东晋士族的双重政治性格

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出版者:上海古籍出版社
作者:王心扬
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2010-11-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532556366
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 士族
  • 魏晋南北朝史
  • 政治史
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  • 门阀政治
  • 社会地位
  • 文化身份
  • 政权参与
  • 历史演变
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具体描述

本书在前人研究的基础上,援引丰富的汉晋资料,论证东晋当权士族既有限制皇权、维护士族统治的倾向,又有加强皇权、削弱士族的倾向。自东汉以降,士人与士族之间的关系日益密切,甚至荣辱与共,因此士族的代表人物不能不致力于保护家族的利益。另一方面士族利益又与皇族利益存在着密不可分的共生关系。于是,限制皇权和巩固皇权这两种这种政治取向的平衡导致了双重政治性格的形成。此外,这两种倾向并非一成不变,随着历史的发展,东晋初年的无为之治、王与马共天下的局面,逐渐被巩固皇权、限制士族的政策所取代,所以东晋一朝的政治形态不能仅仅归结为门阀政治,而是扩张皇权的政治逐步凌驾门阀政治的时代。

《华夏风骨:士人精神的传承与演变》 本书并非聚焦于某个特定朝代或阶层,而是宏观梳理了中华文明长河中“士人精神”的源流、特质与变迁。从先秦的独立人格与家国情怀,到汉代的儒风浩荡与经世致用,再到魏晋的风流与玄思,以及唐宋的理性与开拓,直至明清的内省与批判,我们试图勾勒出一幅波澜壮阔的士人精神发展图景。 书中,我们深入探讨了士人作为社会中坚力量,是如何在不同历史时期,以其独特的思想、道德与行动,深刻影响着政治格局、文化走向乃至社会生活的方方面面。我们将士人精神的核心特质归纳为几个关键维度: 首先是“独立之精神”。这是一种不依附于外力、不随波逐流、敢于独立思考和批判的精神。它体现在士人对个体价值的尊重,对真理的追求,以及在逆境中保持人格独立和道德操守的勇气。我们考察了士人如何在皇权至上的环境中,通过对“道”的坚守,对“义”的践行,确立自身的精神独立性。 其次是“家国之情怀”。士人精神的另一重要特质是对国家民族命运的关切与担当。从“天下兴亡,匹夫有责”的古训,到历代士人忧国忧民、励精图治的实际行动,都彰显了他们深厚的家国情怀。书中分析了这种情怀如何在不同历史语境下,演化出不同的表现形式,但其爱民、忠君、报国的核心价值始终未变。 第三是“经世之才干”。士人并非仅是空谈理论的思想家,更是肩负国家治理与社会发展的实践者。从治水、农桑到法律、军事,士人以其渊博的学识和卓越的才干,为国家的发展贡献力量。我们追溯了士人如何在实际工作中,将儒家、道家、法家等不同思想融合,形成符合时代需求的治国理政之道。 第四是“风雅之品格”。士人精神不仅体现在其政治抱负与社会责任,也体现在其高雅的生活情趣与审美追求。琴棋书画、诗酒唱和、游山玩水,这些都成为士人精神的重要组成部分,展现了他们对精神世界的探索与超越。书中将这些风雅之品格视为士人面对复杂现实的一种精神调剂与升华。 在考察士人精神的传承与演变过程中,本书着重分析了几个关键的转折点和影响因素。例如,外来思想的引入如何丰富了士人的精神内涵,社会经济结构的变动如何重塑了士人的社会地位与功能,以及不同时代的主流思潮如何塑造了士人的价值取向。 书中,我们也辩证地看待士人精神。我们不回避士人阶层内部存在的局限性、功利性乃至腐朽性的一面,例如在权力斗争中的投机取巧,以及在面对变革时的保守僵化。我们认为,只有正视这些问题,才能更全面地理解士人精神的复杂性及其历史局限。 本书的研究方法上,我们融合了历史学、哲学、社会学等多学科视角,通过对大量史料文献的梳理、分析与解读,力图展现一个真实而立体的士人精神世界。我们希望通过本书,读者能够对中华民族悠久的文化传统及其核心精神价值有更深刻的认识,并从中汲取智慧与力量。 《华夏风骨:士人精神的传承与演变》旨在为理解中国历史与文化提供一个新的视角,探讨在漫长的历史进程中,中国士人是如何构建其精神世界,如何在复杂的社会政治环境中安身立命,以及他们留给后世的宝贵精神遗产。它是一部关于中国知识分子精神史的宏大叙事,也是对一种独特的民族性格与文化基因的深入探寻。

