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《大学语文》(修订版)大学语文在高级专门人才培养中，是极为重要的素质教育课程之一。基到这种认识，结合当前学生的实际情况，本教材在编写体例上特别注意到以下三点：一、以史为纲，即按照文学史发展的脉强，精选各个历史时期重要作家的代表性作品。入选标准是：思想内容健康，文化内涵丰厚，艺术上具有独创性、审美价值高，便于讲授。二、选篇适量，《大学语文》(修订版)选有古今中外的诗文等各类作品。古代作品占的比重较大，目的是通过学习，提高学生的古曲文学修养，增进对我国优秀文化传统的了解。根据课时安排。部分作品供都老师课堂讲授，其他部分供学生课余自学。三、有利于老师讲授和学生自学。《大学语文》(修订版)对每位作家均有简要介绍，所有选文（古代作品还作了必要的注释）都以“提示”的方法概括其思想艺术特点。《大学语文》(修订版)所选作品，除个别地方进行必要的技术处理外，均保持原貌。
史海探微：一部跨越千年的中华文明画卷 作者： 王景明 出版社： 九州文化出版社 装帧： 精装，全彩印刷，共四卷 定价： 880.00 元（全套） --- 导言： 穿越时空的凝视 《史海探微》并非一部单纯的编年史，它是一次深入中华文明肌理的宏大探索，一次对历史进程中关键节点、核心思想与社会形态变迁的深刻剖析。本书旨在以全新的视角，重构一个立体、鲜活、充满内在张力的古代中国图景，超越教科书式的线性叙述，直抵历史事件背后的权力逻辑、文化惯性与个体命运的交织点。 本书的独特之处在于其“问题导向”的叙事结构。我们不满足于罗列史实，而是着力于探究“为什么会这样”和“它意味着什么”。例如，在探讨秦汉大一统的构建时，本书不仅详述了郡县制的推行，更深入分析了中央集权意识形态如何渗透到社会基层，以及这种制度如何为后世两千年的政治结构奠定了不可逆转的基础。 第一卷：文明的黎明与青铜的誓言（约公元前 21 世纪 - 公元前 771 年） 本卷聚焦于中华文明的肇始期，从仰韶、龙山文化中孕育的农业革命，到夏商周三代的礼乐文明的建立与崩塌。 重点章节解析： 1. “陶土与黍稷”：早期社会的物质基础 详尽考证了中原地区早期聚落的社会结构、祭祀方式与生产工具的演进。尤其关注了稻作文明与粟作文明在文化冲突与融合中的角色定位。 对“二里头文化”的性质界定进行了多学科的交叉论证，探讨其在国家形态形成中的关键作用。 2. “天命靡常”：西周礼乐制度的构建与内在张力 深入分析了周公制礼作乐的深层政治意图——如何将血缘纽带转化为政治合法性。 重点解读了《礼记》中关于宗法制度与分封制度的相互依存关系，揭示了西周政治结构如何埋下春秋战国大动荡的种子。通过对甲骨文、金文的细致辨析，还原了商代鬼神观念对王权的神圣化作用。 3. “东周变局”：礼崩乐坏的社会经济基础 探讨了铁制农具的普及对井田制产生的冲击，以及由此引发的社会阶层流动。 本章着重分析了诸侯争霸过程中，各国（如齐桓公、晋文公）的“霸业”如何成为对周天子权威的消解过程，而非简单的军事对抗。 第二卷：思想的激荡与帝国的塑形（约公元前 770 年 - 公元 220 年） 本卷是中华文明的“轴心时代”，探讨了百家争鸣的哲学深度，以及秦汉帝国如何将这些思想熔铸成维护统治的官方意识形态。 重点章节解析： 1. “诸子争锋”：从“道”到“术”的转向 儒家： 不仅梳理了孔孟荀的仁义之辨，更侧重分析了荀子“性恶论”对后世法家思想的渗透影响，以及韩非子如何将道家、法家思想进行集大成的理性整合。 道家与墨家： 探究了道家“无为而治”在汉初的实践困境，以及墨家“兼爱非攻”在战国晚期失势的原因——即其严苛的组织纪律与社会大众情感的疏离。 