具体描述
《当代中国建筑史家十书（傅熹年中国建筑史论选集）》内容包括六部分，分别为中国古代建筑概说、古代建筑遗址复原研究、古代建筑文献及图象研究、古代规划设计方法研究、外域建筑研究、中国建筑史学科学发展史。
作者简介
傅熹年，1933年1月生。1955年毕业于清华大学建筑系。现为中国建筑设计研究院研究员，住房和城乡建设部科学技术委员会顾问。青年时先后协助梁思成、刘敦桢教授进行中国近代和古代建筑史研究；以后重点研究中国古代城市、建筑群和单体建筑的规划设计方法和规律，证明古代有一整套用模数和模数网格控制规划、布局和设计的方法，可保持城市、建筑群、建筑物的统一谐调并对共同风格的形成起重要作用，撰为《中国古代城市规划建筑群布局及建筑设计方法研究》和《中国科学技术史·建筑卷》。主编了《三国两晋南北朝隋唐五代建筑史》和《中国古代建筑工程管理和建筑等级制度研究》等专著；在研究历代建筑发展规律的基础上，复原了自西周至元代一系列历史上重要建筑，论文编为《傅熹年建筑史论文集》《中国古建筑十论》等。同时研究中国古代艺术史和古籍版本目录学，在艺术史方面：1983年以来参力口全国书画鉴定组，鉴定全国公藏书画，撰有若干对古代书画考证和辨伪的论文，编为《傅熹年书画鉴定集》。主编了《中国美术全集，绘画编》中的《两宋绘画》《元代绘画》三卷。又整理父亲古代玉雕史遗著，编成《古玉精英》《古玉掇英》，均已出版。2005年受聘为国家文物鉴定委员会主任委员。古籍版本目录学方面：整理祖父古籍版本目录学遗著，编成《藏园群书经眼录》《藏园群书题记》《藏园订补鄙亭知见传本书目》等，亦均出版。自1983年以来受聘为国家古籍整理出版规划小组组员。1994年被选为中国工程院院士，曾任第七、八、九届全国政协委员，现为中央文史研究馆馆员。
目录信息
前记
壹·中国古代建筑概说 中国古代建筑发展概况 中国古代都城宫殿 中国古代防御建筑——长城 中国古代礼制建 中国古代宗教建筑 中国古代民居 中国古代园林
贰·古代建筑遗址复原研究 陕西扶风召陈西周建筑遗址初探 ——周原西周建筑遗址研究之二 战国中山王□墓出土的兆域图及其所反映出的陵园规制 唐长安大明宫玄武门及重玄门复原研究 对含元殿遗址及原状的再探讨
叁·古代建筑文献及图像研究 《静江府修筑城池图》简析 山西省繁峙县岩山寺南殿金代壁画中所绘建筑的初步分析 元大都大内宫殿的复原研究
肆·古代规划设计方法研究 《中国古代城市规划建筑群布局及建筑设计方法研究》前言 隋唐长安、洛阳城规划手法的探讨 中国古代院落布置手法初探 中国古代建筑外观设计手法初探 试论唐至明代建筑发展的脉络以及官式与地方传统的关系
伍·外域建筑研究 日本飞鸟、奈良时期建筑中所反映出的中国南北朝、隋、唐 建筑特点 福建的几座宋代建筑及其与日本镰仓“大佛样”建筑的关系
陆·中国建筑史学科发展史 纪念梁思成先生百年诞辰 学习《刘敦桢全集》的体会
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读后感
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用户评价
