Debating the Political Philosophy of Hegel pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Aldine Transaction

作者:Walter Kaufman

出品人:

页数:179

译者:

出版时间:2010-1-30

价格:GBP 36.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780202363493

丛书系列:

图书标签:

黑格尔
政治哲学
Hegel
政治哲学
辩证法
历史主义
德国哲学
政治思想
哲学史
批判理论
理想主义
黑格尔

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具体描述

Few philosophers have had as much influence as Hegel. When he died in 1831, he not only dominated German philosophy, but also left his mark on the study of religion and art, on historical studies, and on political thought. Much later, Lenin insisted that no one could completely comprehend Karl Marx unless he had first made a thorough study of Hegel. Later, it became fashionable to link Hegel with Nazism and communism. There is today broad agreement that knowledge of Hegel's thought adds a critical dimension to our understanding of recent cultural and political history. This volume, first published in 1970, focuses on Hegel's political philosophy. It brings together ten essays by six authors who present sharply conflicting interpretations. Here are point-by-point discussions, from differing perspectives, on Hegel's philosophy of the state and his ideas about history and war, nationalism and liberty. Never before have these issues been joined in comparable fashion in a single volume. Sidney Hook sees Hegel as 'the very model of a small-minded, timid Continental conservative' and accuses him of 'the most specious reasoning that ever disgraced a philosopher', and E. F. Carritt argues for a 'totalitarian' reading of Hegel, while T. M. Knox and Shlomo Avineri defend Hegel against these and other charges. The book also contains a short contribution by Z. A. Pelczynski and Walter Kaufmann's "The Hegel Myth and Its Method." Walter Kaufmann, an outstanding historian of European ideas in philosophy, furnished an introduction as well as footnotes that help to clarify perplexing issues and in some cases seek to put an end to long-lived errors. His analysis is itself a major contribution to Hegel's political theories.

