The Art of Dreaming

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出版者:Element Books
作者:Carlos Castaneda
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2004-2-16
价格:135.00
装帧:平装
isbn号码:9781855384279
丛书系列:
图书标签:
  • 梦境
  • 潜意识
  • 心理学
  • 自我探索
  • 个人成长
  • 灵性
  • 冥想
  • 创造力
  • 意识
  • 内省
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具体描述

编织梦境的迷宫:探寻《深蓝之镜》的隐秘世界 《深蓝之镜》(The Azure Mirror) 并非一本关于睡眠或潜意识的指南,它是一部融合了哥特式悬疑、巴洛克式哲学思辨与后现代叙事技巧的宏大小说。故事的核心,围绕着十九世纪末欧洲一个衰落的贵族家族——凡·德·维尔(Van Der Veer)——在他们位于荷兰海牙郊外一座被时间遗忘的庄园中发生的离奇事件展开。 第一部分:腐朽的遗产与镜子的低语 小说以年轻的图书管理员埃利亚斯·凡·德·维尔的视角展开。埃利亚斯受召回乡,继承的是一片荒芜的庄园和家族积累的巨额债务。他继承的遗产中,最引人注目的是一座密室,其中收藏着自文艺复兴以来凡·德·维尔家族历代相传的“深蓝之镜”。 这面镜子并非普通的玻璃制品,其材质极为特殊,据说是在一次炼金术实验中意外形成,边缘镶嵌着一种无法辨认的深蓝色矿石。镜子本身不反射清晰的影像,而是映照出观者内心深处最不愿面对的“可能性”——那些未曾选择的道路、被扼杀的欲望,以及未来可能发生的,却又悖离现实轨道的事件。 埃利亚斯初次面对镜子时,看到的并非自己,而是一个穿着完全不同服饰、神态骄傲而冷酷的“另一个自己”。这个“另一个埃利亚斯”似乎生活在一个截然不同的世界,那里凡·德·维尔家族的荣耀并未衰败,甚至掌握着某种不为人知的权力。 随着故事的推进,庄园中开始出现一系列无法用科学解释的现象。老仆人们低语着关于“镜子诅咒”的传说,声称每当家族成员凝视镜子过久,现实的边界就会变得模糊。被遗忘的家族日记揭示,镜子不仅是反射工具,更像是一个“次元的锚点”,它吸引着来自不同“概率流”的碎片信息,甚至实体。 第二部分:概率流的交织与错位现实 小说最引人入胜之处在于其对“多重现实”的探讨,但它拒绝使用常见的科幻术语,而是将其包装在维多利亚时代对形而上学的痴迷之中。埃利亚斯发现,庄园中的某些物品——一本日记、一封信件、甚至花园里的一株从未见过的植物——会周期性地“漂移”进来。这些物品都带有轻微的、无法用常理解释的痕迹,仿佛它们本应属于另一个时空。 叙事结构变得复杂起来。埃利亚斯开始收到来自“另一个自己”的警告。这些警告以手写信件的形式出现,信纸的质地、墨水的化学成分都与当前时空的产物不符。信件中描述了一个“被镜子吸取的世界”,那里的人们因为过度依赖镜子中的完美自我,最终导致了现实世界的崩溃。 关键人物——一位来自布鲁塞尔的、痴迷于“非欧几何光学”的数学家——被埃利亚斯秘密邀请前来协助研究镜子。这位数学家提出一个大胆的理论:镜子不是创造幻象,而是暂时性地撕裂了我们所处的现实维度,使相邻的、可能性极高的平行世界得以短暂接触。 这种接触并非无害。庄园的布局开始发生微小的、令人不安的变化:走廊的长度似乎略有不同,壁炉的装饰风格在夜间会随机切换,而庄园里唯一幸存的画作——一幅描绘海景的油画——其海水的颜色会从普鲁士蓝变成深紫色。 第三部分:炼金术士的教训与道德困境 随着埃利亚斯深入调查,他发现凡·德·维尔家族的财富并非来自贸易或地产,而是源于一项极其危险的“镜像炼金术”。他们的祖先试图利用镜子来提取“未实现潜能的能量”,以图永葆青春或积累财富,但这种行为最终腐蚀了他们的灵魂和他们所处的现实结构。 小说的高潮发生在庄园的年度舞会上,一个本应只有庄园内部人员参加的封闭聚会。在舞会的最高潮,镜子发生了剧烈的共振,引发了一场视觉上的“叠加态”。客人们惊恐地看到,庄园中出现了许多“幽灵般的”身影——那些来自不同可能性的凡·德·维尔家族成员。他们带着嫉妒、愤怒和绝望,试图穿过界限,取代“当前”的埃利亚斯。 埃利亚斯必须做出抉择:是彻底摧毁镜子,冒着抹除所有“可能性”的风险,使自身的存在变得单调而确定;还是继续研究它,试图掌控这种跨越维度的力量,但可能将自己和整个世界拖入无尽的混乱之中。 主题的深度 《深蓝之镜》超越了简单的超自然惊悚。它探讨了: 1. 身份的脆弱性: 如果我们所有的选择都同时存在于某个地方,那么“我”到底是谁?我们对自我认知的确定性,是否只是一种人为的限制? 2. 欲望的腐蚀性: 对“未竟之业”的过度渴望,如何反噬现实生活的根基。 3. 知识的代价: 某些知识的获取,可能比无知本身更具毁灭性。 这部作品的语言风格华丽而晦涩,充满了十九世纪欧洲知识分子的疏离感和对衰亡美学的迷恋。它要求读者不仅要关注情节的推进,更要沉浸于作者精心编织的、关于时间、感知和存在的哲学迷宫之中。最终,故事的结局是开放的,镜子被封存,但埃利亚斯是否真正回到了唯一的现实,读者将自行判断。