《傅熹年中国建筑史论》这本书，在我看来，是一部对中国建筑的“精细描摹”。它并非宏观的概括，而是对每一个细节都进行了深入的挖掘和分析。傅熹年先生的文字，就像是显微镜，能够将中国古建筑中最细微之处放大，并赋予其深刻的意义。书中对建筑构件的分析，例如对屋顶形式、墙体结构、门窗设计、台基处理等，都进行了详尽的介绍。每一个构件都有其特定的功能和造型特点，并且这些特点在不同的建筑类型和历史时期都有所变化。我尤其欣赏书中对中国古代建筑“比例与尺度”的论述，它让我看到了古人对于和谐与均衡的追求。那些建筑的尺寸、构件之间的比例关系，都体现了中国传统的美学原则。此外，书中对建筑材料的分析，也让我对古代工匠的智慧有了更深的认识。他们能够就地取材，将天然材料塑造成精美的建筑，并赋予其耐久性和生命力。这本书让我明白，中国建筑的伟大，就体现在那些看似微不足道的细节之中，而正是这些细节，共同构成了中华建筑的辉煌篇章。
评分不得不说，《傅熹年中国建筑史论》这本书的内容深度和广度都令人惊叹。我尤其欣赏书中对于建筑本体的严谨考证和细致分析，它不仅仅停留在对建筑外观的描绘，更是深入到建筑的结构、材料、建造工艺等多个层面。当我读到书中关于宋代建筑的章节时，那些关于《营造法式》的论述，让我对古代工匠的智慧和严谨的工作态度有了前所未有的认识。书中不仅引用了大量的文献资料，还结合了实地考察的成果，使得每一处论断都有坚实的依据。例如，对于一些重要的古代建筑遗址，作者不仅提供了详细的平面图、立面图，还对其演变过程进行了梳理，这对于理解建筑的历史价值和文化传承至关重要。此外，书中对中国古代建筑技术发展的脉络梳理也十分清晰，从早期夯土建筑到唐宋时期木构建筑的成熟，再到明清时期的一些变化，都得到了详尽的阐述。这种对技术层面的深入挖掘，让我在感叹古人创造力的同时，也对中国古代科技的成就有了更直观的认识。这本书的每一个章节都像是一次深入的田野调查，作者将自己多年的研究成果毫无保留地呈现出来，让读者能够站在巨人的肩膀上，去理解中国建筑的博大精深。
评分作为一名对中国传统文化充满好奇的读者，《傅熹年中国建筑史论》这本书无疑满足了我对古建筑研究的深切渴望。作者傅熹年先生的笔触细腻而有力，他能够将枯燥的史料转化为生动有趣的文字，让我在阅读过程中仿佛置身于历史的长河之中。书中对不同建筑类型的分类和分析，让我对中国建筑的多元化有了更清晰的认识。从高耸的塔寺，到精致的亭台楼阁，再到朴实的乡村民居，每一种建筑都有其独特的历史渊源和文化内涵。我特别喜欢书中对中国古代城市规划的论述，例如对都城选址、城市布局、街巷肌理等方面的讲解，让我看到了古代统治者和城市规划者们所具备的远见卓识和宏伟蓝图。此外，书中对中国古代建筑材料和建造技术的介绍，也让我对古代工匠的技艺和智慧有了更深的敬意。那些精巧的榫卯结构，那些巧妙的防水排水设计，无不体现着中国古代科技的领先水平。这本书不仅仅是关于建筑的历史，更是关于中国人民的创造力和智慧的赞歌，它让我对中华民族的文化自信又增添了几分。
评分阅读《傅熹年中国建筑史论》的过程，是一次深刻的文化启蒙。我一直以来都对中国古代建筑充满了浓厚的兴趣，但往往苦于缺乏系统性的知识和专业的解读。《傅熹年中国建筑史论》这本书，恰好填补了我的这一空白。傅熹年先生以其深厚的学养和严谨的治学态度，为我们构建了一个清晰而完整的中国建筑史框架。书中对中国古代建筑的分类，从宫殿、坛庙、陵墓到住宅、园林、桥梁等，都进行了详尽的介绍，并且对每一种类型都进行了深入的分析。我特别欣赏书中对中国古代建筑“礼制”的阐述，它让我明白，中国古代建筑不仅仅是物质的构建，更是社会等级、政治制度、宗法伦理的体现。例如，书中对不同建筑的等级划分、形制差异的讲解，都让我看到了建筑与中国古代社会结构的紧密联系。此外，书中对中国古代建筑的“象征意义”的解读，也让我对古建筑有了更深层次的理解。那些飞檐翘角、雕梁画栋，都不仅仅是装饰，更是蕴含着丰富的文化象征。这本书让我明白，要想真正理解中国建筑，就必须深入了解其背后的文化、哲学和社会背景，而这本书恰恰做到了这一点。
