Weltbürgertum und Nationalstaat

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出版者:BiblioBazaar
作者:Friedrich Meinecke
出品人:
页数:528
译者:
出版时间:2009-11-26
价格:USD 30.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781117519173
丛书系列:
图书标签:
  • Weltbürgertum
  • Nationalstaat
  • Kosmopolitismus
  • Nationalismus
  • Staatsbürgerschaft
  • Identität
  • Politische Philosophie
  • Geschichte
  • Deutschland
  • 19
  • Jahrhundert
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具体描述

跨越藩篱的文化探索:现代世界中的身份、归属与全球公民意识 导言 在二十一世纪的全球化浪潮中,传统上以民族国家为核心的政治和社会结构正面临着前所未有的挑战与重塑。本书旨在深入探讨“世界公民身份”(Cosmopolitanism)这一古老而又常新的概念,如何在当代多元文化交织、信息快速流动的复杂背景下得以重新阐释和实践。我们不再满足于固守单一的文化或地域身份,而是必须面对一个日益相互依存的世界所提出的伦理、政治和社会要求。本书并非仅仅停留在理论思辨层面,而是力图通过对历史脉络的梳理、当代案例的分析以及跨学科视角的引入,勾勒出现代个体如何在保持地方根源的同时,发展出一种超越国界的、富有责任感的全球视野。 第一部分:身份的流动性与多重归属 在全球化语境下,个体的身份认同已不再是铁板一块的单一结构,而呈现出一种动态的、多层次的重叠状态。本部分着重剖析了当代身份认同的复杂性,尤其关注传统民族叙事与新兴的全球性连接是如何相互作用、冲突与融合的。 一、从“固定疆域”到“流动网络”:现代性的再审视 我们首先回顾自启蒙运动以来,民族国家如何通过构建统一的历史叙事、语言标准和公民权利体系,成功地塑造了现代公民的身份认同。然而,随着虚拟社区的兴起、移民的常态化以及跨国资本的流动,这种基于“固定疆域”的认同基础开始松动。本书探讨了当代个体如何在一个“流动网络”中定义自己——一个人的身份可能同时锚定于其出生的城市、其工作的跨国企业、其参与的线上社群,以及其关心的全球议题(如气候变化或人权)。我们分析了数字技术如何加速了身份的“解域化”(deterritorialization),使得归属感不再完全依赖于地理临近性。 二、文化杂交与身份的张力 文化杂交(Hybridity)是当代社会一个显著特征。移民、难民的流动,以及文化产品的全球传播,使得“纯粹”的文化身份日益成为一种神话。本章深入研究了身份认同中的“张力点”:个体如何在维护母体文化的特殊性(Particularity)与拥抱普遍的人类价值(Universality)之间进行艰难的平衡?我们考察了后殖民语境下的身份政治,探讨了边缘群体如何利用世界公民的理念来挑战既有的权力结构,争取被看见和被承认的权利,同时也警惕这种挪用可能导致的身份同质化风险。 三、教育在塑造新身份中的作用 教育体系是培养公民意识的关键场域。本书批判性地审视了现有教育模式,它们往往过度强调国家历史和本国利益,而对全球伦理和跨文化理解的培养相对不足。我们提出,真正的世界公民教育需要培养批判性思维,使学生能够解构国家叙事的单向性,理解全球复杂性背后的权力关系,从而发展出一种既植根本土又面向世界的“双重视角”。 第二部分:伦理的扩展:从地方责任到全球关怀 世界公民意识的核心在于伦理责任的界限延伸。本书将焦点转向全球伦理学的核心问题:在资源分配不均、环境危机和跨国冲突日益凸显的时代,我们对“他者”负有什么样的义务? 一、全球正义的挑战与义务的重新界定 传统伦理学多聚焦于国家内部的分配正义。然而,全球化使得贫富差距、环境退化等问题成为跨越国界的系统性难题。本部分借鉴了多个哲学流派的观点,探讨了我们对遥远他者的道德义务的强度与性质。我们区分了基于“互惠性”(Reciprocity)的义务和基于“人道主义”(Humanitarianism)的普遍义务,并分析了在面对系统性不公时,个人应采取何种程度的介入行动。