作者简介

王心扬,耶鲁大学史学博士,香港科技大学人文学部副教授。

目录信息

导论
第一章 东汉以降皇权的衰落
第二章 琅邪王氏与司马氏皇权
第三章 士族与皇权的振兴: 颍川庾氏
第四章 士族与皇权的振兴: 谯国桓氏
第五章 儒家思想的上升与皇权的加强
第六章 桓玄、刘裕与皇权振兴的连续性
结论
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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两周的时间草草地将此书读完,有种囫囵吞枣的感觉,但或多或少还是有一些想法。将自己在读书过程中的一些想法全部列下来,再读时得以匡正。   这本书的作者是祖籍浙江海宁,美国耶鲁大学哲学博士的王心扬。然后就辗转于新加坡、美国、香港各地任教。主要研究方向是美国社...

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作者洋洋灑灑數萬言,歸根究底也就是主張東晉士族既要削弱皇權,同時又要振興皇權。 一開始作者將司馬氏作為皇權象徵,中後段又突然站出來說皇權不僅僅是司馬氏,而是廣義層面。其實這毫無道理。 所謂的雙重政治性格,如果你對於同一個參照物而言,那麼你就完全有餘地繼續闡述...  

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作者洋洋灑灑數萬言,歸根究底也就是主張東晉士族既要削弱皇權,同時又要振興皇權。 一開始作者將司馬氏作為皇權象徵,中後段又突然站出來說皇權不僅僅是司馬氏,而是廣義層面。其實這毫無道理。 所謂的雙重政治性格,如果你對於同一個參照物而言,那麼你就完全有餘地繼續闡述...  

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作者洋洋灑灑數萬言,歸根究底也就是主張東晉士族既要削弱皇權,同時又要振興皇權。 一開始作者將司馬氏作為皇權象徵,中後段又突然站出來說皇權不僅僅是司馬氏,而是廣義層面。其實這毫無道理。 所謂的雙重政治性格,如果你對於同一個參照物而言,那麼你就完全有餘地繼續闡述...  

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两周的时间草草地将此书读完,有种囫囵吞枣的感觉,但或多或少还是有一些想法。将自己在读书过程中的一些想法全部列下来,再读时得以匡正。   这本书的作者是祖籍浙江海宁,美国耶鲁大学哲学博士的王心扬。然后就辗转于新加坡、美国、香港各地任教。主要研究方向是美国社...

用户评价

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读完这本书,我对东晋士族的理解上升到了一个新的高度。作者对于“双重政治性格”的分析,让我看到了一个更加立体、更加真实的历史群体。我看到了他们身上的文人气,他们对艺术、哲学、文学的追求,但同时也看到了他们作为统治阶级,身上不可避免的权谋和算计。这种内在的矛盾,恰恰是那个时代最引人入胜之处。

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这本书的价值在于它提供了一种全新的解读方式。作者并没有简单地将东晋士族塑造成纯粹的“好人”或“坏人”,而是揭示了他们身上存在的复杂性和多面性。我喜欢书中对士族成员在不同情境下的行为差异的分析,这让我看到了他们作为个体,在面对家族利益、个人抱负和国家命运时的不同选择。

