埃比尼泽·霍华德(Ebenezer Howard,1850~1928)的《明日的田园城市》(Garden Cities of To-motrow)是一本具有世界影响,知名度很高的书。在它的影响下,英国于1899年建立了田园城市协会(Garden City Association),以后改名为田园城市和城市规划协会(Garden Cities and Town Planning Association),1941年改称城乡规划协会(Town and Country Planning Associfltion)。它曾被翻译成多种文字,流传全世界。田园城市运动也发展成世界性的运动。除了英国建设的莱奇沃思(IJetchworth)和韦林(Welwyn)两座田园城市以外,在奥地利、澳大利亚、比利时、法国、德国、荷兰、波兰、俄国、西班牙和美国都建设了"田园城市"或类似称呼的示范性城市。在当今的城市规划教科书中几乎无不介绍这本名著。
关于城市,因为不关所学专业,所以知识储备较少,由于兴趣及技能,我等也不具备作图能力。但仍一无既往的关注城市,阅读相关书籍,是因为我曾深深的被城市文明所吸引,也是因为现有城市并不是理想之城,在通往未来之路的征程之上,没有划定的图纸,所以可以让我们可以为了...
评分 评分 评分由于工作关系和好友推荐,最近开始阅读霍华德这本《现代田园城市》,尽管每天五点起来,试图用最清醒的状态来阅读,但仍然没有完成阅读,我想可能一是自身城市规划方面的知识储备不够,二是译者的文字实在是晦涩难懂,不过仍旧想从个人和社会之间的关系之间谈一谈看法。 现代...
评分这不仅仅是一本讲城市规划的书,更是讲怎么用城乡一体化达到社会变革,实现社会理想。我们今天城市的很多问题,他那时已经给出了答案,而他那时指明的出路,我们至今仍未上路。呼吁所有怀有人文主义情怀的建筑师重视此书,金先生的译序很重要。 霍华德在《明日的田园城市》中...
没看完
评分本书被誉为城市规划方面的开山之作,但与其说作者的主要目的是构建一个理想的田园城市,不如说是以城市规划作为手段,进行一场社会变革,来实现人类更好的生存。书中处处可见对社会主义的美好憧憬,以及马克思主义的深刻影响。接触太多思想类的书,加之对人类美好未来的不信任,导致我对书中的技术细节毫无兴趣,草草掠过。嗯,当心转专业后的硬着陆……
评分像是另一个乌托邦一样,它寻求的是一种个人主义和社会主义的结合。这个garden cities of tomorrow很具体,无论是可见的形态或是潜在的机构制度安排,基本都简而全地概括了。然而,在这仅容纳32000人的理想城市里,我怎么看都觉得像小王子的玻璃罩,它的模型含义远远比现实含义来得长远而深刻。田园城市的起点太高了,每个个体都是向上且合力往同个方向,比如说“但是在这个城市的自由气氛里,那些怀有为社会谋福利之心的人始终可以按照他们自己的责任感从事试验,这种就会启发群众的良知并扩大群众的同情心。”虽然作者用了不少篇目去论述这种模式和共产主义甚至那些流产的空想主义之间的差别,但在我看来它本身的前提条件太多了,于现实生活它是一种理念而不是具体的实践形式。
评分如果要构思“城乡重建”,一个思路是不是考虑二者的融合而不是分割?至于如何融合,这里就提供了一个相当理想主义的途径。
评分像是另一个乌托邦一样,它寻求的是一种个人主义和社会主义的结合。这个garden cities of tomorrow很具体,无论是可见的形态或是潜在的机构制度安排,基本都简而全地概括了。然而,在这仅容纳32000人的理想城市里,我怎么看都觉得像小王子的玻璃罩,它的模型含义远远比现实含义来得长远而深刻。田园城市的起点太高了,每个个体都是向上且合力往同个方向,比如说“但是在这个城市的自由气氛里,那些怀有为社会谋福利之心的人始终可以按照他们自己的责任感从事试验,这种就会启发群众的良知并扩大群众的同情心。”虽然作者用了不少篇目去论述这种模式和共产主义甚至那些流产的空想主义之间的差别,但在我看来它本身的前提条件太多了,于现实生活它是一种理念而不是具体的实践形式。
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