中国古典建筑文化的神话基因

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出版者:华中科技大学出版社
作者:赵晓峰
出品人:
页数:173
译者:
出版时间:2010-7
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787560963112
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 文化
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具体描述

《中国古典建筑文化的神话基因》内容简介:每个民族总是要追溯自己的历史,追溯宇宙万物的形成和人类的来源。然而,正如同一个人无法记住自已的婴啼岁月,一个懂得记录历史的文明时代却往往对自身的文化之源知之甚少。也许,只有神话可以帮助我们开启那段生命之初的文化记忆。掀开尘封已久的原始岁月,天人之际的神话绝响,在我们的心灵深处久久回荡。

《古城寻踪:宋代城市规划与社会生活》 内容提要: 本书深入探究了宋代(960年—1279年)中国城市的发展脉络、规划理念及其对社会生活产生的深远影响。不同于以往侧重于宏大叙事或单一技术层面的研究,本书采用多学科交叉的视角,将考古发现、历史文献、地方志与城市空间布局紧密结合,旨在重构一个立体、鲜活的宋代城市图景。 宋代是中国历史上城市化进程显著加速的时期,商业的繁荣、人口的集中以及制度的革新,共同塑造了这一时期独特的城市风貌。《古城寻踪》首先聚焦于城市规划的理论与实践。我们将审视唐代沿袭下来的里坊制在宋代的瓦解与重构,分析“坊市制”向“街道制”过渡的社会动因。重点考察了开封(汴京)和杭州(临安)这两大都城的规划布局,探讨其防御体系、水系管理以及公共空间的设置如何反映当时的政治理想和实用需求。书中详述了宋代城市道路网络的优化,如何适应商业活动的需要,以及官方在土地使用和建筑规范方面的初步尝试。 其次,本书将城市视为一个复杂的社会生态系统。我们细致描绘了宋代城市内部的阶层空间分布。从皇宫、官署、寺庙等权力核心区域,到士大夫阶层聚居的特定街区,再到平民百姓聚集的商业区与棚户区,城市空间并非均质,而是充满了社会张力与文化烙印。通过对城市遗址出土文物和文献记载的交叉验证,我们还原了宋代市民的日常生活场景:早市的喧嚣、夜市的灯火、瓦舍勾栏中的娱乐活动,以及茶坊、酒肆、邸店等新兴商业形态的勃兴。 在文化层面,本书探讨了宋代市民文化如何反作用于城市形态。《清明上河图》所描绘的市井百态,是理解宋代城市活力的重要窗口。我们分析了城市宗教场所(如佛教寺院和道观)的选址与功能,它们不仅是信仰中心,也是社区交往和商业活动的节点。此外,士人阶层的审美情趣如何影响了城市景观的营造,例如私家园林的兴盛与公共园囿的设立,共同构筑了宋代独特的城市美学。 本书的第三个重要面向是城市管理与危机应对。宋代政府在城市管理上面临诸多挑战,包括火灾频发、人口密度过高、治安维护等问题。我们研究了宋代政府设立的专门机构(如“厢”和“巡检司”)如何介入城市日常治理,以及城市居民在应对自然灾害和突发事件时展现出的互助机制。这些对危机管理的探索,为后世的城市治理提供了宝贵的历史参照。 最后,本书对宋代城市的发展进行了总结性的评价,并考察了这种发展模式对元明清三代城市演变所产生的承接与断裂。通过对宋代城市规划与社会生活深入细致的考察,《古城寻踪》旨在提供一个全面而富有洞察力的视角,揭示中国古代城市文明的成熟与复杂性,为理解中国传统社会的空间秩序提供坚实的基础。本书对历史学、城市规划学、社会学及建筑史研究者具有重要的参考价值。 --- 目录(节选): 第一部分:规划理念的嬗变与城市骨架的构建 第一章:从里坊到街道:宋代城市空间重构的动因分析 第二章:汴京的“中轴”与临安的“依水”:都城规划的差异性研究 第三章:水系、防御与基础设施:宋代城市工程的实践 第二部分:城市空间中的社会生活 第四章:权力的剧场:官署、宫城与士大夫的居住空间 第五章:市井的脉动:商业街区、夜市的兴起与管理 第六章:里巷深处:平民居住形态与社区网络 第三部分:文化景观与市民世界的形成 第七章:瓦舍勾栏与市民娱乐:城市文化消费的空间载体 第八章:宗教场所的城市化:寺庙、道观的社会功能与空间分布 第九章:园林渗透:私家审美如何影响城市景观 第四部分:管理、危机与遗产 第十章:治安巡检与消防体系:宋代城市管理的制度化尝试 第十一章:人地矛盾与环境压力:宋代城市规划面临的限制 第十二章:宋代模式的后续影响:对后世城市文明的启示

