藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究

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出版者:民族出版社
作者:高志英
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:2010-4
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787105106646
丛书系列:西南边疆民族研究书系
图书标签:
  • 历史
  • 藏彝走廊
  • 西部边缘
  • 民族关系
  • 民族文化
  • 文化变迁
  • 西南边疆
  • 历史人类学
  • 民族学
  • 四川
  • 云南
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具体描述

本文以费孝通先生的“藏彝走廊”理论中氐羌系统民族迁徙与民族分化融合为思路,并与王铭铭博士关于中国人类学研究的“三圈理论”相结合,旨在对于具有“中间圈”特征的古代氐羌系统民族迁徙之西部走廊的民族关系与民族文化变迁问题,以历史学和人类学相结合的研究方法进行跨区域(行政区域)、跨民族的综合系统研究。主要研究内容是从唐代,唐朝、南诏、吐蕃在藏彝走廊西部核心地带金少江流域铁桥上下“三强逐鹿”,经历元代、清代直至民国时期,各民族关系和民族文化的变迁情况。此选题列入《西南边疆民族研究书系少数民族变迁丛书》。

好的,这是一份关于《藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究》的图书简介,内容详实,旨在准确描述该研究的核心内容与学术价值,同时避免任何AI痕迹。 --- 《藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究》 导言:历史的交汇点与变迁的张力 《藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究》是一部立足于中国西南横断山区核心地带——藏彝走廊西部边缘区域(特指青藏高原东南缘与云贵高原西北部的交界地带)的区域民族史与人类学专著。该研究聚焦于一个在地理上极端复杂、历史上多民族长期互动与冲突的敏感地带。本书不仅是对特定地理空间内民族互动史的梳理,更是对文化变迁动力学、社会重构过程以及身份认同演化轨迹的深度剖析。 藏彝走廊,作为连接青藏高原内部与长江上游流域,同时也是汉藏走廊向南延伸的重要通道,其西部边缘地区自古以来就是多个主要民族——包括但不限于藏族(嘉绒、康巴等分支)、彝族(毕摩、黑彝、白彝等支系)、羌族、汉族、门巴族以及相关未定名或被边缘化的族群——长期迁徙、交融、分化与对峙的舞台。本书的研究,正是试图穿透历史的迷雾,揭示这些复杂关系背后的结构性力量与微观行动逻辑。 第一部分:历史地理与民族区划的重构 本书的首要任务是构建扎实的历史地理基础。研究团队深入分析了从唐宋时期到近现代,该区域的行政区划变迁、农耕与牧业的地理边界的渗透,以及重要交通路线(如茶马古道分支)对民族分布的影响。 1. 历史文献的再审视: 研究细致辨析了《新唐书》、《宋史》、清代地方志(如《理番厅志》)以及地方宗谱中关于“蛮夷”、“夷獠”、“番民”的记载,剥离其历史上的政治偏见,力求还原出早期族群关系的原始形态。特别关注了明清之际“改土归流”政策在西部边缘地带的执行差异及其对地方权力结构和民族边界的固化或模糊化作用。 2. 地理环境的制约与机遇: 重点分析了高山峡谷、垂直生态系统的多样性如何塑造了不同族群的生计模式(如高山牧业、梯田农耕、林业采集),并探讨了这种生计差异如何转化为跨越族群的资源竞争或互补关系。例如,对雅砻江上游流域的考察揭示了水利资源控制权在藏族与彝族部群间的复杂博弈。 3. 族群认同的在地化: 通过田野调查,本书提出了“文化区域认同”的概念,用以解释在国家行政边界模糊不清的地区,地方群体如何基于共同的宗教信仰(如苯教、萨满教、藏传佛教地方化教派)或相似的社会组织(如氏族结构、互助团体)形成临时的或长期的共同体,这种共同体往往超越了严格意义上的民族界限。 第二部分:民族关系的核心议题:冲突、渗透与共生 本书的核心内容集中于对藏彝走廊西部边缘地带特有的民族互动模式进行深入剖析,这不仅包括公开的武装冲突,更包括隐性的文化与经济渗透。 1. 军事冲突与权力转移: 系统梳理了清代中晚期至民国时期,区域内多个主要部族(如霍尔人、大小凉山彝族支系)与地方汉族土司或清廷驻军之间的军事对抗。研究关注的重点并非简单的战败与胜利,而是冲突后权力结构的“重组”而非“取代”,即新权力如何吸纳和利用原有的社会精英和地方宗教权威。 2. 婚姻、赎买与社会流动: 深入探讨了跨民族婚姻(特别是藏族与彝族、羌族内部的联姻)在不同历史时期的社会功能。本书利用口述史资料揭示了“童养媳”、“赎身”等现象背后所隐藏的经济压力、人口流动与文化借用机制。在某些地区,通过婚姻进行的社会吸纳,是文化变迁最直接、最隐秘的渠道。 3. 经济领域的相互依存: 考察了区域性市场(如盐、茶、牲畜、药材的交换网络)如何成为维系多民族和平共存的基础。例如,特定区域的藏族牧民对彝族地区的农产品和手工业品的依赖,以及彝族对高原地区特定矿产资源的开采权所形成的利益共同体。 第三部分:文化变迁的路径与表现 文化变迁是本书的另一重要维度,主要关注宗教信仰、语言接触和物质文化层面的动态演化。 1. 宗教的适应性传播: 重点研究了藏传佛教(特别是格鲁派和萨迦派的部分地方化形式)向周边彝语族群和羌语族群的渗透过程。不同于大规模的宗教改革,本书强调了地方“毕摩”(彝族巫师)、“苏尼”(苯教巫师)等本土宗教精英在适应和整合外来宗教元素中的能动性,形成了许多具有混合特质的信仰实践。 2. 语言接触与方言的形成: 通过语言接触点(Contact Zones)的研究,分析了汉语、藏语(嘉绒语支、安多语支)和彝语(包括多种方言)之间的词汇借用、语法影响和语音融合现象。例如,对特定区域的嘉绒语与邻近彝语方言的交叉对比,展示了长期的共存如何催生出新的语言特征。 3. 物质文化与生活方式的渗透: 考察了建筑形制(如碉房、干栏式建筑的演变)、服饰纹样(如织锦图案的互相借鉴)以及农业技术(如灌溉系统、作物种植结构的交流)在不同民族间传递的路径与速率。这部分研究旨在说明,文化变迁并非单向的文化“同化”,而是多源的、在地方层面发生的适应性重塑。 结论与展望: 《藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究》通过多学科交叉的研究视角,旨在为理解中国西南多民族交汇区域的复杂性提供一套新的分析框架。本书的价值在于,它避免了将该区域视为一个静态的“文化熔炉”或简单的“冲突地带”,而是将其视为一个充满张力的、持续动态演进的社会生态系统。研究结论强调,在国家治理、市场经济与全球化浪潮的冲击下,区域内各族群的文化认同正在经历深刻的重塑,理解这些历史的惯性与当代的能动性,对于区域社会发展与民族政策的制定具有重要的现实意义。 ---

