具体描述
郑振铎先生的这部著作，上起先秦歌谣，下迄清代的东西调，所包甚广，为俗文学史一本划时代的名著。虽然它不能说是“空前绝后”的著作，但无论如何是最扎实、最有价值的一本中国俗文学史，而且长期没有一本同类著作可以替代它。 本书是中国俗文学研究史上具有开创性、奠基性的专著，上起先秦，下迄清末，对中国历代歌谣、民歌、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、子弟书等等民间文学作了系统的梳理，材料丰富，引证广博。此次重版加配45幅珍贵图片，以图辅文，相得益彰。
作者简介
郑振铎（1898—1958）现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家。笔名西谛、CT、郭源新等。原籍福建长乐，生于浙江永嘉。1917年入北京铁路管理学校学习，五四运动爆发后，曾作为学生代表参加社会活动，并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》，编辑出版了《文学研究会丛书》。1923年1月，接替沈雁冰主编《小说月报》，倡导写实主义的“为人生”的文学，提出“血与泪”的文学主张。大革命失败后，旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。抗战爆发后，参与发起了“上海文化界救亡协会”，创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”，出版了《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后，参与发起组织“中国民主促进会”，创办《民主周刊》，鼓动全国人民为争取民主、和平而斗争。1949年以后，历任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、文化部副部长、中国民间研究会副主席等职。1958年10月18日，在率中国文化代表团出国访问途中，因飞机失事殉难。主要著作有：短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》，散文集《山中杂记》，专著《文学大纲》、《插图本中国文学史》、《中国通俗文学史》、《中国文学论集》、《俄国文学史略》等。有《郑振铎文集》。
目录信息
读后感
郑振铎是一位研究俗文学的大师，所以，他写出来的文学史，较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系，以及俗文学的定义、范围、特点，在一开始就清晰地列出来了，先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养，考据、举例有条有据，在论述...
评分 评分郑振铎是一位研究俗文学的大师，所以，他写出来的文学史，较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系，以及俗文学的定义、范围、特点，在一开始就清晰地列出来了，先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养，考据、举例有条有据，在论述...
评分终于读完了郑振铎的《中国俗文学史》。 相对于胡适在《白话文学史》中将白话文学提高到“中国文学中真正有价值的东西，中国文学史的中心部分”，郑振铎的这部作品，则还了白话文学本来的地位。胡适是一代大师，他在白话文学方面的观点，开一代风气，和现实紧密相关，...
用户评价
这本书最让我感到震撼的是其对“时间”和“流变”的把握。文学史的撰写，最容易陷入静态的年表罗列，但这本书却成功地描绘出一种动态的“流动”。作者清晰地展示了口头艺术如何被士人捕捉、记录，并最终固化在书面文本中的复杂过程，以及这种“固化”对原始生命力的损耗或转化。我特别喜欢其中关于“民间语词的生命周期”的探讨，它不仅仅是简单的词汇考证，而是触及到了社会变迁对人们表达习惯的深刻影响。这种对文学作为一种活态文化遗产的关注，使全书充满了历史的张力。读完后，我再看任何一部古代的民间故事或歌谣时，都会不自觉地去追溯它在不同历史阶段可能经历的“口耳相传”与“笔墨记录”之间的拉锯战。这种方法论上的启发，远超出了单纯的知识获取，它教导我如何用一种更具动态性的眼光去审视一切历史文本。