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这本书让我深陷其中,仿佛穿越了时空,亲眼见证了那个风云变幻的东晋王朝。作者在开篇就以一种极其引人入胜的方式,将我带入了那个士族大家族林立、政治斗争此起彼伏的时代。我从未想到,一个看似遥远的时代,竟然能如此鲜活地呈现在我的眼前。书中对于东晋士族政治性格的双重性,尤其是那种表面上的淡泊名利与骨子里的权力欲望之间的张力,描绘得入木三分。读到那些关于士族成员在朝堂上侃侃而谈,谈论着道义、风骨,转过头却又为了家族利益、个人权势,玩弄权术,甚至不惜与胡族勾结的细节时,我内心充满了复杂的情感。这种人性的复杂性,在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。

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作为一名历史爱好者,我一直对东晋时期士族的兴衰颇感兴趣,而这本书无疑为我打开了新的大门。作者不仅仅是简单地讲述历史事件,而是深入到士族成员的内心世界,去探究他们行为背后的动机和逻辑。那种在乱世中,既追求高雅的精神境界,又无法摆脱世俗权力的纠缠,从而形成的“双重性格”,在书中得到了非常细腻的描绘。

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这本书是理解东晋政治格局的一本必读书。作者对士族政治性格的剖析,不仅揭示了当时政治运作的内在逻辑,也为我们理解后世的政治文化提供了重要的启示。我强烈推荐这本书给所有对中国古代史感兴趣的读者。

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这是一本让我思考良久的著作。作者通过大量的史料和精炼的文字,勾勒出了东晋士族复杂而矛盾的政治面貌。我常常在阅读过程中停下来,反复咀嚼那些关于士族“清谈误国”与“力挽狂澜”的辩证关系。一方面,他们沉溺于玄学清谈,仿佛超然物外,但另一方面,当国家面临危机时,他们又能挺身而出,承担起挽救社稷的重任。这种精神上的自由与现实政治的羁绊,在书中得到了非常生动的体现。

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这本书让我对“士族”这个概念有了更深的理解。它不仅仅是一个阶层,更是一种复杂的文化和政治现象。作者通过对“双重政治性格”的剖析,让我看到了士族成员在追求自身价值的同时,也肩负着维护社会秩序的责任,而这种责任的履行,往往伴随着内在的挣扎和妥协。

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初读此书,我便被其宏大的叙事和深邃的洞察力所折服。作者在梳理东晋历史脉络的同时,对士族阶层的政治运作模式进行了细致入微的剖析。我尤其欣赏作者对“双重政治性格”这一概念的提出和阐释,这无疑为理解那个时代的政治生态提供了一个全新的视角。书中对那些在历史长河中留下浓墨重彩的士族人物,如王导、谢安等,其政治生涯中的矛盾与挣扎,都进行了深刻的挖掘。我仿佛看到了他们如何在乱世之中,既要维护士族的体面与尊严,又要 grappling with the harsh realities of power and survival。

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这本书的叙事风格非常吸引人,作者的文字功底深厚,将原本枯燥的历史事件描绘得生动有趣。我尤其喜欢书中对那些具有代表性的士族家族及其成员的生动刻画,让我仿佛置身于那个时代,与他们一同经历历史的变迁。

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通过阅读这本书,我深刻认识到,历史人物的塑造不应是脸谱化的,而应该展现其多重面向。“双重政治性格”这一提法,恰恰点明了东晋士族作为历史群体的真实写照,他们既有其光辉的一面,也有其阴暗的一面。

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一般吧

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与其说限制皇权和巩固皇权,不如说士族政治的重心在于士族与政治的两层要求,士族只能在家族延续和国家稳定之间寻求最好的权力妥协区间。而实际上的士族下流化,即婚宦失类的增加,则不为本书的称述范围,实在可惜。材料难称丰富,当代学者引文也不尽全面,尤其是大陆范围。观点很新颖,历史研究就是这样,换个角度和基础来看待某个看上去一滩死水的研究领域,往往就能得到与前人著述相迥异的结果。#拿神马拯救你,我的六朝史

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其实还可以

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文献引用多

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