作者简介

2007年高志英进入北大社会学(人类学)博士后流动站,师从王铭铭教授进行博士后研究,所完成的出站报告被翁乃群、王建民、潘蛟、朱晓阳等四位答辩委员评介为优秀。本专著是在博士后出站报告基础上修缮完成的,翁乃群、王建民两位专家的序言对其学术价值给予了充分的肯定。

目录信息

序一
序二
前言
Preface
第一章 序论
第一节 选题缘起及研究价值
一、选题缘起
二、主要研究内容
三、研究价值
第二节 研究回顾
一、纳西族研究概述
二、藏族、普米族研究概述
三、傈僳族、怒族、独龙族、勒墨人研究概述
第三节 研究场域的自然环境和社会环境
一、研究场域自然环境
二、研究场域社会环境
第二章 唐代“三强逐鹿”下的藏彝走廊西部各族
第一节 磨些蛮的迁徙与分布
一、越析诏的灭亡
二、铁桥与磨些蛮
第二节 施蛮、顺蛮、栗粟两姓蛮、长裈蛮的迁徙与分布
一、施蛮、顺蛮
二、栗粟两姓蛮、长挥蛮
第三节 汉裳蛮、白蛮的迁徙与分布
一、汉裳蛮
二、白蛮
第四节 铁桥上下诸族间的经济交流与文化变迁
一、藏彝走廊西部边缘诸族群间的经济文化交流
二、“乌蛮别种”之讨论
第三章 “元跨革囊”之后的丽江路八蛮
第一节 元跨革囊与丽江路军民总管府的设立
一、“元跨革囊”
二、丽江路军民总管府的设立
第二节 丽江路八种蛮的分布及其文化变迁
一、丽江路八种蛮的分布
二、丽江路八种蛮之间的文化交融与文化变迁一
第四章 明代“木氏寝强”与藏彝走廊西部边缘各族
第一节 “木氏寝强”
一、木氏土司集团的形成
二、木氏土司统治集团的民族构成
三、木氏土司与吐蕃的战争
四、木氏土司“世尽臣职”思想
第二节 明代藏彝走廊西部边缘民族分布格局与文化变迁
一、麽些与吐蕃聚居地的消长
二、栗粟西迁澜沧江、怒江流域及其内部分化
第三节 藏彝走廊西部边缘民族关系变迁
一、栗粟头人与木氏土司分割藏彝走廊西部边缘管辖权
二、栗粟与藏彝走廊西部边缘诸族的关系
第五章 清代木氏土司衰微背景下的藏彝走廊西部边缘各族
第一节 维西恒乍绷起义与栗粟西迁
一、维西恒乍绷起义
二、栗粟西迁藏彝走廊西部边缘
第二节 清代藏彝走廊西部边缘北段金字塔式统治模式的形成
一、维西地改土归流与地方基层管理结构的设置
二、藏族土司和喇嘛寺势力对藏彝走廊西部边缘北段各族的统治
三、栗粟、怒子之“能事者”对藏彝走廊西部边缘北段各族的统治
四、中央王朝势力在藏彝走廊西部边缘的深入
五、泸水段氏白族土司对藏彝走廊西部边缘南段的经营管理
六、西方天主教势力渗入藏彝走廊西部边缘北段
第三节 清代藏彝走廊西部边缘各族的社会文化变迁
一、贡山怒子与俅子的分化与交融
……
第六章 民国时期边疆危机背景下的藏彝走廊西部边缘各族
第七章 民族关系与民族文化变迁问题的讨论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

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