本书认为,世界公民身份要求一种超越功利计算的、基于人类共同命运的责任感。 二、全球环境伦理:超越国界的生态责任 气候变化和生物多样性丧失是当代最紧迫的全球性问题,它们不分国界地影响着所有人类和生命。本书探讨了环境伦理学如何为世界公民身份提供一个坚实的实践基础。我们分析了“代际正义”——即我们对未来世代的环境责任,以及“跨物种正义”——即人类对非人类生命的义务。这种扩展的伦理视野,迫使个体重新思考消费模式、能源使用以及对跨国企业行为的问责机制。 三、非国家行为者的角色与问责 在主权国家体系之外,跨国公司、非政府组织(NGOs)和全球公民社会组织(CSOs)在塑造全球治理中扮演着越来越重要的角色。本书考察了这些非国家行为者的影响力,并提出了一个关键的伦理问题:当这些实体的影响力超越了许多主权国家时,谁来监管它们?世界公民的实践,不仅包括对政府政策的批评,更包括对全球经济活动中权力滥用的积极监督与倡导。 第三部分:政治的重构:全球治理与主权的再想象 世界公民身份的理想与现实的民族国家体系之间存在着不可避免的政治张力。本部分着重分析了在当前国际政治框架下,如何构建一个既尊重国家主权又能够有效处理全球问题的政治实践。 一、全球治理的制度性困境与多边主义的未来 我们探讨了联合国、世界贸易组织等现有全球治理机构的局限性,它们往往受制于大国的政治博弈和民族国家利益的优先考量。世界公民理念如何为多边主义注入新的活力?本书主张,真正的全球治理需要超越传统的外交模式,引入更具包容性和民主性的参与机制,让公民社会的声音能够更有效地进入决策过程。 二、主权边界的软化与“政治社区”的扩展 民族国家的合法性正受到“超越国家”的政治运动的挑战,例如跨国人权运动、全球劳工组织等。本书研究了主权概念在面对大规模人道主义危机(如种族灭绝或大规模饥荒)时所面临的“干预”困境。世界公民身份并非主张废除民族国家,而是倡导一种“软化”的主权概念——一种更愿意对自身公民以外的群体承担责任的主权。我们考察了国际法和国际刑事法院在建立跨国问责机制方面的努力与不足。 三、世界公民的实践场域:从抗议到地方行动 世界公民身份的实现并非遥不可及的乌托邦,而是可以通过具体的行动得以实现的。本章分析了当代社会中,世界公民实践的具体“场域”:跨国社会运动(如“占领华尔街”或“黑人的命也是命”的全球回响)、通过社交媒体进行的跨文化对话、以及在地方社区中推行的可持续发展目标(SDGs)实践。这些行动共同构建了一个“在地的全球行动主义”(Glocal Activism),证明了从微小之处着手,可以汇聚成影响全球格局的政治力量。 结论:迈向负责任的全球共存 本书的最终目标是论证,在高度互联的时代,世界公民身份不是一种额外的、浮于表面的身份标签,而是现代生存状态下的一种必要伦理立场和政治责任。它要求我们正视全球体系的复杂性,接纳身份认同的模糊性,并积极参与构建一个更具包容性、正义性和可持续性的全球未来。这并非要求我们放弃对家园的爱,而是要求我们将这份爱扩展到全人类的福祉之上,实现一种既扎根本土又面向世界的负责任的全球共存。

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套用施米特的话,这是历史的浪漫派——表面状况及其精神结构,以及,历史浪漫派作为政治过程的伴生性宪政反映! 但是实在不是很受得了德国人的纯观念论式的历史写法,也是因为对于历史史实和人物思想不太熟悉的缘故吧,毕竟不是专攻这一块的。不是还是好奇,为什么德国人总是把...  

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套用施米特的话,这是历史的浪漫派——表面状况及其精神结构,以及,历史浪漫派作为政治过程的伴生性宪政反映! 但是实在不是很受得了德国人的纯观念论式的历史写法,也是因为对于历史史实和人物思想不太熟悉的缘故吧,毕竟不是专攻这一块的。不是还是好奇,为什么德国人总是把...  

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自本书1908年初版以来,时间已经过去了一个多世纪;中文版所依据的则是1928年的第七版,附有各版前言和1915年版的跋。从1862年到1954年,梅尼克九十余年的人生见证了德意志帝国、魏玛共和国、纳粹德国的建立与衰亡。《世界主义与民族国家》一书和梅尼克本人,如今都已成为西方...

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