具体描述
《全国一级建造师执业资格考试:建设工程法规及相关知识一本通》根据全国一级建造师执业资格考试大纲，结合2010年新版《全国一级建造师执业资格考试用书——建设工程法规及相关知识》教材的内容，梳理了新增考试内容及大纲要求；并对近两年的考试真题所涉及的考点进行了深度解析。同时，《全国一级建造师执业资格考试:建设工程法规及相关知识一本通》还根据历年命题规律、考点分值分布的特点编写了模拟试题。《全国一级建造师执业资格考试:建设工程法规及相关知识一本通》解决了应当复习什么、重点复习什么、如何应答试题等考生普遍关心的问题。通过梳理考点内容、对真题深度解析、针对考点模拟等不同角度让考生多次复习考点，真正做到“一本通”。《全国一级建造师执业资格考试:建设工程法规及相关知识一本通》也可供建设工程相关从业人员、高等院校相关专业师生、教育培训机构教师参考、使用
好的，这是一份针对一本与《全国一级建造师执业资格考试》无关的图书的详细简介。 --- 图书名称： 《山海遗珍：古代丝绸之路沿线考古发现与文化交流》 图书简介 一、概述：穿越时空的丝路画卷 《山海遗珍：古代丝绸之路沿线考古发现与文化交流》是一部集考古学、历史学、艺术史学和文化人类学研究成果于一体的深度专著。本书摒弃了传统上对丝绸之路的地理叙事框架，转而聚焦于一系列关键考古遗址的最新发掘成果，旨在揭示这条横跨欧亚大陆的古老通道在物质文化传播、技术转移与精神信仰交融中的核心作用。 全书以时间为轴，以发现为证，通过对出土文物、遗址结构及环境人类学数据的系统分析，构建了一幅多维度、立体化的丝绸之路文化互动图景。我们关注的不再仅仅是“丝绸”与“茶叶”的贸易路线，而是公元前2世纪至公元14世纪，不同文明在碰撞与融合中共同塑造的欧亚大陆文明面貌。 二、核心内容深度解析 本书共分为五大部分，详细梳理了丝绸之路沿线不同地域的文化印记： 第一部分：中亚绿洲的文明交汇点——塔克拉玛干与河西走廊的早期互动 本部分重点研究了汉代至魏晋时期，河西走廊作为东西方文明的门户所扮演的关键角色。 楼兰、小河墓地与尼雅遗址的最新测年数据： 探讨了早期绿洲文明的社会结构、农业技术及其与汉帝国、西域诸国的联系。特别关注了出土的纺织品残片和木器工艺，分析其技术来源（如波斯萨珊王朝风格的元素如何提前传入）。 悬泉置的行政档案与物质残留： 详细分析了悬泉置出土的简牍所揭示的官方物流体系、物资调配机制以及不同民族（如匈奴、鲜卑后裔）在帝国边防体系中的角色。 早期佛教造像的本土化进程： 考察了敦煌莫高窟早期（十六国至北魏）佛教艺术中，犍陀罗艺术、笈多艺术与中原审美风格的融合过程，呈现了宗教传播的物质载体及其艺术变异。 第二部分：高原之上的技术迁移——青藏高原与南亚次大陆的联系 本书突破了对丝绸之路的传统理解，首次将青藏高原视为重要的文化走廊。 吐蕃早期手工业研究： 基于对雅鲁藏布江流域早期聚落遗址的发掘，探讨了高原文明在冶金技术（特别是金银器工艺）上对印度河流域和波斯的影响与学习。分析了早期吐蕃对中原铜器铸造技术的吸收与本土化改造。 宗教路径与文献传播： 集中研究了通往印度的“香路”与“法路”，重点分析了吐蕃译师带回的梵文手稿残片中体现的医学、天文知识体系的输入及其在藏地医学发展中的作用。 第三部分：波斯萨珊王朝与地中海世界的物质桥梁 本部分将视角投向中段与西段丝绸之路，重点考察了伊朗高原作为欧亚大陆核心中转站的地位。 泰西封和苏萨遗址的新发现： 详细介绍了近年来在美索不达米亚地区发现的玻璃制品、金属器皿和印章上的新证据，这些证据清晰地表明了罗马帝国与萨珊王朝之间在奢侈品贸易和技术竞争中的复杂关系。 拜占庭与东方贸易网络： 考察了拜占庭帝国对丝绸、香料以及特别是对中国瓷器（早期青瓷）的渴求所驱动的贸易策略，分析了通过红海和美索不达米亚的陆路商线如何互相补充和制衡。 第四部分：技术的西渐与东传——工艺品流动的案例研究 这部分采取微观分析法，聚焦于特定技术或物品的传播轨迹。 造纸术的西行与伊斯兰世界的知识革命： 选取怛罗斯之战后的几个关键节点，分析了造纸术在阿拔斯王朝的传播机制，探讨了造纸术对伊斯兰黄金时代知识积累和文献保存的决定性影响。 玻璃制造技术的东传： 对比了叙利亚、埃及和中国唐代洛阳等地出土的玻璃器皿的化学成分，利用同位素分析技术，追溯了罗马-拜占庭玻璃制造技术（如高铅玻璃和钠钙玻璃配方）向东方的扩散路径及其在本土工匠手中的演变。 马匹、军械与军事技术的交流： 研究了中原战马的引进与中亚精良马具、骑射技术的互动，特别分析了唐代军队中萨珊风格铠甲部件的出现对中国军事装备的影响。 第五部分：信仰的载体与跨文化认同的建构 本书最后一部分探讨了宗教与意识形态如何通过物质文化来巩固和传播。 景教（聂斯托利派基督教）在华的物质痕迹： 对比西安碑林、河北赵县等地发现的景教石碑，结合出土的十字架、圣水钵等文物，分析景教在唐宋时期如何适应中国传统丧葬习俗和家族观念，实现本土化传播。 摩尼教与祆教在丝路沿线的传播路径与社群结构： 基于敦煌和新疆地区发现的摩尼教文献和壁画残片，重建了这一外来宗教在不同语言社区中（粟特语、回鹘语）的组织形态和仪式实践。 伊斯兰化进程中的世俗艺术： 考察了回鹘汗国、喀喇汗国等伊斯兰化地区对前伊斯兰时期（如佛教、祆教）艺术母题的继承与改造，展示了文化惰性在宗教变迁中的作用。 三、研究方法与特色 本书最大的特点是强调“物质证据优先”。作者团队整合了最新的年代学测定（如加速器质谱碳-14测定、树轮测年），结合微痕分析、化学成分分析（如玻璃、金属器）以及地理信息系统（GIS）的空间分析技术，力求避免纯粹文献推断的局限性。 同时，本书注重“地方案例的普适性解读”。每一个具体的考古发现，都被置于宏大的欧亚互动网络中进行考察，揭示了地方性实践如何反映全球性的文化流动。 四、目标读者 本书适合历史学、考古学、人类学、艺术史、国际关系史等领域的专业研究人员、研究生，以及对古代世界交流史、文化传播史有浓厚兴趣的广大历史爱好者阅读。它为理解人类文明如何通过交流而非隔绝而发展提供了坚实的实证基础。 ---
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