金圣叹批评本水浒传（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:凤凰出版社

作者:施耐庵

出品人:

页数:646

译者:

出版时间:2010-4

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807297239

丛书系列:名家批评本名著

图书标签:

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好的，以下是一部不含《金圣叹批评本水浒传（上下）》内容的图书简介： --- 《宋代文人笔记中的市井百态与风雅生活：以<南宋遗事>为中心的考察》 作者： 李明德 出版社： 鸿儒文粹出版社 装帧： 精装，全两卷 页数： 约1200页（两卷合计） 定价： 328.00元 内容简介： 本书是一部深入考察南宋时期文人笔记，特别是《南宋遗事》等重要文献中描绘的社会生活风貌的学术专著。在中国历史的长河中，宋代，尤其是南渡后的南宋，以其独特的政治格局、发达的商业经济和繁荣的市民文化，为后世留下了丰富的史料碎片。然而，正史往往侧重庙堂之高，对市井之间的烟火气、士大夫阶层在日常生活中的真实状态，多是语焉不详。本书正是在这样的学术空白点上，试图通过对当时文人亲笔记录的笔记、杂著的细致梳理与爬梳，勾勒出一幅立体而生动的南宋社会图景。 本书的结构围绕“文人视角下的社会切片”展开，共分为六个主要部分，力求详尽展现南宋社会的复杂性与多面性。 第一部分：临安城的呼吸——城市空间与商业生态 南宋的都城临安，是当时世界上最繁华的都市之一。《南宋遗事》中对勾栏瓦肆、茶坊酒肆的描绘，是研究宋代城市史的珍贵文本。本部分细致分析了临安城内“坊市制”解体后商业活动的自由化趋势。我们不仅关注苏杭地区富商大贾的财富积累，更着重考察了普通市民的消费习惯，例如对宋瓷的偏好、对时令节庆的参与程度，以及夜市的繁荣景象。书中通过对特定笔记中“食单”和“物价条目”的交叉比对，重建了南宋中后期普通家庭的日常开支模型，揭示了城市经济的活力与潜在的阶层固化现象。 第二部分：风雅之下的日常——士人的起居与情趣 宋代文人雅好，已成定论。本书将“风雅”置于日常生活的具体情境中考察。我们不再满足于描述他们如何品茗、插花、焚香，而是深入探究这些行为背后的社会功能。例如，雅集在不同文人圈子中的象征意义，是身份认同的构建工具，还是政治联络的隐秘场域？书中细致梳理了笔记中关于“书斋陈设”、“假山点缀”的记载，分析了士人如何通过对物质的精致化处理，来对抗时局的动荡和内心的焦虑。尤其值得一提的是，本部分对宋代文人对“物哀”情感的表达进行了深度挖掘，探讨了他们在面对国破家亡的背景下，如何以对艺术和自然的沉迷来寻求精神的庇护。 第三部分：江湖夜雨——市井百戏与民间信仰 与庙堂的端庄相对，市井是声音、色彩与故事的海洋。本书系统性地整理了笔记中关于说书艺人、戏班子、江湖郎中以及民间巫祝的记述。这些零散的记载，构成了研究宋代底层文化艺术形态的第一手资料。我们考察了“说话”艺术如何从街头走向精致的“瓦舍”，以及其中流行的故事母题与社会思潮的互动关系。同时，通过对笔记中关于“禳灾祈福”、“求子验孕”等迷信活动的描述，揭示了宋代平民在面对天灾人祸时，其精神依赖的复杂性，以及官方宗教对民间信仰渗透的局限性。 第四部分：笔墨之外的交游——官场潜规则与士人群像 南宋的政治生态充满了复杂的人际关系和派系斗争。文人笔记作为一种非官方的史料，往往能捕捉到正史避讳的细节。本书通过对特定人物（如秦桧幕僚、理学名士）交往细节的侧面描写，还原了当时的“圈子文化”。我们分析了“请托”、“馈赠”在士人晋升中的作用，以及“门生故吏”网络对权力分配的影响。例如，对几则关于“公余饮宴”的详细描述，不仅展现了宴会上的诗酒唱和，更揭示了席间对时政的微妙评价和对同僚的隐秘试探。 第五部分：女性的侧影——闺阁生活与社会参与 尽管文人笔记的主体视角是男性，但其中依然散落着关于宋代女性的珍贵信息。本书专门辟出一章，聚焦于对名门闺秀、歌妓、乃至普通家庭主妇的侧面描摹。这包括她们的教育内容（如对《女诫》和诗词的接触）、她们在家庭经济决策中的地位，以及在文学娱乐活动中的参与程度。通过对词曲和小说引文的辨析，我们试图描绘一个既受礼教束缚，又在特定领域展现出独立性的南宋女性群像。 第六部分：书写者本身——笔记的文体自觉与时代精神 最后，本书回归到对文人笔记这一文体本身的研究。探讨了《梦粱录》、《东京梦华录》（虽为北宋，但其影响延续至南宋）等作品的写作动机，它们是怀旧的抒发，还是史实的记录？分析了这些笔记在语言运用上如何平衡“典雅”与“俚俗”，以及这种文体选择如何反映了宋人对“真实”的追求和对自身文化优越感的维护。 本书特色： 1. 史料的深度整合： 不仅限于单一文本，而是将数十种零散的南宋笔记相互印证，构建多维度的社会图像。 2. 主题的精微划分： 突破传统“政治史”或“文学史”的局限，以“日常生活”为核心进行结构性重构。 3. 细节的还原： 对具体器物、服饰、礼仪的描述，力求做到精准考证，展现历史的“触感”。 本书适合历史学、社会学、宋代文学研究的学者、研究生以及对宋代市井文化和士人生活抱有浓厚兴趣的普通读者阅读。它提供了一扇独特的窗口，让读者得以窥见那个既有盛世气象，又暗流涌动的千年古都的真实脉搏。 ---