评分从个人阅读体验上来说，我必须对作者构建的“问题意识”表示高度的赞赏。这本书并非在简单地堆砌“有什么”的作品，而是始终围绕着“为什么会这样形成”的核心疑问在推进。每一次对特定文体的剖析，都像是一次精密的“考古发掘”，不仅仅挖掘出文物本身（即作品），更重要的是还原了挖掘现场（即当时的社会文化生态）。特别是对少数几种边缘化文学形式的重新评价，打破了传统学院派的傲慢与偏见，赋予了它们应有的历史地位和艺术价值。这种“去中心化”的叙事策略，让读者看到了一个更加多元、更加诚实的面貌。读完全书，我感觉自己不仅增加了知识储备，更重要的是，我的文学品味得到了重塑，学会了从更底层的、更具烟火气的角度去欣赏人类的创造力。这本书的价值，在于它提供了一把钥匙，打开了通往真正“活着的历史”的大门。
评分这本书的文字功底实在令人印象深刻，作者在阐述复杂的文学现象时，展现出一种旁征博引的学养和驾驭语言的娴熟。通读下来，我感觉自己仿佛跟随一位饱经风霜的智者，漫步在中国文学的幽深小径。尤其是在对某些经典作品的解读上，作者不仅提供了扎实的文本分析，更注入了对时代背景和民间思潮的深刻洞察，使得原本平面的文字瞬间立体了起来。那种层层剥开历史迷雾，直抵核心的叙事方式，让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感。书中对某些文体演变路径的梳理，逻辑清晰得如同精密的机械构造，但行文又不失文学的韵味，绝非干瘪的教科书式论述。我欣赏这种将严谨的学术态度与迷人的文学叙事完美结合的能力，它让原本可能枯燥的“史”变得引人入胜，充满了生命力。尽管篇幅不菲，但阅读过程中的心流体验却极佳，几乎不觉时间流逝，这本身就是对作者叙事魅力的最佳证明。
评分这本书的装帧和排版，虽然是次要因素，但对于沉浸式阅读体验同样重要。坦白说，市面上很多学术著作的阅读体验都很差，密密麻麻的引文和生硬的章节划分让人望而却步。然而，这本《中国俗文学史》在视觉设计上做到了难得的平衡——既保证了学术的规范性，又在细节处流露出对读者的关怀。例如，一些关键概念的解释或典故的出处，都会以一种不打断主体阅读节奏的方式被巧妙地放置在页脚或侧边，既提供了支持，又不干扰主要的论述线索。这种用心，让阅读的疲劳感大大降低。更值得称赞的是，作者在行文中常常穿插一些富含画面感的描述，仿佛在耳边低语讲述那些失传已久的市井故事，而不是冷冰冰地陈述事实。这种体贴入微的文字处理，让阅读过程本身变成了一种享受，使得原本严肃的课题变得平易近人，吸引了像我这样，并非专业出身的普通爱好者也能深入其中，津津有味。
评分我必须承认，这本书的深度和广度远远超出了我的预期。我原本以为会读到一本相对聚焦于某个特定断代或文体的作品，但它展现出的宏大视野，几乎将中国古代口头文学与书面文学交织的历史脉络进行了全景式的扫描。特别是其中对于地域文化差异如何影响文学表达的论述，视角新颖，令人耳目一新。作者似乎有一种魔力，能将那些看似零散、散落在历史尘埃中的故事片段，巧妙地串联成一幅气势恢宏的文化长卷。书中引用的材料非常丰富，从敦煌变文到地方戏曲腔调，无一不显示出作者扎实的田野调查和文献功底。对我而言，最大的收获在于理解了“俗”并非“低俗”，而是民众日常生命力的最直接体现，这种理解彻底颠覆了我过去对传统文学分类的一些刻板印象。读完后，我的书架上那些关于文学史的旧书，似乎都黯然失色了，因为它们缺少了这样一种根植于生活土壤的厚重感。
评分诚然草创，不区分通俗文学与民间文学，题目就错了。然脉络全出，譬如变文生成后世讲唱文学的一大线索，识见高明。
评分好书~没精读……
评分诚然草创，不区分通俗文学与民间文学，题目就错了。然脉络全出，譬如变文生成后世讲唱文学的一大线索，识见高明。
评分喜欢这部俗文学史胜过他的文学史。
评分诚然草创，不区分通俗文学与民间文学，题目就错了。然脉络全出，譬如变文生成后世讲唱文学的一大线索，识见高明。
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