评分《傅熹年中国建筑史论》这本书，给我最深的印象是其“以人为本”的视角。很多时候，我们谈论建筑，容易只关注其宏伟的规模和精美的工艺，却忽略了建筑最终是为了服务于人。傅熹年先生在这本书中，恰恰将人的活动、人的生活方式、人的精神需求，融入到了对中国建筑的分析之中。例如，书中对中国古代居住建筑的描写，不仅仅是空间的布局，更是对家庭成员活动区域的划分，对采光、通风、采暖等居住舒适度的考量。从四合院的院落空间，到不同房间的功能分配，都体现了中国古代家庭生活的基本模式。此外，书中对中国古代园林的阐释，也让我看到了建筑如何与自然融为一体，如何营造出诗情画意的生活空间。那些曲径通幽、移步换景的设计，不仅仅是为了美观，更是为了给居住者带来精神上的愉悦和放松。这本书让我明白，中国建筑的伟大之处，不仅在于其物质的形态，更在于其背后所蕴含的人文关怀和生活智慧。它让我对“家”的理解，对“居住”的体验，都有了更深的感悟。
评分《傅熹年中国建筑史论》这本书，从我拿到它之后，就仿佛推开了一扇通往中国古建筑艺术殿堂的大门，每一页都充满了惊喜与探索。初翻开时，我便被书中精美的插图深深吸引，那些清晰、细腻的梁架结构图、平面布局图，以及对各个时期代表性建筑的写实描绘，都让我这个对建筑一窍不通的门外汉，也能窥见其恢弘壮丽与巧夺天工。傅熹年先生以其深厚的学养和独到的视角，将抽象的建筑理论化为可感可触的实体，他不仅仅是在讲述建筑的历史，更是在讲述中国文化、中国哲学，乃至中国人的生活方式。阅读过程中，我常常会因为书中对某个细节的深入剖析而停下来，反复揣摩。例如，当读到关于斗拱的章节时，我仿佛看到了古人如何将一块块木头巧妙地组合，形成既是结构又是装饰的艺术品，其背后蕴含的不仅仅是力学原理，更是天人合一的哲学思想。书中对不同地域、不同民族建筑风格的比较分析，也让我对中国建筑的多样性有了更深刻的认识。从北方粗犷厚重的北方民居，到南方婉约秀丽的江南园林，再到边疆地区独具特色的民族建筑，它们共同构成了中华建筑艺术的辉煌画卷。这本书并非枯燥的学术论文堆砌，而是充满了人文关怀和艺术感染力，让我从一个纯粹的读者，逐渐转变为一个对中国建筑充满敬畏和热爱的人。
评分《傅熹年中国建筑史论》这本书，给我带来的最直接的冲击，是它所展现的中国建筑的“系统性”。我之前以为中国建筑就是各种古建筑的集合，但通过这本书，我才明白它是一个有着清晰脉络和内在逻辑的完整体系。傅熹年先生的叙述，不仅仅是简单的历史事件记录，更是对整个中国建筑发展脉络的梳理和归纳。他将中国建筑的演变过程，从原始社会的萌芽，到夏商周的早期发展，再到秦汉的奠基，唐宋的辉煌，明清的成熟，都有条不紊地进行了阐述。每一个时期，都有其代表性的建筑类型和风格特点，并且这些特点并非孤立存在，而是相互影响、层层递进的。例如，书中对唐代建筑“雄浑”、“壮丽”风格的分析，以及其对后世建筑的深远影响，都让我看到了中国建筑发展的内在规律。同时，书中对建筑材料、结构体系、装饰手法等方面的深入探讨，也让我对中国建筑的“技术之美”有了新的认识。这本书让我不再将中国建筑视为零散的景观，而是将其看作一个有机发展的整体，一个承载着中华文明发展历程的物质载体。