作者简介

目录信息

序言
前言:在残存的文化记忆中叩问逝去的传统精神
第一篇 地辟天开:心智中的宇宙……1
一、四柱虚亭:宇宙的基本模式……3
1.屋宇·天盖……4
2.台基`昆仑……6
3.屋身·天柱……10
二、天人交感:建筑中的宇宙信息……12
1.宇宙树·天梯·神木……12
2.昊天·郊祀·封禅……17
3.极星·紫微宫·帝都……19
4.丘台·封土·陵墓……23
三、明堂传说:时空交织的宇宙精神……25
1.明堂·辟雍·学宫……25
2.明堂·月令·时空……29
第二篇 龙飞凤舞:图腾的超越……33
一、飞龙在天:中华民族艺术的升腾……35
1.伏羲·女娲·龙人……35
2.龙柱·龙壁·龙井……38
3.龙座·龙脊·龙雕……41
二、有凤来仪:中国文明的源头……46
1.凤鸟·炎帝·太阳崇拜……46
2.黄帝·炎帝·信仰之争……49
3.凤鸟·巢居·干阑式建筑……54
第三篇 与天地参:象天法地的人间秩序……57
一、四象盘旋:天上人间的同构……59
1.四灵·五色·五行·五土……59
2.白虎·镇墓兽·门神……62
3.灵龟·龟城·龟柱……67
4.麒麟·天禄·辟邪……72
二、天覆地载:恒常的宇宙精神……76
1.天宫·帝都·天数……76
2.四象·形法·风水木……81
3.地母·后土·社稷……83
第四篇 神灵的伊甸:山水神话与园林精神……89
一、神圣的荒野:内蕴丰富的仙界大山水观……91
1.盘古之死·泛神世界·灵异的自然……91
2.灵山·异水·仙迹·山川l祭祀……94
二、仙界园林:神灵的伊甸……97
1.昆仑·若水·仙居……98
2.都广之野·南海九丘·建木天梯……103
3.蓬莱仙岛·归墟·大人之市……105
三、问道求仙:理想与现实间的神山异水……107
1.仙会·通神·长生……108
2.逍遥·游仙·羽化成仙……111
四、人造仙境:移天缩地入君怀……114
1.丘台·灵囿·苑圃……115
2.模山范水·自筑蓬莱……118
3.瑞禽·异兽·灵木……122
第五篇 烈烈巫风:乡土建筑中的神话基因……125
一、厚德曰生:永恒的生命主题……127
1.走婚·族外婚·大房子……127
2.化胎·围龙·兴族……131
3.葫芦·悬鱼·蛙纹·莲饰·绳纹……134
二、事如神在:坚韧的宗教化情感……144
1.卜宅·动土·迁居……144
2.社火·鼓楼·宗祠……149
3.祭灶·门神·厕神……155
三、福禄寿喜:积极的现世精神……161
1.科举制·文昌阁·魁星楼……161
2.福星·财神……165
3.寿星·瘟神……169
参考文献……177
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字《中国古典建筑文化的神话基因》让我立刻联想到许多关于古代创世神话和神灵故事。我一直认为,中国古典建筑的恢弘气势和独特韵味,并非仅仅是技术和审美的体现,更是一种精神意志和文化信仰的凝结。这本书似乎正是要挖掘这种深层联系。我猜想,作者可能会从一些古代神话传说中寻找灵感,来解释中国古典建筑的某些结构特征和装饰元素。比如,它是否会探讨一些宫殿寺庙的屋顶造型,与古代关于天上宫阙、神仙居所的想象是否有联系?或者,书中是否会分析一些建筑的布局,如轴线对称、院落空间,是否与古人关于宇宙秩序、阴阳五行的神话认知有关?还有那些常见的装饰纹样,如龙、凤、麒麟等,它们究竟承载着怎样的神话寓意,又如何在建筑上得到体现?我认为,这本书的独特之处在于,它将原本看似零散的神话故事和建筑实践联系起来,形成了一个有机的整体。它让我们看到,那些宏伟的建筑,其实是古人神话思维和文化认同的外化。我非常期待这本书能带我进入一个更加丰富和深刻的中国古典建筑世界,去理解它们背后那看不见却又无比强大的“神话基因”。

