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鄭振鐸屬於著作量大而優的作傢，《中國文學史》、《中國俗文學史》等都是經典之作，這一部亦復如是。

西諦的書本來還不錯的，尤其版刻上夠豐富。但是鬍亂排版的配圖和操蛋的校對太影響心情瞭，責編是花瞭功夫，但看瞭後不懂添注的東西究竟有什麼意味。

插圖太模糊瞭，和文字位置時常對不上

啊……圖版，可不可以排排好????

插圖太模糊瞭，和文字位置時常對不上

鄭振鐸編著：《中國古代木刻畫史略》。上海：上海書店出版社，2006年。 序 陳福康：鄭振鐸先生的最後一部奇書——唯大時代乃產生大著作 緒言 最早的木刻畫 漢代石刻畫像。公元前1世紀高頤闕。 年代可稽考的第一幅木刻畫，唐懿宗咸通九年（868）王玠施刊刻《金剛般若經》卷首扉...

這書，其實以現在的資源，完全可以重出，用彩色的圖版精印行世，想必效果會完全不同。插圖本來是爲了補充文字的不足，而像現在這個版本，似乎是編輯的惡作劇，圖版瞻之在前忽焉在後，完全沒有規律，隨心所欲，真是出版史上的一朵奇葩。也是難得的緊啊！！ 限於當時條件不足，西...  

前一段我把《中国古代木刻画史略》和《中国古代插图史》两本书，拿来一起读了。乍看这两本书的名字，貌似是两种不同绘画门类的大部头史书，其实细心一看，所谓“木刻画”和“插图”如果都放在“中国古代”这个定语之下，那么大概其说的就是一回事儿了，互通之处甚多，两本书完...  

鄭振鐸編著：《中國古代木刻畫史略》。上海：上海書店出版社，2006年。 序 陳福康：鄭振鐸先生的最後一部奇書——唯大時代乃產生大著作 緒言 最早的木刻畫 漢代石刻畫像。公元前1世紀高頤闕。 年代可稽考的第一幅木刻畫，唐懿宗咸通九年（868）王玠施刊刻《金剛般若經》卷首扉...