评分☆☆☆☆☆

我的读书笔记摘录 长老给鲁智深摩顶受记念五戒时（戒杀生、偷盗、邪淫、探究、妄语），金圣叹批：不能。/能，能。/能，能。/不能，不能。/能。真是可爱至极。受记后智深不答能否，却道：“洒家记得。”嘿嘿这下我突然想起三毛有一次住院，出来后对医生“不可熬夜、不可不吃药...  

评分☆☆☆☆☆

金圣叹比较喜欢用“妙”字，而且经常一口气连用多个“妙”，读多了感觉像喵星人一样。他对很多地方的评点堪称经典，比方说语文教科书中的那一段《林教头风雪山神庙》，一个紧字，还有鲁智深大闹五台山那段在酒店买酒的描写，我个人以为后一个评点得最好，当得起一个妙字。但他...  

评分☆☆☆☆☆

金圣叹比较喜欢用“妙”字，而且经常一口气连用多个“妙”，读多了感觉像喵星人一样。他对很多地方的评点堪称经典，比方说语文教科书中的那一段《林教头风雪山神庙》，一个紧字，还有鲁智深大闹五台山那段在酒店买酒的描写，我个人以为后一个评点得最好，当得起一个妙字。但他...  

评分☆☆☆☆☆

想要收一套在售的七十回的金圣叹批评本其实并没有什么选择，找下来几乎就只有岳麓版一家而已，其实早就闻得岳麓这套四大名著批评本纸质、印刷、装帧不佳，无奈别无选择，加之抱着眼见为实的心理，还是下了单。 收到书后确实是眼见了，也确实是不敢恭维，装帧设计什么的也就不去...  

评分☆☆☆☆☆

周作人说作者作文章，就像煮豆微撒以盐而给人吃之，是为结缘豆。豆子不是金贵的东西，就算给人吃了也不必放在心上，但既撒了盐，也就是希望有人发现豆子的咸味，能对自己的心思稍有体会罢了。“岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来...  

评分☆☆☆☆☆

“要看金圣叹评点的版本。细节处理独步。太多的元素在里面：凶杀、奸情、同性恋、生活在别处、生活在低处、追求理想、遁世、幻灭、战略决策、战术处理、兼并重组、儒道禅合流。让人不得不喜欢“——冯唐

评分☆☆☆☆☆

半年内看到的最棒的书。

评分☆☆☆☆☆

可以改名为《金圣叹手把手教写作》

评分☆☆☆☆☆

镜头跟随一个人出门，遇上一个熟人，镜头转跟这个熟人，熟人又遇人，镜头再转跟，如此延绵反复，交织成一张大网，最终网尽了世人，网尽了这个时代。我觉得施耐庵的手法早早的就赶在了现代主义电影的前头。小时候读故事，觉得打打杀杀而已，现在读章法，施耐庵真是大才，深度不及红楼，章法笔力超越红楼。

评分☆☆☆☆☆

镜头跟随一个人出门，遇上一个熟人，镜头转跟这个熟人，熟人又遇人，镜头再转跟，如此延绵反复，交织成一张大网，最终网尽了世人，网尽了这个时代。我觉得施耐庵的手法早早的就赶在了现代主义电影的前头。小时候读故事，觉得打打杀杀而已，现在读章法，施耐庵真是大才，深度不及红楼，章法笔力超越红楼。