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《敦煌学前沿：中古丝绸之路的文化互动与宗教传播》 本书简介 本书汇集了海内外敦煌学领域顶尖学者的最新研究成果，聚焦于中古时期（约公元4世纪至14世纪）丝绸之路沿线，特别是河西走廊地区，在文化交流、宗教传播与社会变迁中的复杂互动。本书并非仅仅是对既有敦煌文献的简单整理或重复解读，而是以跨学科的视野，深入剖析了印度佛教、中原儒学、域外文化元素在敦煌这一关键枢纽地带的碰撞、融合与嬗变过程，力图勾勒出一幅更为精细、更具动态性的丝路文明画卷。 全书分为“文本与语境重构”、“艺术与信仰的交融”、“社会与经济的网络构建”三大核心板块，共收录二十余篇高水平论文。 --- 第一部分：文本与语境重构 本部分重点关注敦煌出土文献（包括藏文、粟特文、回鹘文等非汉文文献的交叉研究）的文本学创新性解读，以及对传统汉文写本的语境化重构。 1. 藏文文献中的“异质”佛教观念研究 本书收录的数篇论文突破了以往主要关注汉文佛典的局限，对新近整理或尚未充分利用的藏文佛经残卷、咒语和地方性文书进行了细致的比对分析。研究指出，在吐蕃统治敦煌时期，部分源自印度萨满或密宗传统的观念，如何通过藏文载体，渗透并影响了当地汉传佛教的修行实践，尤其在驱邪禳灾类文本中表现得尤为明显。这挑战了敦煌佛教一元化的传统印象，揭示了多重信仰体系并存的复杂性。 2. 俗文与变文中的民间叙事重塑 针对敦煌变文和俗讲文本，研究不再局限于对“善恶报应”主题的简单归纳，而是着力于考察其语言的“口语化”特征和叙事结构对底层民众的心理影响。有论文通过对《庐山远公话》等文本中具体词汇和句式的使用频率分析，推测出这些俗讲在不同时期的受众群体结构变化，以及它如何成为连接官方教义与民间信仰的桥梁。同时，对中古时期敦煌方言的语音现象在这些俗文中的留存，也进行了语言学层面的考证。 3. 契约文书与法律实践的新视角 通过对敦煌出土的典卖、婚嫁、佃耕等各类社会契约的深入挖掘，本书试图还原中古敦煌社会治理的实际运作模式。研究不再将契约视为僵化的法律条文，而是将其置于具体的宗族关系和经济压力之下进行考察。例如，有学者详细分析了在特定历史阶段（如归义军时期），女性在财产处置权上的微妙变化，揭示了权力结构微观层面的弹性与抗争。 --- 第二部分：艺术与信仰的交融 此板块聚焦于敦煌石窟艺术的“变异性”和“地域性”，侧重于风格演变背后的宗教和文化动因，避免了对壁画主题的传统分类罗列。 4. 密宗元素在晚唐五代壁画中的渗透路径 本部分的核心议题之一是探讨密宗艺术元素如何在不改变宏观佛教叙事结构的前提下，潜移默化地融入敦煌壁画的细节处理中。研究通过对壁画中手印（Mudra）、法器造型以及本生故事中“奇幻”场面的细致比对，结合同期印度、尼泊尔的造像风格，推测出一条非官方、可能通过僧侣个人游历实现的文化传播路线。论文特别关注了莫高窟晚期洞窟中，部分供养人形象服饰的细节变化，将其视为胡风影响的视觉证据。 5. 塑像“个性化”的背后：供养人与匠师的互动 以往对敦煌造像多从“时代风格”入手，本书则试图还原单体造像的“生命力”。研究者们利用先进的成像技术，对特定时期（如宋代）的力士像、天王像的面部表情、肌肉张力进行了量化分析，探讨了这些“世俗化”倾向的艺术表达，是源于匠人自身艺术审美的突破，还是供养人对世俗力量（如军阀或地方豪强）的肖像化祈求的体现。 6. 丝路异域神祇的“在地化” 本书关注那些在敦煌艺术中出现，但源自中亚、波斯甚至更西方的神祇或装饰母题，如某些兽类形象、纹饰图案。研究者探讨了这些元素如何被汉传佛教的象征体系所吸收、重构，最终成为敦煌艺术语汇的一部分，而非仅仅是简单的外来模仿。这反映了丝绸之路上文化挪用（Cultural Appropriation）的创造性过程。 --- 第三部分：社会与经济的网络构建 此部分将研究的焦点从宗教文本和艺术符号转向世俗生活，探讨敦煌在中古丝路网络中的实际功能与社会结构。 7. 粟特商人社群在敦煌的社会嵌入 通过对粟特语文书和相关石刻的综合分析，本书力求描绘出粟特人在敦煌的“社区生活”。研究细致考察了粟特人建立的宗教设施（如袄教或摩尼教遗迹，若有新发现或新解读）、商业网络中的债务关系，以及他们与汉人、吐蕃人之间的通婚现象。核心观点在于，粟特人并非仅是过境的贸易者，而是深度参与了敦煌地方行政与经济的构建者。 8. 中古时期河西走廊的水利与屯田制度研究 本书将敦煌的历史置于严酷的自然环境背景下，考察了农业生产和水资源管理对社会稳定的决定性作用。论文利用地理信息系统（GIS）结合文献记载，重建了莫高窟周边绿洲的灌溉系统变迁，并分析了历代政权（从前秦到宋代）在维持这一脆弱生态系统方面的政策差异及其对人口流动的反向影响。 9. 敦煌与中原王朝的“边缘治理”模式 本书探讨了中央政府在敦煌设立的都护府、节度使等机构的实际权力边界。研究认为，敦煌的治理往往呈现出“半自治”状态，地方精英阶层（如归义军的张氏、曹氏）在继承汉地官僚体系的同时，也极大地融合了周边游牧民族的管理经验，形成了一种独特的“边缘治理”模式。这种模式的成功与失败，直接影响了佛教文化在当地的持续发展与中断。 --- 结语：超越“发现”的对话 《敦煌学前沿：中古丝绸之路的文化互动与宗教传播》旨在推动敦煌学研究从注重“发现新材料”向“重构新语境”转变。全书的论点紧密围绕着“互动性”与“变异性”展开，致力于将敦煌从一个孤立的“文献宝库”提升为中古东西方文明交汇的动态模型，为理解全球化早期人类社会的复杂性提供了一个极其重要的个案分析。本书适合高等院校敦煌学、中古史、宗教史、艺术史及中亚研究领域的师生与专业研究人员阅读。
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