谁是我心中美丽的凤凰

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出版者:
作者:刘黎莹
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:2010-5
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787546328393
丛书系列:
图书标签:
  • 爱情
  • 奇幻
  • 治愈
  • 成长
  • 凤凰
  • 东方神话
  • 玄幻
  • 虐恋
  • 唯美
  • 救赎
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具体描述

《谁是我心中美丽的凤凰》为“中国小小说名家档案”丛书之一,收录了刘黎莹的小小说作品,分为作品荟萃、作品评论、创作心得和创作年表四部分。包括:《阿娟》、《报答》、《城市里的草》、《冬季里的小巷》、《端米》、《二丫的心事》、《房客》、《放羊》、《飞来的情书》、《给梦穿上美丽的衣裳》、《好日子》、《婚床》等。作品立意深刻,构思巧妙,情节曲折,于质朴中见幽默,于调侃中见温情,于娓娓叙述中蕴含人生哲理,展现了作者对生活的深厚体验和独特思考,对广大读者和写作者有着极其特殊的启悟意义。

《古蜀文明的失落咏叹调》 一部探索长江上游神秘失落文明的恢弘史诗 引言:雾锁岷江,尘封的记忆 本书将带领读者穿越时空的长河,深入中国西南的腹地,探寻一个在历史长河中几近销声匿迹的伟大文明——古蜀。不同于中原王朝的煌煌篇章,古蜀的故事被浓厚的巴蜀文化迷雾所笼罩,其兴盛、辉煌、乃至最终的骤然湮灭,都如同岷江之水,深沉而神秘。这不是一部教科书式的梳理,而是一次对历史深处发出的、充满敬畏与好奇的追问。我们将从地理环境的塑造力入手,解析为何这片“天府之国”能孕育出如此独特而强大的文化形态。 第一章:沃土孕育的独特基因——地理与早期聚落 古蜀文明的摇篮,是青藏高原东缘与四川盆地交汇地带。本章详细剖析了岷江、沱江等河流体系对早期人类定居的影响。我们不再仅仅关注大禹治水的传说,而是聚焦于考古学上的实证:从新石器时代的宝墩文化到开明王朝的建立,展现出一种“孤立发展——多元融合”的文明路径。 重点探讨了“城墙的意义”。与同时期中原地区规整的夯土城池不同,古蜀的早期聚落展示出一种独特的防御与祭祀功能并重的城市规划理念。通过对三星堆遗址出土陶器纹饰的细致比对,我们尝试勾勒出早期蜀人对自然力的崇拜体系,特别是对“太阳”、“雷电”以及“水”的原始信仰结构。这些早期社会形态,已经显露出日后金沙文化中那种强烈的、对神权与王权结合的探索欲望。 第二章:青铜的辉煌与神秘的祭坛——三星堆的震撼回响 第三章将聚焦于古蜀文明的第一个高潮——三星堆时期。我们试图还原一个令人心悸的祭祀现场。三星堆遗址出土的青铜大立人、青铜神树以及那些造型奇异的“人面头像”,并非简单的艺术品,它们是理解古蜀世界观的钥匙。 本章将深入分析青铜器上的“眉眼”与“神杖”符号: 1. 人面像的解读: 这些脸部夸张、耳朵巨大、佩戴高耸头饰的面具,究竟是神灵的化身、王室的象征,还是通灵的媒介?我们引入了人类学中对“巫术”和“权力中介”的理论框架,尝试解释其超越时代的美学震撼背后的社会功能。 2. 神树的宇宙观: 三星堆神树,作为连接天地人三界的媒介,其造型与商代中原的“建木”有异曲同工之妙,但其造型的繁复与细节的奇诡,暗示了古蜀人一套完全独立却同样严谨的宇宙结构图景。 3. 失踪的象牙与海贝: 巨大的象牙和来自遥远南方的海贝,揭示了古蜀在早期就具备令人难以置信的长距离贸易网络,其影响力远超我们以往的想象。 第三章:金沙的流光溢彩与蜀国的扩张 当三星堆的祭坛沉寂之后,古蜀文明的中心逐渐东移至今天的成都平原腹地——金沙。金沙文化标志着古蜀进入了更加世俗化、也更加注重财富积累的阶段。 重点研究金沙出土的“太阳神鸟”金饰。这一造型被认为是古蜀图腾的核心,它象征着周而复始的生命循环与对光明的极致赞美。本章细致描摹了金沙贵族墓葬的布局,通过对金饰的铸造工艺、含金量的精确分析,我们可以推断出当时的冶金技术已经达到了炉火纯青的地步,远超同期的许多周边区域。 同时,本章也开始探讨古蜀王国与周边势力的关系。在金沙时期,蜀国对金沙文化的掌控力加强,对内外的辐射和征伐也日益频繁,这为它后期的统一与强大奠定了基础。 第四章:巴蜀的雄强与“蚕丛鱼凫”的迷雾 随着历史的推进,古蜀逐渐融入了更广阔的“巴蜀”概念之中。本章梳理了从“蚕丛”、“柏灌”、“鱼凫”到最后“开明”的王权世系。由于史料的匮乏,我们主要依赖《史记》的零星记载和后世的解读。 我们将重点分析“船棺葬”这一独特的丧葬习俗。船棺的形制、选址(多位于江河沿岸或高山峡谷),反映了巴蜀族群对水域的依赖与对险峻地形的适应性。船棺葬并非单一的文化现象,它在巴、蜀、賎人等不同族群中表现出显著的地域差异,这暗示了在秦灭蜀之前,这片土地上存在着复杂的族群政治版图。 第五章:秦灭与文明的断裂——盛极而衰的终局 古蜀文明的终结是令人唏嘘的一幕。公元前316年,秦国经由巴郡,兵分两路,一举灭蜀。本章将详细分析秦国对巴蜀的征服策略,包括对“栈道”的利用、对蜀地富饶资源的掌控,以及对蜀地精英阶层的清洗与同化。 我们探讨了“文明断裂”的现象:在秦汉大一统的背景下,三星堆和金沙所代表的独特的宗教、艺术和政治结构,是如何迅速被汉文化所取代或同化?大量的青铜神像、奇异的祭祀用具消失在历史的尘埃中,只留下巴蜀特有的“虎头、蛇身、人面”的青铜短剑,作为最后的、沉默的见证。 结语:回响在天府的文化基因 古蜀文明的消亡是历史的必然,但其文化基因从未真正消失。从后世川剧的脸谱艺术到民间信仰中对山神的敬畏,古蜀的影子依然渗透在今日四川人民的生活之中。本书的最后,是对这一失落文明的深情回望,旨在唤醒那段被尘土覆盖的,属于中华文明起源地的雄浑记忆。这不是一个完美的句号,而是一个等待后世考古发现继续填充的、充满诱惑力的问号。

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