具体描述
《美妙的新世界》是A.赫胥黎著名的幻想小说，含义深刻，耐人咀嚼，因此十分畅销。它1932年出版，到1966年的34年间已经出了哈珀版、新哈珀版、矮脚鸡版、矮脚鸡经典版等57版，共275万册。作者A.赫胥最脍炙人口的作品就是《美妙的新世界》，这本科幻小说为他赢得了巨大的世界声誉。这本书的名字意味深长。它来自莎士比亚的传奇剧《暴风雨》。本书主要刻画的是机械文明下的未来社会中，人的“人”性被机械剥夺殆尽，处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房，接受种种安于现状的教育，热爱机械化的工作与生活方式。他们拥有安定、无限的 “自由”，却丧失了科学、艺术、婚姻、个性、甚至喜怒哀乐。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐边远地区。
作者简介
阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1962）是一位多产的英国作家，共写作了50多部小说、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇小说《美丽新世界》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多胎炙人口的小说，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。
目录信息
读后感
Chinese government has been trying to build a harmonious socialism society these years. They wish people in that kind of society can live in harmony with each other, making the political, economical and cultural development. The various parts of the society...
评分首先说，看这本书来自neil.postman的《娱乐至死》，后来才知道其与奥威尔的《1984》，扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三部曲，在postman看来《美丽新世界》和《1984》描绘的是两个相反的未来，而在读过此书后，我觉得这种相反反而只是表面上的。内在来看，他们描绘的都是又精...
评分最初了解到《美丽新世界》，是在初中时读的《科幻世界》。后来读《娱乐至死》，波兹曼不止一次提到本书，促成了我对其阅读的机会。第一次阅读本书是在大学时代，距今也7、8年了。当时的震撼至今难忘，但也留下了诸多困惑和不解。在那时写下的书评最后，我曾写下一连串疑问： “...
评分与1984相比，这个世界似乎要美好的多，人们不需要压抑自己的欲望，可以尽可能的作乐。是个幸福的世界，但是又很恐怖，因为很多世界观是我们接受不了了，没有父母，没有亲人，没有家庭，没有婚姻，没有爱。人们只是做着自己该做的和想做的。人是被按照需要创在出来的，而且千篇...
评分用户评价
我花了很长的时间来消化这本书所抛出的概念，它像一个巨大的谜题，我不断地在其中寻找线索，试图拼凑出作者所构建的那个世界的全貌。我特别注意到作者在描绘这个社会的运行机制时，那种冷静而又一丝不苟的笔触。它不是那种激烈的、充满戏剧冲突的反乌托邦，而是以一种近乎温和的方式，一步步将社会推向了它设定的终点。我一直在思考，作者对于“幸福”的定义是什么？在这个世界里，幸福似乎是一种可以被量产、被分配的商品，它不是源自内心的深刻体验，而是外在环境的精确调控。这让我联想起我们现实生活中，有多少人过度依赖外部的认可、物质的满足，来填补内心的空虚。而这本书，似乎将这种趋势推向了极致。它展示了一个没有“错误”的世界，一个所有人都按照既定轨道运行的世界，但正是这种“没有错误”，让我感到一种深切的不安。就像一幅过于完美的画作，反而失去了生命力。它让我开始审视自己对“完美”的追求，以及在这种追求中，我是否也正在无意识地压抑着自己某些“不完美”但真实的情感和冲动。