2. “秦并天下”：暴力的有效性与持久性 对秦始皇统一六国背后的军事战略、后勤保障以及货币、文字的标准化进行了细致的地理与技术分析。 侧重于对“焚书坑儒”的再评价，探讨其作为一种国家机器对知识记忆进行重塑的文化工程学意义。 3. “汉承秦制”：经学的帝国化 深入研究了董仲舒“天人感应”学说的政治智慧——它如何成功地将皇权神圣化，同时又为臣子提供了“谏言”的理论出口。 描绘了太学教育的建立过程，及其如何系统性地培养了服务于中央官僚体系的“士大夫”阶层。本书特别收录了对汉代郡县官吏的考察报告，揭示了基层治理的实际运作模式。 第三卷：分裂中的融合与信仰的深植（约公元 220 年 - 1368 年） 本卷涵盖了魏晋南北朝的文化重塑期和隋唐宋的盛世辉煌，关注文化的主动接纳与内部的深刻变革。 重点章节解析： 1. “玄言与清谈”：士族时代的价值真空 详细分析了竹林七贤等人物的精神困境，探讨了玄学兴起背后，士大夫阶层对汉末以来政治动荡的消极抵抗。 对“九品中正制”的运作机制及其如何固化门阀士族进行了批判性考察，论证了门阀制度对国家人才选拔的负面效应。 2. “胡风汉韵”：北方游牧民族的文化采纳 重点描绘了北魏孝文帝改革的复杂性：在汉化政策的表层下，隐藏着鲜卑贵族对汉文化高效管理系统的渴望。 通过对敦煌壁画、云冈石窟造像风格的演变分析，直观展示了佛教艺术如何吸收了印度、中亚乃至希腊（犍陀罗）的元素，最终融入中华文化母体。 3. “唐宋变法”：中央集权的精微调控 唐代： 考察了三省六部制的运行效率，以及科举制度如何有效削弱地方藩镇的权力，实现中央对精英阶层的长期吸纳。 宋代： 深入分析了王安石变法的思想根源——它并非简单的经济改革，而是对“国家与社会关系”的全新定义。同时，本书也批判性地审视了宋代“重文抑武”政策对军事力量的长期抑制。 第四卷：制度的定型与近代的开端（约 1368 年 - 1840 年） 本卷集中于明清两代，探讨了高度集中的专制主义达到顶峰后的社会停滞迹象，以及知识分子对僵化体制的反思。 重点章节解析： 1. “内阁制与特务机构”：君主专制的极致 详细剖析了明太祖废除丞相、设立内阁的政治逻辑，以及东厂、西厂等特务机构在维护皇权绝对性中的职能。 运用大量档案资料，还原了“廷杖”等公开羞辱仪式的心理操控效应。 2. “理学到心学”：知识分子的精神转向 重点比较了朱熹理学（强调外在规范）与王阳明心学（强调内在良知）的差异。论证了心学在明代中后期成为知识精英寻求精神自由的一种文化出口。 3. “清初的文化高压与社会稳定”：文字狱的制度化 通过对《四库全书》的编纂过程进行考察，揭示了其在保存文化遗产的同时，所承担的对异端思想进行系统性清除的任务。 分析了清代“摊丁入亩”政策的经济影响，以及闭关锁国政策在初期维持社会稳定的同时，如何阻碍了对西方工业革命信息的接收。 --- 结语：历史的重量与未来的维度 《史海探微》最终导向一个核心命题：中华文明的强大韧性，恰恰来自于其对内部矛盾的“吸纳”与“驯化”能力。本书力图提供一种既尊重历史的复杂性，又不回避其结构性缺陷的审视视角。它献给所有对“中国”这一概念进行深度思考的读者，它所呈现的，是一部关于权力、信仰、制度与人的永恒对话的历史。 --- 装帧与设计特色： 全书采用手工仿古宣纸印刷，大量配有历史地图的矢量重绘版本，以及重要的出土文物高清扫描图。排版严谨，注重图表与文字的有机结合，确保阅读体验的沉浸感和学术的严谨性。附赠一本专题研究文集，收录作者关于古代财政制度与气候变迁对王朝兴衰影响的独立论文。
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大学语文~2006年
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