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《中国古典建筑文化的神话基因》这个书名,立刻吸引了我对中国古典建筑背后隐藏的深层文化意义的探究。我常常在欣赏故宫、天坛、颐和园这些壮丽的建筑时,思考它们为何能如此完美地融合实用性、艺术性和象征意义。这本书的书名似乎提供了一个全新的切入点,它暗示了中国古典建筑并非是纯粹的理性设计产物,而是深受民族古老的神话传说和精神信仰的影响。我非常好奇,作者是如何将那些抽象的神话概念,例如创世神话、宇宙观念、神灵崇拜,具象化为建筑的形态、结构和装饰的?他是否会从《易经》的阴阳五行思想,与建筑的布局和色彩联系起来?还是从一些古代神灵的形象,与建筑的某些造型特征进行类比?书中对于“基因”这个词的运用,也让我对它充满了期待,仿佛在说,这些神话元素是中国古典建筑DNA中的一部分,决定了它的独特风格和文化属性。我希望这本书能够带领我,透过宏伟的建筑外壳,去感受那些流淌在其中的、源远流长的神话精神,理解它们如何塑造了中国建筑的独特魅力,以及它所承载的民族文化基因。

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《中国古典建筑文化的神话基因》这本书的书名本身就带有一种神秘的吸引力。它似乎在说,我们的古典建筑并非完全由人类的理性设计而成,而是深深植根于一种超越理性的、充满想象力的“神话基因”之中。我很好奇,作者是如何界定和解读这些“神话基因”的?是那些关于宇宙起源、天地生成的宏大叙事?还是关于神灵、妖怪、英雄人物的传奇故事?抑或是那些流传于民间的、充满象征意义的图腾和符号?这本书的价值在于,它可能提供了一种全新的解读框架,帮助我们理解为何中国古典建筑会呈现出与西方建筑截然不同的美学特征和文化内涵。例如,它是否会解释为何中国建筑如此强调与自然的和谐统一,这背后是否与中国古代关于山川河流、日月星辰的神话崇拜有关?又或者,为何中国建筑中常常出现许多象征吉祥和生命的动物、植物纹样,这又与哪些神话传说息息相关?我认为,这本书不仅仅是写给建筑爱好者看的,对于任何想要深入了解中国文化、民族精神的人来说,都具有极高的参考价值。它试图揭示中国古典建筑之所以成为经典,其内在的、精神层面的驱动力究竟是什么。

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读罢《中国古典建筑文化的神话基因》,我最大的感受便是作者对中国传统文化的深刻洞察和融会贯通。他没有仅仅停留在对建筑形式的客观描述,而是深入到建筑背后那深厚的文化土壤中,挖掘出那些塑造了建筑灵魂的神话元素。我之前一直以为,中国古典建筑的装饰纹样,如龙、凤、祥云、回纹等,更多的是一种美的表达,是一种象征吉祥如意的符号。但这本书让我看到了这些纹样的“神话基因”——它们并非凭空产生,而是与创世神话、英雄传说、神灵崇拜紧密相连。比如,书中可能探讨了龙纹如何从古代图腾崇拜演变而来,与水神、雷神等神祇的联系,以及它在中国皇权象征中的地位;祥云纹又是否与古代对于天空和神灵居所的想象有关,是否承载着飞升、祥瑞的宗教含义?作者的解读让我恍然大悟,原来这些看似简单的装饰,实则蕴含着丰富而古老的神话叙事,它们是中国人认识世界、表达情感、寄托愿望的独特方式。这种将建筑美学与神话学相结合的写作方式,极大地拓展了我对中国古典建筑的理解深度。它不再是孤立存在的艺术品,而是与中华民族的集体记忆、信仰体系、精神追求息息相关的活态载体。我迫不及待地想了解书中关于其他神话元素如何影响建筑设计的具体论述。