评分当我拿起这本书时，我并没有预设它会给我带来如此深刻的思考。这本书的主题，或者说它试图探讨的核心，我猜想是关于人类的自由意志与社会整体的福祉之间一种微妙而又尖锐的矛盾。想象一下，一个社会，它能够通过某种方式，比如基因工程、条件反射训练，甚至是药物控制，来消除人类的痛苦、焦虑、抑郁，甚至是对个体生存毫无意义的“负面”情绪。这听起来是不是像一个乌托邦？没有冲突，没有绝望，没有内心的挣扎，只有一种持续的、被精心设计的“幸福感”。但我总觉得，这种被剥夺了痛苦的幸福，是否也同样剥夺了我们之所以为人的某种关键特质？失去了那些让我们感到失落、悲伤、愤怒的经历，我们还会懂得什么叫做真正的喜悦、满足和爱吗？那种历经风雨后的彩虹，其色彩的鲜艳和动人，不正是因为我们曾经在暴风雨中迷失过方向，感到过无助吗？书中所描绘的这种社会，它用一种近乎完美的秩序，换走了我们内心深处的自由和选择权，这种交易，我真的不知道该如何去评判。它迫使我去思考，在我们追求稳定和快乐的道路上，我们究竟愿意放弃多少属于“我”的东西。
评分我发现这本书的一个非常独特的方面在于它对“快乐”本身的质疑。在一个所有人都被灌输并体验着一种持续的、无副作用的快乐的社会里，快乐本身是否还具有原有的价值？我一直在思考，当快乐成为一种常态，一种无需努力就能获得的体验，它是否就会变得廉价，甚至失去意义？我们往往是在失去之后，才懂得珍惜，在痛苦之后，才体会到真正的幸福。而书中描绘的社会，似乎有意地消除了这种对比，消除了那些能够衬托出快乐的“黑暗”。这让我不得不去审视，我们对快乐的追求，是否有时也变成了对生命深层体验的逃避？我们是否为了避免痛苦，而主动放弃了那些可能带来更深刻、更持久满足感的经历？这种“没有痛苦”的幸福，它是否也同时剥夺了我们感受更丰富情感的可能性，包括那些我们认为至关重要的“负面”情感？
评分我反复思考书中所传递的一个关于“自由”的观念。在这个世界里，人们似乎拥有选择的“自由”，但这种自由，是在一个被严格限定的范围内进行的。他们可以自由地选择他们的职业，他们的伴侣，但这些选择的背后，都隐藏着更深层次的、由社会精心设计的“最优解”。我一直在琢磨，这是否就是作者想要揭示的，一种“被操控的自由”？它看起来像自由，但实际上却是一种被导向的、被约束的自由。就像在一个巨大的迷宫里，你可以自由地选择你的路径，但所有的路径最终都指向同一个出口。这种缺乏真正意义上的未知和不可预测性，让我感到一种隐约的恐惧。它迫使我去思考，真正的自由，是否恰恰在于那些不确定性，那些你无法预知结果的冒险，那些你可能因此付出巨大代价的选择？
评分阅读过程中，我不断地在反思我们当下社会的某些倾向。这本书所描绘的那个世界，它对“稳定”和“秩序”的追求，有时让我觉得似曾相识。我们是否也在不知不觉中，为了避免冲突和不确定性，而选择了一种更“安全”、更“可预测”的生活方式？例如，在社交媒体上，人们倾向于展示自己光鲜亮丽的一面，避免暴露自己的脆弱和不安，这不也像是在构建一个“美妙的新世界”吗？然而，这种表面上的和谐，是否也隐藏着更深层的疏离和隔阂？我一直在思考，作者想要通过这个故事传达的最核心的警示是什么。它似乎不是在反对进步和科技，而是在提醒我们，在追求更美好生活的过程中，我们不能遗忘那些构成我们完整人格的、那些可能不那么“美妙”但却至关重要的元素。那些让我们感到痛苦、困惑、愤怒的情感，它们可能正是我们反思、成长、以及最终找到真正意义的起点。
评分这本书的叙事方式非常引人入胜，它以一种平铺直叙的方式，构建了一个我从未想象过的社会。我特别留意了书中对个体与集体关系的描绘。在这个社会里，个体的存在似乎完全是为了服务于集体的稳定和幸福。个人的意志、欲望、甚至是思想，都必须被纳入集体的轨道。我一直在思考，当个人不再被视为独立的个体，而只是集体机器中的一个齿轮时，他还会拥有独立的灵魂吗？他的存在还有什么意义？书中的人物，他们似乎也普遍缺乏一种强烈的个人意识，他们的生活目标和追求，似乎都来自于外部的设定，而不是内心的呼唤。这让我联想起现实生活中，我们为了融入群体、为了获得认可，而进行的各种妥协和改变。但这本书，将这种妥协推向了一个极端，它展示了一个没有“叛逆者”，没有“异类”，也没有“英雄”的世界，因为它从根本上消除了产生这些角色的土壤。
评分我花了很多时间去揣摩作者对于“人类的本质”的看法。他似乎暗示，人类天生就渴望被引导，渴望被保护，甚至渴望被剥夺一部分自由，以换取安宁和幸福。但同时，他又通过某些角色的挣扎，展现了人性中那种无法被完全压制的力量，那种对真实、对意义、对超越的渴望。我一直在思考，究竟是什么驱使着那些试图打破现有秩序的人？是他们对“不完美”的执着？是对生命更深刻理解的追求？还是仅仅一种与生俱来的反叛精神？这本书并没有给出明确的答案，而是将这些问题抛给了读者，让我们自己去寻找。它就像一面镜子，照出了我们内心深处对自由的渴望，以及对稳定生活的依恋，让我们不得不去权衡，在这两者之间，我们究竟更看重哪一个。