柏拉图的理想国：民主的荣耀与陷阱图书简介：柏拉图的《理想国》（The Republic）无疑是西方政治哲学史上的一座不朽丰碑。这部对话录不仅是古希腊思想的集大成者，更是对正义、城邦的本质、以及人类灵魂结构进行了最深刻、最系统性的探讨。本书旨在带领读者穿梭于苏格拉底与雅典精英们的精彩辩论之中，剥开其层层递进的论证结构，探究柏拉图对完美城邦的构想及其背后的伦理基础。第一部分：正义的界定与挑战全书伊始，柏拉图即抛出了一个核心问题：“什么是正义？”（What is Justice?）。在与格劳孔、阿德曼托斯以及智者色拉叙马霍斯等人的交锋中，传统和流行的定义被一一检视和批判。色拉叙马霍斯大胆宣称“正义就是强者的利益”，挑战了人们对道德的普遍信念。本书将细致分析苏格拉底如何通过对个体灵魂的考察，反驳了这种赤裸的权力主义。柏拉图构建正义的概念，并非从外部的法律或习俗入手，而是深入到城邦（polis）的建构过程。他认为，城邦是个体灵魂的放大版。一个正义的城邦必然映照出一个正义的灵魂。为了理解这一点，我们必须首先观察城邦是如何从最基本的经济需求（如满足食物和住所）发展出复杂结构。第二部分：城邦的阶层与灵魂的对应《理想国》提出了一个等级分明的理想城邦结构，这个结构直接对应于人类灵魂的三个部分： 1. 统治者阶层（护卫者/哲人王）：对应灵魂中的理性（Logistikon）。他们是城邦的头脑，拥有最高的智慧和对“善的理念”的洞察力。 2. 辅助者阶层（武士/卫士）：对应灵魂中的激情或精神（Thymoeides）。他们负责捍卫城邦，需要勇气和荣誉感。 3. 生产者阶层（工匠、农民）：对应灵魂中的欲望（Epithymetikon）。他们负责物质生产，受制于本能的贪婪和需求。本书将深入探讨柏拉图对“哲人王”（Philosopher-King）这一概念的论证。哲人王并非世袭的君主，而是通过漫长而严苛的教育和筛选，最终洞悉了超越感官世界的“理念”（Forms）的少数精英。柏拉图坚持认为，只有那些真正了解何为“善”的人，才有资格统治，否则城邦终将陷入混乱与腐败。第三部分：严酷的教育体系与公有制为了确保统治阶层的纯洁性和奉献精神，柏拉图设计了一套极其严格的社会工程学。本书将详细剖析这一“共同体”制度：共同的教育：无论是未来的统治者还是护卫者，都必须接受相同的音乐、体育、数学和辩证法训练。然而，早期的文学和艺术教育受到严格审查，以消除任何可能腐蚀灵魂中理性的元素（例如对神的负面描绘或过度的悲伤表达）。财产与家庭的废除：探讨柏拉图为何要求统治者和护卫者阶层实行财产公有制，以及“共有妻子和子女”的制度。这并非是对个人自由的压制，而是为了消除私利对公共利益的侵蚀，确保护卫者完全忠诚于城邦。第四部分：洞穴的比喻与实在的知识《理想国》中最著名的部分莫过于“洞穴的比喻”（The Allegory of the Cave）。本书将把这个比喻置于认识论的核心地位进行分析。洞穴象征着我们感官所处的被遮蔽的世界，囚徒们所见的影子代表了我们日常接触的、不真实的表象。走出洞穴的过程，象征着哲学的艰辛攀登，即通过理性（Dianoia）和直觉（Noesis）最终瞥见阳光——即“善的理念”。本书将阐明，柏拉图对知识（Episteme）与意见（Doxa）的严格区分，是如何支撑起哲人王统治的合法性。只有掌握了实在的知识，才能绘制出城邦的蓝图。第五部分：城邦的衰亡与灵魂的病变柏拉图的政治分析并非停留在理想层面，他提供了一个详尽的城邦衰亡史——一个从最优良的“贵族制”（Aristocracy，即哲人王统治）逐渐滑落至最恶劣的“僭主制”（Tyranny）的必然循环： 1. 荣誉制（Timocracy）：理想城邦的初始阶段，统治者开始重视荣誉而非绝对的智慧。 2. 寡头制（Oligarchy）：财富取代荣誉成为主导价值，城邦分裂为富人和穷人两个对立阶层。 3. 民主制（Democracy）：财富无限制扩张导致极端的自由与平等，任何欲望都可以得到满足，城邦陷入无序与享乐主义。 4. 僭主制（Tyranny）：在民主制的混乱中，一个极端的保护者出现，最终将自己转化为暴君。本书将深入分析柏拉图对民主制的批判：他认为民主看似最自由，实则最为放纵，培养出的是一个“什么样的灵魂都可以”的社会，最终必然走向最不自由的僭主统治。第六部分：艺术的审判与灵魂的终极命运最后，本书将探讨柏拉图对诗歌和模仿艺术的严厉批评。他认为模仿艺术（如戏剧和史诗）是“对实在的模仿的模仿”，它只会激发灵魂中非理性的激情，将理性蒙蔽，因此必须在理想城邦中被严格限制或驱逐。全书以“阿基里斯的审判”（Myth of Er）结束，这是一个关于灵魂不朽和来世审判的神话。它为柏拉图的伦理学提供了终极保障：个体行为（无论是在城邦还是在个体灵魂内部）最终都将受到宇宙正义的裁决。选择过上正义的生活，不仅仅是为了城邦的福祉，更是为了个体灵魂在永恒中的安宁。《理想国》不仅是一部政治蓝图，更是一部关于如何过上真正美好生活（Eudaimonia）的哲学指南。它迫使每一代读者重新审视自己所处的现实政治，并追问：我们是否真正理解了正义的本质？我们愿意为追求至善付出何种代价？