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这本书的标题《中国古典建筑文化的神话基因》让我对它充满了好奇。一直以来,我对中国古典建筑的宏伟与精妙都深感着迷,但总觉得在这些凝固的诗篇背后,隐藏着更深层的精神内核,一种超越了实用性和艺术性的文化密码。我想象着作者是如何将那些古老的神话传说、民间信仰,甚至是那些早已被遗忘的祭祀仪式,与梁柱之间、斗拱交错之间、飞檐翘角之处的每一个细节联系起来的。我很好奇,作者是否会从《山海经》中那些奇幻的生物身上寻找灵感,去解读某些建筑造型的来源?是否会从女娲补天、后羿射日的传说中,发掘出建筑结构中蕴含的“天人合一”的哲学思想?亦或是从龙凤呈祥、麒麟献瑞的吉祥寓意中,窥探出古人对于和谐与秩序的永恒追求?这本书的标题似乎暗示着,中国古典建筑并非仅仅是砖石木材的堆砌,而是一种承载着民族集体无意识,流淌着神话血液的活态文化。我尤其期待作者能够拨开历史的迷雾,用一种全新的视角,去揭示那些隐藏在建筑肌理中的“基因”,那些决定了中国古典建筑独特风格、审美趣味乃至精神气质的原始驱动力。究竟是什么样的神话基因,让我们的古代工匠能够创造出如此辉煌的建筑?这其中又折射出古人怎样的宇宙观、人生观和价值观?这本书无疑提供了一个绝佳的契机,让我得以更深入地理解中华文明的根脉与灵魂。

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读到《中国古典建筑文化的神话基因》这本书名,我立刻被它所传达的深刻文化意涵所吸引。我一直认为,中国古典建筑的独特魅力,不仅仅在于其精湛的工艺和宏伟的体量,更在于其背后蕴含的深厚文化底蕴和精神寄托。这本书的书名,恰恰点明了这种隐藏在建筑之下的“基因”——那就是神话。我充满好奇地猜测,作者会如何将那些古老的神话传说、创世故事、神灵崇拜,与中国古典建筑的每一个细节联系起来。它是否会解释,为何中国的宫殿建筑如此注重轴线对称和层层递进的院落布局,这是否与古人对宇宙秩序和等级观念的神话理解有关?又或者,书中是否会探讨,那些飞檐翘角、藻井彩绘上的龙凤、祥云、花卉等纹样,是如何从神话传说中汲取灵感,并承载着丰富的象征意义?我认为,这本书的价值在于,它提供了一个全新的视角,让我们能够从更宏观、更具精神性的层面去理解中国古典建筑。它不仅仅是砖木石瓦的堆砌,更是中华民族集体意识、宗教信仰和宇宙观念的具象化表达,而这些,都深深地根植于古老的神话之中。

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这本书的标题《中国古典建筑文化的神话基因》立刻引起了我极大的兴趣。我一直对中国古典建筑情有独钟,但常常觉得在那些精妙的斗拱、飞扬的屋檐之下,隐藏着更深层次的精神内涵,而这本书似乎正要揭示这一层奥秘。我设想,作者可能深入挖掘了中国古代的创世神话、神灵传说、宇宙观以及民间信仰,并将它们与中国古典建筑的方方面面联系起来。比如,它是否会探讨,中国的宫殿、寺庙、园林等建筑,其布局、结构、甚至色彩,是否都与古代人们对天、地、人关系的理解,以及对神圣空间的想象有关?书中对“神话基因”的阐述,让我好奇作者是如何定义和辨识这些基因的,它们是具体的纹样、造型,还是更抽象的哲学思想和精神追求?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我不再仅仅将中国古典建筑视为静态的艺术品,而是将其理解为一种活态的文化载体,承载着中华民族世代相传的集体记忆和精神密码。它是否会解释,为何中国的建筑充满了象征意义,为何它们总能与自然环境和谐共生,为何它们能传递出一种宁静致远、庄重典雅的气质?

