圖書標籤: 李澤厚  諸子百傢  論語  國學  入手書  yg   

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從特色和注釋水平方麵講，比《論語新解》和《論語彆裁》來說有差距。在評論中，作者至少十多次抱怨人心不古，以及當前的年輕人的浮躁雲雲，沒有太多必要。

很有意思，但以劄記解論語，論點偏散，且有所重復。

很有意思，但以劄記解論語，論點偏散，且有所重復。

從特色和注釋水平方麵講，比《論語新解》和《論語彆裁》來說有差距。在評論中，作者至少十多次抱怨人心不古，以及當前的年輕人的浮躁雲雲，沒有太多必要。

從特色和注釋水平方麵講，比《論語新解》和《論語彆裁》來說有差距。在評論中，作者至少十多次抱怨人心不古，以及當前的年輕人的浮躁雲雲，沒有太多必要。

七年前初版时即读过，当时印象很好，似乎两三天看完的，做了很多评注，可惜书不知搞哪里去了，前几天又买了一本，印象就不太好了，但暂时还说不出什么，因为还没有读多少。感觉就是作者视野虽广，但是，仅限于哲学，历史，等文科领域。 不过，无论如何，有李泽厚来注评论语，...  

《论语》作为儒家经典，历来对它的注释传疏就数不胜数。耳熟能详的当然该算是南宋大儒朱熹夫子的《论语集注》。读朱熹的书，重要的是“玩味体察”，非读读便可，因其带有理学观点，所以处处要和理学的整体看法配合才能读懂朱熹的注释。正如蒙文通所言：“读宋、明理学书，不能...  

“其实我的兴趣更在老庄玄禅，这本书都是提纲，其实我更想对其中一些问题，例如宋明理学的发展行程做些细致的分析。” 这是李泽厚本来的意图，但终究没有达成，只是翻炒了论语这盆冷饭，所以让我对这样的缘起充满了期待，明明很清楚自己的立场，很知晓现在的状况，但是为什...  

我读论语约莫十遍，甚至背过。常有人问我老读《论语》有什么用，我并不作答。每个人的认知和价值观的维度不尽相同，我不自讨没趣，因为我的“捉袖相告”往往显得多余。 人生往往因为做“没有用”的事而精彩，米兰昆德拉说：要呼吸身边的无意义。 但还是想作一番“独白”。读《...  

我学《论语》开始于南怀瑾的《论语别裁》。这是他的演讲集，通俗倒是蛮通俗，但洋洋洒洒，信马由缰，而且颇有信口开河的感觉，很多地方的解释明显不妥，但老先生自己倒是很自得很潇洒的模样。读了200多页不想继续，换了一本李泽厚的《论语今读》，感觉马上不同。 《论语今读》...