学校教育·地方知识·现代性

学校教育·地方知识·现代性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:民族出版社
作者:巴战龙
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2010-4
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787105107025
丛书系列:
图书标签:
  • 经典著作
  • 社会科学
  • 教育学
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  • 城乡教育
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具体描述

《学校教育•地方知识•现代性:一项家乡人类学研究》内容简介:人类学(Anthropology)是一门全面研究人及其文化的学科。它研究的一个重要方面是人类群体的文化传承与文化学习、文化交流与文化发展。教育学作为专门研究如何培养人类下一代问题的一门学科,也肩负着传递知识、传播文化的基本功能。这样,人类学和教育学之间就有了天然的脐带,教育人类学也由此成为二者之间有机联系的一座桥梁。

教育人类学(Educational Anthropology or Anthropology of Education)是由人类学与教育学相互交叉并通过科际整合而形成的一门综合性边缘学科,其核心研究领域是多民族国家的少数群体教育,包括少数民族教育、乡村教育、移民教育、多元文化教育等方面的内容。作为一门新兴的边缘学科,教育人类学吸收了包括哲学、人类学、教育学、心理学、生物学、社会学、政治学、历史学等多学科的研究成果。

国外教育人类学学科形成于20世纪中期,经过半个世纪的发展,形成了以欧洲德国、奥地利等国为代表的哲学教育人类学和以美国为代表的文化教育人类学两大流派。

好的,这是一部关于地方文化传承与现代性冲突的著作的简介,内容涵盖了社会学、文化研究和历史学的多个维度: 书名:乡土回响:被遗忘的知识谱系与地方性现代性 内容简介 本书旨在深入剖析在全球化与现代化浪潮的冲击下,中国特定区域社会内部所经历的知识结构重塑、文化认同危机以及地方性现代性的艰难构建过程。我们摒弃将“地方知识”简单视为传统遗迹或现代性对立面的二元论视角,而是着重探讨那些在特定历史脉络中,由乡土实践、非主流经验与民间智慧所形成的、具有复杂内生逻辑的知识体系,如何与国家主导的宏大叙事发生张力、妥协乃至融合。 全书围绕三个核心议题展开: 一、地方知识的“活化石”与“潜流” 本书首先对中国特定地域(例如,本书聚焦的西南山区和东南沿海特定城镇)的非书面化知识——包括生产技术、社会组织模式、伦理规范和节庆仪式——进行了细致的田野考察与历史文献梳理。我们发现,这些知识并非静止的“活化石”,而是不断在与外部冲击的互动中进行自我调适和重塑的“潜流”。 我们考察了手工业知识(如传统木构建筑的营造技术、特定农作物的种子培育经验)在工业化冲击下的衰落轨迹,并着重分析了知识代际传承的中断及其社会后果。更为重要的是,本书关注了那些虽然在官方教育体系中被边缘化,却在社区日常生活中继续发挥关键作用的“隐性规则”。例如,在土地使用权、水利分配和纠纷解决机制中,社区内部形成的复杂协商模式,它们如何有效地填补了现代法律制度在基层的空白,同时又潜藏着挑战现有权力结构的潜力。 本书批判性地审视了早期“文化自觉”运动对乡土知识的浪漫化或过度政治化解读。我们主张,地方知识的价值不在于其能否提供一套完整的替代性现代性方案,而在于其如何揭示现代性在不同地理空间和历史阶段的异质性表现,以及个体在面对剧变时所形成的适应性策略。 二、现代性建构中的“知识治理” “现代性”在中国语境下,往往与自上而下的、标准化的、以城市为中心的知识推广紧密相连。本书深入探究了国家层面在教育、卫生、法律等领域推行现代化标准的过程中,对地方知识体系进行的“知识治理”实践。 我们分析了“扫盲运动”、“移风易俗”以及近期的“新农村建设”等政策,是如何通过设立知识的“合格”与“不合格”标准,系统性地解构和重构了地方社会的认知框架。特别值得注意的是,本书通过对地方精英(如乡绅、受过新式教育的知识分子)的口述史研究,展示了他们在扮演现代知识的“代理人”角色时所承受的身份张力——他们既是现代化的推动者,也常常是乡土文化断裂的见证者甚至参与者。 此外,本书引入了“知识殖民”的概念,探讨了在市场经济驱动下,外部(往往是西方或都市)的科学知识、管理模式如何以一种看似中立、实则带有强大规范性的姿态,渗透并取代了地方的实践智慧,从而导致了社区自我决策能力的削弱。 三、地方性现代性的“缝合”与“断裂” 本书的核心论点在于:中国社会所经历的并非简单的“传统”向“现代”的线性过渡,而是一种充满张力和矛盾的“地方性现代性”的复杂生成过程。这种现代性并非全然外来的移植品,而是通过对既有知识谱系的重组、挪用和局部放弃而“缝合”出来的。 我们考察了在特定历史节点(如改革开放后期的乡镇企业兴起、文化遗产保护运动兴起)中,地方社会如何巧妙地将一部分传统元素“包装”进现代经济或政治话语中,以求得生存空间。例如,某些传统手工艺如何被重新定义为“非物质文化遗产”,从而获得国家资金和关注,但这过程中伴随着的,是对其原始使用场景、社会功能和内在精神价值的剥离。 同时,本书也揭示了这种“缝合”背后的深刻“断裂”。这种断裂不仅体现在代际之间知识的不可通约性上,更在于个体在进行文化选择时所面临的困境:是遵循高效、普适的现代规范,还是坚守那些可能被视为“落后”但能提供深层意义感的乡土关联? 通过对这些复杂互动的细致描摹,《乡土回响》试图为理解当代中国社会在追求全球化一体化进程中,如何处理其自身内部知识多样性和文化复杂性提供一个深刻的、非教条化的分析框架。它邀请读者重新审视那些在宏大叙事中被静默化处理的、关于“何以为知”、“何以为是”的地方性声音。