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《中国古典建筑文化的神话基因》这个书名,让我对这本书充满了神秘的期待。我一直觉得,中国古典建筑之所以能够历经千年而不衰,拥有如此独特的东方韵味,必定有着某种深层次的文化根源,而“神话基因”这个词,似乎正是指向了这个秘密。我设想,作者可能会从那些流传千古的神话故事中,寻找与建筑设计相关的线索。比如,是否某些建筑的整体造型,灵感来源于神话传说中的神鸟、神兽,或者传说中的仙境?又或者,书中是否会深入探讨,中国古代的宇宙观、天人合一的思想,以及对阴阳五行的信仰,是如何体现在建筑的布局、结构和装饰上的?我很好奇,作者是如何定义和挖掘这些“神话基因”的,它们是具体的符号、纹样,还是更抽象的文化观念和精神追求?我认为,这本书的意义在于,它能够帮助我们理解,中国古典建筑不仅仅是物质层面的创造,更是精神层面的表达,是中华民族集体智慧和文化认同的载体。它试图揭示,是什么样的“基因”赋予了中国古典建筑如此强大的生命力和独特的魅力,使其成为世界建筑史上的瑰宝。

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这本书的独特之处在于它提供了一种极具颠覆性的视角来审视中国古典建筑。我一直习惯于从历史、工艺、风水等角度去理解建筑,但《中国古典建筑文化的神话基因》却将目光投向了更遥远、更形而上的领域——神话。当我看到书名时,我便设想作者可能会将建筑的某些结构特点,如屋顶的曲线、柱子的比例、庭院的布局,与神话故事中的某些意象或象征意义联系起来。例如,某些宫殿的屋顶飞檐翘角,是否与古代关于神鸟(如凤凰)展翅高飞的想象有关?又或者,某些建筑的中心对称布局,是否反映了古人对于宇宙秩序、阴阳平衡的神话理解?作者很有可能在书中引用了大量古代文献和考古发现,来佐证他的观点。我特别想知道,他是否会提及一些鲜为人知的民间传说,或者是一些与建筑相关的祭祀仪式,这些往往是神话基因得以传承的载体。这种“追本溯源”式的研究方法,让我觉得这本书不仅仅是对建筑的介绍,更像是一次对中华文明源头探寻的旅程。它提醒我们,在物质层面的辉煌之下,始终涌动着一股强大的精神力量,而这股力量,很大程度上源于那些古老而充满智慧的神话。

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《中国古典建筑文化的神话基因》这个书名,让我脑海中浮现出无数与中国古代神话传说相关的意象。我一直觉得,中国的古典建筑不仅仅是技术的结晶,更是中华民族精神世界和宇宙观的物质化体现。这本书的书名,似乎指向了一个更深层次的探寻,试图揭示那些塑造了中国建筑独特美学和精神气质的“神话基因”。我好奇作者是否会从《山海经》中那些奇幻的生物和地理描述中,找到与某些建筑造型的联系?或者,是否会从古代关于天、地、人关系的哲学思想和神话解释中,来解读建筑的布局和功能?我尤其想知道,书中是否会探讨一些具体的建筑元素,比如屋顶的曲线、柱子的排列、庭院的设置,是如何受到神话观念的影响而形成的?例如,是否某些建筑的层叠屋顶,象征着对天界的向往?或者,某些庭院的布局,体现了对理想化宇宙秩序的模拟?这本书的独特之处在于,它将看似遥远的神话世界与触手可及的建筑实体联系起来,提供了一个全新的解读框架,让我能够更深入地理解中国古典建筑的文化底蕴和精神价值。

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读这种书感觉自己好鄙陋 作者好博学

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前半部分算是建筑和神话的关系,后半部分就是和建筑有关的神话了。

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内容挺简单的,有些东西也说得太绝对了。但是还是蛮有新意的书。

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简单的资料罗列,充斥着“多么博大精深的建筑意匠啊!”之类不知所谓的抒情,古文引述断章取义,内容空泛浮夸,你们说我要不要忍者恶心看完?

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内容挺简单的,有些东西也说得太绝对了。但是还是蛮有新意的书。

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