的价值与局限性。随后，全书的核心章节将聚焦于《兰亭》中的“变化”艺术。 为何《兰亭》被誉为“孤本”？因为它充满了不经意的、近乎即兴的“错位”与“更正”。我们选取了数十个经典字例，例如“之”、“与”、“后”等，剖析王羲之是如何在同一篇作品中，通过笔断意连、字形避让、墨色轻重，实现了形式上的丰富多样。这种“一字不可再得”的偶然性，恰恰体现了书法家当下心境与物我两忘的创作状态，是僵硬的楷书所无法企及的至高境界。 四 第三部分：飞扬洒脱——今草的浪漫主义 如果说行书代表了王羲之的理性与中和，那么他的草书，尤其是今草，则展现了他奔放不羁的浪漫情怀。本书将重点剖析《十七帖》（尽管多被认为是继承者所作，但其风格源头可追溯至王氏的草法）以及王献之的《鸭头神山帖》等作品。 与章草的“隶意”明显不同，王羲之的今草彻底“去隶化”，笔画连带、牵丝映带，达到了气势磅礴而又不失清晰度的境界。我们着重讲解了草书中的“势”的构建，如何通过“提按顿挫”来制造线条的粗细变化，如何运用“牵丝”来连接看似分离的字形，使整篇作品如同行云流水，一气呵成。 五 第四部分：父子异趣——王献之的继承与超越 王羲之之子王献之，继承了父亲的衣钵，却发展出了自己独特的面貌，史称“小圣”。本书不能偏废“二王”的合璧。我们通过对比父子在处理特定笔画上的差异——例如王羲之的笔法内敛圆润，而王献之则更加开阔、外拓，用笔更为恣肆——帮助读者建立更清晰的审美坐标。王献之的行书，例如《洛神赋十三行》，在遒劲中透出一种疏朗之气，为后世颜真卿等碑学大家提供了重要的参照系。 结语：跨越千年的精神对话 本书旨在提供一本兼具学术深度与欣赏趣味的书法鉴赏指南。我们深知，王羲之的伟大不在于他留下了多少确凿无误的真迹（多数已轶），而在于他确立了一套完整的、能够表达复杂情感的书法语汇。通过研习他的行草，我们学习的不仅是笔墨技巧，更是一种超脱于世俗、追求自然和谐的魏晋风度与人格魅力。 （全书配有高清拓片或摹本图例，并附有详细的用笔技法图解，但所有图片均不涉及唐代楷书大家欧阳询的作品内容。）
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目录信息
骆宾王·易水送别宋之问·渡汉江王之涣·登鹳雀楼孟浩然·春晓孟浩然·送朱大入秦王维·鸟鸣涧王维·鹿柴王维·竹里馆王维·相思李白·静夜思李白·独坐敬亭山杜甫·八阵图白居易·问刘十九贾岛·寻隐者不遇张祜·宫词李商隐·登乐游原
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