作者简介

卡罗斯•卡斯塔尼达(Carlos Castaneda,1925—1998),

美国作家,秘鲁人,以唐望故事系列而著名。他出生在南美洲,年幼时随父母移居美国,后就读于加州大学洛杉矶分校(UCLA)人类学系,以“印第安人使用的药用植物”作为其人类学研究重点。1960年,在为论文收集资料时,他结识了一位雅基族印第安老人唐望,之后被唐望收为巫术门徒。

卡斯塔尼达刚开始不信巫术,但以理性的态度巨细无遗地记录下了唐望教授巫术的过程。1968年,他出版第一本著作《唐望的教诲——雅基文化的知识系统》。该书在当时的美国文化界造成轰动,唤醒了美国文化对印第安传统智慧的兴趣,成为意想不到的畅销书。《时代周刊》曾于1973年3月以封面专题的形式报道卡斯塔尼达的故事,将其当成一种文化现象来讨论。之后的三十多年,卡斯塔尼达陆续出版了一系列的唐望故事,对当代美国的灵性思潮影响巨大。

目录信息

读后感

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这本书是一个学精神分析的朋友在听过我关于自己的梦的描述之后推荐给我的。其实唐望系列的第三本《伊斯特兰的旅程》和第四本《力量的传奇》我是有看过的,尤其《力量的传奇》,还是我在巫术方面的启蒙书之一。那还是十年前的事情了,书自然也是我从一个莫名其妙的小书店淘到的...  

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当我对梦感兴趣并有一点了解之后,就萌生了个念头——走进梦中。那时的想法,所谓走进梦中是知觉梦中的一切,并能控制梦。但这个念头产生的七八个月之后,我仍有走进梦中的想法,并且这个想法愈加强烈,只是,走进梦中的意义却与之前略有不同。我现在所说的走进梦中的意思是:...  

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当我对梦感兴趣并有一点了解之后,就萌生了个念头——走进梦中。那时的想法,所谓走进梦中是知觉梦中的一切,并能控制梦。但这个念头产生的七八个月之后,我仍有走进梦中的想法,并且这个想法愈加强烈,只是,走进梦中的意义却与之前略有不同。我现在所说的走进梦中的意思是:...  

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这本书是翻了很多页之后放弃的。 在看过很多的关于精神分析以及关于梦的作品之后,我对于很多相关的作品采取的态度是尝试,然后再各自取舍的态度。 所以从一开始读这本书,就不断地在寻找作者在其中要表达给读者的观点;有很多次似乎被作者带到了他想要阐述的观点之前,但是...  

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