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出版者:臺灣 學生書局

作者:胡楚生

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:新台幣二七〇元

装帧:平裝

isbn号码:9789571504568

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《道法自然：老庄思想的生活实践》 引言： 在浩瀚的哲学星空中，老子与庄子无疑是最为璀璨的两颗巨星。他们所开创的道家思想，以其深邃的洞察力、超然的智慧和返璞归真的生活态度，千百年来一直影响着中国乃至世界的文化走向。然而，对于许多现代人而言，老庄思想似乎显得遥远而抽象，与日常生活脱节。《道法自然：老庄思想的生活实践》一书，正是为了弥合这一鸿沟而生。它并非一本枯燥的学术论著，也非流于表面的励志宣言，而是旨在深入浅出地剖析老庄思想的核心精髓，并将其转化为切实可行的生活智慧，帮助读者在纷繁复杂的世界中，寻找到一份内心的宁静与力量。 第一部分：大道之始——体悟“道”的真谛 本书的开篇，将带领读者一同踏上对“道”的探索之旅。老子在《道德经》中开宗明义：“道可道，非常道。”庄子则以更为生动、形象的比喻，描绘“道”的不可言说与无处不在。我们将深入剖析“道”的几个关键面向： “道”的无形与无相： 理解“道”并非某种具体的事物，而是宇宙万物的本源、规律和运行法则。它超越了语言和概念的束缚，是天地万物的母亲。我们将通过引用《道德经》和《庄子》中的经典段落，以及结合自然现象的观察，来体会“道”的虚静、淡泊、生育万物而不居的特质。 “道”的自然而然： “道法自然”是老子思想的核心。这意味着万物都遵循着自然的规律而生灭变化，无需外力强行干预。本书将探讨什么是真正的“自然”，它并非放任自流，而是一种顺应事物内在的逻辑和节奏。我们将通过分析四季更替、生物繁衍等自然现象，来理解“道”如何体现为一种“无为而无不为”的强大力量。 “道”的普遍性与神秘性： “道”既是无所不在的，又难以被完全把握。它既是我们生命最深刻的根基，又是宇宙最神秘的奥秘。本书将通过对比不同文化中对“终极实在”的探索，来凸显道家“道”思想的独特性与深刻性。同时，我们将尝试以一种开放的心态，去感受和体悟“道”的存在，而非试图将其完全理性化、概念化。 第二部分：无为而治——在行动中实现“不争” “无为”是道家思想中最具争议也最富智慧的概念之一。“无为而无不为”并非消极避世，而是以一种顺应自然、减少干预的方式，达到事半功倍的效果。在本部分，我们将深入探讨： “无为”的真正含义： 区分“无为”与“不作为”。“无为”是顺应事物发展的内在规律，减少主观的强行干预，让事物按照其本来的样子发展。“不作为”则是完全的消极和懈怠。我们将通过历史上的治国案例和日常生活中的情境，来阐释“无为”的积极意义。 “不争”的智慧： 老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”“不争”并非退缩，而是一种高明的处世之道，是避免不必要的冲突和消耗，将能量集中在真正重要的事情上。我们将分析“不争”如何在个人成长、人际关系和社会治理中发挥作用，并提供具体的实践方法，例如如何调整心态，避免陷入无谓的争执，如何以退为进，获得更长远的利益。 “柔弱”的力量： “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“柔弱”并非软弱，而是如同水一样，能够适应万物，渗透一切，以柔克刚。本书将深入探讨“柔弱”在面对困难、处理矛盾时的独特优势，并鼓励读者在生活中，学习水的谦逊、包容和韧性。 第三部分：知足常乐——在平凡中发现幸福 在追求物质和名利的时代，许多人感到焦虑和不安。庄子以其浪漫的想象力和深刻的哲学洞察，为我们提供了“知足常乐”的另一条路径。 “齐物论”与“逍遥游”的生活哲学： 庄子“齐物论”的思想，强调打破事物之间的界限，认识到万物皆平等，从而摆脱是非、大小、贵贱的束缚。而“逍遥游”则是一种精神的自由，一种不受外在环境限制的内心状态。我们将分析如何运用“齐物论”的视角，审视我们对物质、名利的执着，如何通过“逍遥游”的理念，在日常生活中寻找到精神的解放。 “心斋”与“坐忘”的修养方法： “心斋”是指排除杂念，使心灵保持空灵纯净的状态。“坐忘”则是通过冥想和沉思，达到与天地合一的境界。本书将提供一些简单易行的“心斋”和“坐忘”练习方法，帮助读者在快节奏的生活中，寻得片刻的宁静，恢复内心的平和。 “不以物喜，不以己悲”的超然心态： 面对人生的起伏，如何保持一种超然的态度，不被外界的得失所左右？我们将从老庄思想中汲取智慧，学习如何看待生死、得失，如何培养一种宽广的胸怀，将生命的重心放在内在的觉醒和成长上。 第四部分：返璞归真——回归生命的原初状态 老庄思想的终极指向，是回归生命的本真状态，即“返璞归真”。这是一种对原始、纯粹、天然生命状态的向往和追求。 “朴”的价值： “朴”是指未经雕琢的、原始的、纯粹的状态。老子推崇“见素抱朴”，认为这才是最可贵的。本书将探讨在高度文明的社会中，如何辨识和保护我们内心的“朴”，避免被物欲和虚荣所吞噬。 “真”与“伪”的辨析： 在信息爆炸的时代，分辨真伪成为一项挑战。道家思想教导我们要回归事物的本质，洞察事物的真实面貌，而非被表象所迷惑。我们将分析如何运用道家的洞察力，在人际交往、信息获取等方面，做出更明智的判断。 “养生”的现代意义： 道家思想中的“养生”，并非仅仅指身体的健康，更重要的是身心的和谐与精神的安宁。本书将结合现代医学和心理学知识，阐述道家“养生”观在应对现代社会压力、保持身心健康方面的积极意义，并提供一些实践性的建议。 结语： 《道法自然：老庄思想的生活实践》并非是一本速成的“秘籍”，而是一场心灵的旅程。它邀请读者一同走进老庄思想的智慧殿堂，感受那份来自古老中国的清风明月，并从中汲取力量，将这份智慧融入自己的生活，从而找到属于自己的“道”，实现内心的宁静、生活的充实与精神的自由。无论您是初次接触老庄思想，还是已有一定的了解，本书都希望成为您在人生道路上的一位良师益友，指引您走向更广阔的天地，体悟生命最本真的美好。