作者简介

目录信息

读后感

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巴战龙博士的著作——《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》(以下简称《学》),是一部探讨肃南裕固族自治县明花乡在百年(1907-2007)变迁中,学校教育与地方知识之间关系的教育人类学专著。全书就“地方知识与普世知识的本质,地方知识的现实建构以及学校教育...  

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巴战龙博士的著作——《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》(以下简称《学》),是一部探讨肃南裕固族自治县明花乡在百年(1907-2007)变迁中,学校教育与地方知识之间关系的教育人类学专著。全书就“地方知识与普世知识的本质,地方知识的现实建构以及学校教育...  

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巴战龙博士的著作——《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》(以下简称《学》),是一部探讨肃南裕固族自治县明花乡在百年(1907-2007)变迁中,学校教育与地方知识之间关系的教育人类学专著。全书就“地方知识与普世知识的本质,地方知识的现实建构以及学校教育...  

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海路:“裕固族教育研究的学术精品:评《学校教育•地方知识•现代性:一项家乡人类学研究》”,《湖南师范大学教育科学学报》,2011年第1期,第121-124页 CSSCI扩展版 姚霖:“学校教育传承地方知识发凡:评《学校教育•地方知识•现代性:一项家乡人类学研究》”,...

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巴战龙博士的著作——《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》(以下简称《学》),是一部探讨肃南裕固族自治县明花乡在百年(1907-2007)变迁中,学校教育与地方知识之间关系的教育人类学专著。全书就“地方知识与普世知识的本质,地方知识的现实建构以及学校教育...  

用户评价

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我竟然是第一个给评价的,看在处女评的份上多给一星吧……

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第一遍翻得马虎,觉得写得太精彩了,可真棒;第二遍为作学术论文仔细地看了一下,觉得不过如此,大段大段是少数民族文化的介绍。还是缺乏一个理论的深度将通俗的生活串在一起。可以说作者确实是占了少数民族的优势,对其文化的记录本身就占据了一定的价值。如果把这篇论文的对象换成汉语的乡村,那么只是记录这个层面,穿插一点理论,应该是不够的。

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第一遍翻得马虎,觉得写得太精彩了,可真棒;第二遍为作学术论文仔细地看了一下,觉得不过如此,大段大段是少数民族文化的介绍。还是缺乏一个理论的深度将通俗的生活串在一起。可以说作者确实是占了少数民族的优势,对其文化的记录本身就占据了一定的价值。如果把这篇论文的对象换成汉语的乡村,那么只是记录这个层面,穿插一点理论,应该是不够的。

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这是教育人类学家巴战龙写的,一本十分耐读的好书!他提出的新教育人类学以及地方教育学的学术主张,很可能滥觞于这本书。

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这是教育人类学家巴战龙写的,一本十分耐读的好书!他提出的新教育人类学以及地方教育学的学术主张,很可能滥觞于这本书。

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