评分这本书最让我感到不安的地方，在于它所描绘的那个社会，在很多方面，似乎都具备着我们现实社会未来可能发展的某种影子。科技的进步，对便利和舒适的追求，对冲突和痛苦的回避，这些都是我们正在经历或正在设想的。而这本书，则将这些趋势推向了一个极致，它以一种冷峻的视角，让我们看到了一个“进步”可能付出的代价。我一直在思考，作者希望我们从中学习到什么？他并不是在教导我们抵制科技，而是提醒我们，在追逐更美好生活的过程中，我们不能迷失自我，不能为了安全而放弃了那些让我们之所以为人的宝贵特质。那些痛苦，那些挣扎，那些不完美，它们或许正是构成我们生命厚度的重要组成部分。
评分这本书最让我着迷的地方在于它对于“人性”的解剖。它并没有直接告诉你谁是好人，谁是坏人，而是通过展示一个极端化的社会环境，来揭示人性在不同压力和诱惑下的反应。我一直在琢磨，当个体不再需要为生存而挣扎，不再需要面对道德困境，不再需要为自己的选择承担后果时，他们内心的驱动力会是什么？是纯粹的享乐？是无休止的好奇？还是某种更深层次的、被压抑的欲望？书中的人物，他们似乎都活在一种被精心安排的“舒适区”里，他们的生活轨迹几乎是预设好的，他们所经历的情感波动也被限制在一种可控的范围内。这种被剥夺了挑战和磨难的生活，是否会让人丧失成长的动力，丧失面对未知和不确定性的勇气？我常常会联想到自己生命中的一些关键时刻，那些艰难的选择、那些痛苦的经历，它们虽然让我遍体鳞伤，但也是我变得更强大、更成熟的催化剂。这本书似乎在暗示，没有了这些“负面”的体验，我们是否也一同失去了那些让我们得以超越自我的可能性？
评分这本书最让我印象深刻的是它对于“控制”的描绘，这种控制不是粗暴的压制，而是润物细无声的引导。从婴儿时期开始，个体就被置于一种精心设计的环境中，通过各种方式来塑造他们的思想、情感和行为。我一直在思考，这种从源头上扼杀“异端”的模式，会对人性产生怎样的影响？它是否会让人们变得极端顺从，对任何形式的挑战和反抗都感到陌生甚至恐惧？书中的角色，他们似乎很少质疑自己所处的环境，也很少对现有的秩序产生怀疑。他们满足于被安排好的生活，满足于被赋予的“幸福”。这让我感到一种深深的悲哀。它似乎在暗示，当自由被剥夺，当思考被限制，即使表面上再“美妙”的世界，也难以掩盖其内在的空虚和压抑。
评分写得真差 亏我找来这么久
评分“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”美丽新世界倒二章，赫胥黎后来设想的结局，是在野蛮和文明之间的清醒。几年前认识一美国人先搬去阿拉斯加，又独自到福州北峰过生活，她说在野外遇见熊只能搏命，送我一本跟狼有关的书，让我要看美丽新世界。去年见过一面，老样子，画画寄去美国卖，经常被海关气，穿破衣服，还是很享受solitude。清醒自由比什么都难和重要
评分社会、本分、稳定，三个词语硬邦邦地砸到了当代中国的死穴上。丰赡的学识和宽阔的想象力让赫胥黎的这部薄薄的小说读来非常厚重；相比而言，奥威尔对苏联不依不饶的嘲讽则更得力于那段历史自身的沉痛。王向远师课上也曾提醒过，乌托邦和反乌托邦小说多出自英国人之手，内中缘由值得一探。后记里孙法理先生未能译出的一篇附文，想来也是有些隐情的。
评分与此相比，地狱太仁慈了。
评分好吧，我承认，自从上次读完《蝇王》以后，我已经很久没读过让自己这么充实的书了。书不厚，但我用了两个月缓慢的读完了两个版本（以哈勃版为主）在我严重发情的孤独的不能自已的夜里，我读完了那个因为无法孤独，因为肉欲被肆意满足而自杀的野蛮人的那一章，我觉得我好象平静下来了。我其实一直向往那个新世界，因为现在的我很需要soma（尤其是前两天被诱惑去吸大麻，差点就沦陷了），我也极端憎恨我们这个时代的爱情和性，清楚地觉得新世界才是我要的。但是我终究还是平静了，在最后一章的描写里，我觉得我好像在和high art 做爱，现在高潮过去了，理性回来了，弗洛伊德不再附体，我决定平静地睡，平静地等待，爱自己一如既往喜欢的东西，做那个自己，爱那个自己。你必须坚强，才有真正的幸福，唯有度过欲望的疯狂，才能懂得深沉的快乐。
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