评分《傅熹年中国建筑史论》这本书给我带来的最大感受，是它重新定义了我对“中国建筑”的认知。我之前对中国建筑的了解，大多停留在故宫、长城等标志性建筑的表面印象。然而，通过阅读这本书，我才真正了解到中国建筑体系的庞大与复杂。傅熹年先生的论述，不仅仅局限于宏伟的宫殿庙宇，还深入到了普通民居、城市规划、园林艺术等方方面面。他巧妙地将建筑与社会、经济、文化、哲学等多个领域联系起来，展现了中国建筑在不同历史时期、不同地域所呈现出的独特面貌。比如，书中对唐代长安城的规划分析，让我看到了古代城市建设的宏大规模和严谨布局；对宋代城市住宅的描述，则让我了解到古代市民生活的丰富多彩。更让我印象深刻的是，书中对于中国建筑的“意境”和“神韵”的探讨，不仅仅是冰冷的砖石木构，更是承载着中国人的审美情趣和精神寄托。那种“天人合一”的哲学思想，是如何通过建筑的空间布局、材料运用、色彩搭配等细节来体现的，书中都有精彩的阐释。这本书让我明白，中国建筑并非一成不变，而是在历史的长河中不断演变、发展，并始终与中国人的生活和思想紧密相连。
评分翻阅《傅熹年中国建筑史论》，我仿佛变成了一个穿越时空的旅行者，亲身感受着中国建筑的演变与发展。这本书的魅力在于其内容的“历史纵深感”。傅熹年先生不仅仅是在讲述某个时期的建筑特色，而是将中国建筑置于一个宏大的历史背景下进行考察。从远古时期的穴居、巢居，到新石器时代的村落，再到青铜时代的城市，每一个时期的建筑都反映了当时社会生产力、技术水平和生活方式的特点。书中对不同历史时期建筑风格的演变，例如从汉代的“严整”、“朴实”到唐代的“开放”、“雄浑”，再到宋代的“细腻”、“写实”，都进行了清晰的梳理。这种对历史脉络的把握，让我对中国建筑的发展规律有了更深刻的认识。同时，书中也讨论了建筑在不同历史时期所承担的社会功能和象征意义，例如作为政治权力象征的宫殿，作为宗教信仰载体的寺庙，作为安息逝者的陵墓等等。这本书让我明白，理解中国建筑，就必须将其放在历史的长河中去考察，才能真正把握其精髓。
评分《傅熹年中国建筑史论》这本书，带给我最深刻的体验是“跨界融合”的魅力。傅熹年先生的论述，将中国建筑置于一个更广阔的文化背景下进行考察，它不仅仅是一本关于建筑的书，更是一本关于中国文化的百科全书。书中对建筑与文学、哲学、艺术、宗教等多个领域的关系进行了深入探讨。例如，他会将建筑的平面布局与中国传统的哲学思想相结合，分析“天圆地方”、“阴阳五行”等概念是如何在建筑设计中得以体现的。他也会引用古代诗词歌赋来描绘建筑的意境和氛围，让我感受到建筑与文学之间的紧密联系。此外，书中对中国古代建筑装饰艺术的分析，也让我看到了建筑与绘画、雕塑等艺术形式的融合。那些精美的彩绘、石刻、木雕，都为建筑增添了丰富的艺术内涵。这本书让我明白，中国建筑的独特魅力，就在于其内在的文化深度和艺术张力，它不仅仅是物质的创造，更是精神的寄托和文化的载体。
评分持论清晰，画得好。
评分持论清晰，画得好。
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