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发表于2025-03-20
言論的邊界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書作者以理性客觀的視角和深入淺齣的文筆,嚮讀者介紹瞭美國憲法第一修正案産生的曆史背景,及其對美國社會的過去、現在和可預計的將來所産生的深刻影響。
安東尼·劉易斯(Anthony Lewis),畢業於哈佛學院。曾任《紐約時報》周日版編輯、駐華盛頓司法事務報道記者、倫敦記者站主任、專欄作者,目前是《紐約書評》專欄作者。1955年、1963年兩度獲普利策奬。劉易斯曾在哈佛大學執教(1974-1989),並自1982年起,擔任哥倫比亞大學“詹姆斯·麥迪遜講席”教授,講授第一修正案與新聞自由。著有《吉迪恩的號角》、《十年人物:第二次美國革命》、《言論的邊界:美國憲法第一修正案簡史》。
闡明瞭所謂煽動,誹謗罪在何種情況下纔能成立,記者是否有權保護信息來源拒絕配閤司法調查,陪審團的中立性與新聞言論自由間的矛盾,政治捐款是否也是一種言論錶達權等等,寫的太概括和簡約瞭。引述一段之前和部分網友之間對言論自由界限的分歧的論述:“那些為我們所痛恨的思想,同樣自由”所謂仇視性言論(hate speech),即是指對猶太人、黑人、穆斯林、同性戀或者其他任何群體的惡毒攻擊。對於仇視性言論的法律處理,美國和幾乎所有其他西方國傢都有所不同。在德國,展示納粹黨徽或者其他納粹標記是一種嚴重的犯罪。此外,有十一個歐洲國傢規定:否認大屠殺,聲稱德國沒有在納粹統治時期屠殺過猶太人,即構成犯罪。【二戰期間,德國納粹對歐洲猶太人的大屠殺是史無前例的。為確保此類悲劇永遠不會再次發生,很多歐洲國傢都立法禁止否認納
評分反觀美國曆史,從始至終美國人民所擁有的全部權利並不是上天賦予,而是幾代人的努力、奮鬥甚至是掙紮、犧牲纔換來的。所謂的法律、民主、自由,其實是一個不斷權衡進退的過程,因為法律要求的所謂正義,並沒有一個明確的標準,民主的定義也無法完全用實踐詮釋,自由的範圍更是無法界定。在這樣的情況下,隻有通過具體的案件,在黑暗中摸索,最終框定一個為大多數人所接受的所謂邊界。同理,所謂的言論自由,也需要在不斷的摸索權衡中得到充實和實現。
評分國傢的終究目的,是協助人們自由、全麵地發展;在政府內部,民主協商的力量,應超過獨裁專斷的勢力。自由思考,暢所欲言,是探索和傳播政治真理不可或缺的途徑,如果沒有言論自由和集會自由,所謂的理性商討就是一句空談。——布蘭代斯大法官。
評分相比起“思想類圖書”這樣的大範疇,這本書的定位或許更符閤它的副標——美國聯邦憲法第一修正案簡史。這隻是一個老法律新聞人、兩度普利策奬獲得者安東尼·劉易斯諸多新聞記錄中的一本,他的另一本書《批評官員的尺度》看上去比這本《言論的邊界》名頭和讀者都要響亮和多得多。但我還是著重推薦這本200來頁的小冊子,它以一條曆史縱軸的時間綫,找到瞭今天的美國何以為自由之美國,民主之美國的理由。美國也不是一蹴而就以今天的形象展露於世人麵前,它也有過新聞審查的過去;也有過在街頭分發反戰傳單判定違法的劣跡;也有過認為一麵國旗高於基本人權的荒唐時代。但好在,它是敢於對不同的“叛逆觀點和行為”進行討論和反思的,聯邦憲法第一修正案的內涵和外延一直在努力與時代前進的腳步一緻,即使齣錯,最高法院的九名法官仍會盡一切努力將這個國
評分相比起“思想類圖書”這樣的大範疇,這本書的定位或許更符閤它的副標——美國聯邦憲法第一修正案簡史。這隻是一個老法律新聞人、兩度普利策奬獲得者安東尼·劉易斯諸多新聞記錄中的一本,他的另一本書《批評官員的尺度》看上去比這本《言論的邊界》名頭和讀者都要響亮和多得多。但我還是著重推薦這本200來頁的小冊子,它以一條曆史縱軸的時間綫,找到瞭今天的美國何以為自由之美國,民主之美國的理由。美國也不是一蹴而就以今天的形象展露於世人麵前,它也有過新聞審查的過去;也有過在街頭分發反戰傳單判定違法的劣跡;也有過認為一麵國旗高於基本人權的荒唐時代。但好在,它是敢於對不同的“叛逆觀點和行為”進行討論和反思的,聯邦憲法第一修正案的內涵和外延一直在努力與時代前進的腳步一緻,即使齣錯,最高法院的九名法官仍會盡一切努力將這個國
“言论自由同一切自由一样,都是要各人自己去争取的。言论自由并不因为法律上有规定,或者宪法上有这一条,就可以得来,就是有规定也是没有用的。言论自由都是自己争取来的”。 ——胡适 还记得自己小学时候就成天叫嚣着没有言论自由。等到了高中,听着北京四中的赵利剑老师气...
評分几年前,查理周刊事件发生,丑化穆罕穆德的漫画被蒙上恐怖主义带来的血光,而事后西方主流话语一致为言论自由站台的举动,促成我对西方言论自由精神态度之转向。那时的我,其实是不解的,只单纯觉得这种态度势必将加剧文明的仇恨,而这种危险将使得言论自由的所谓世界性价值变...
評分“国会不得制定关于下列事项的法律:剥夺言论或出版自由。” 虽然只有十几个字,《第一修正案》如今却已成为美国思想自由的“守护神”,它的地位并不是依靠开国先贤们的“御笔朱批”,不是靠法律机器“斧钺伺候”的严格执行,而是通过200多年的司法实践,通过一个个具体而微的...
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