评分☆☆☆☆☆

研究老庄哲学的大多知道陈鼓应先生，而不太了解胡楚生先生。原因很简单，前者由于政治原因，离开台湾之后一直在大陆的北京大学任教，故多为大陆学者熟知。至于胡楚生先生，一直在台任教，算得上是古典学的专家。他于训诂、考据、目录学均能熟练运用，虽说不算是老庄的研...

评分☆☆☆☆☆

研究老庄哲学的大多知道陈鼓应先生，而不太了解胡楚生先生。原因很简单，前者由于政治原因，离开台湾之后一直在大陆的北京大学任教，故多为大陆学者熟知。至于胡楚生先生，一直在台任教，算得上是古典学的专家。他于训诂、考据、目录学均能熟练运用，虽说不算是老庄的研...

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研究老庄哲学的大多知道陈鼓应先生，而不太了解胡楚生先生。原因很简单，前者由于政治原因，离开台湾之后一直在大陆的北京大学任教，故多为大陆学者熟知。至于胡楚生先生，一直在台任教，算得上是古典学的专家。他于训诂、考据、目录学均能熟练运用，虽说不算是老庄的研...

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这本书带给我一种强烈的回归本源的冲动。它没有纠缠于历史的枝节或文本的细微差异，而是直指老庄思想的核心精神——那种对生命本体、对宇宙秩序的根本性关怀。作者的文字如同清泉一般，洗涤了长期被世俗喧嚣所蒙蔽的心灵。最吸引我的是它对待“变化”的态度。在当前这个快速迭代的时代，人们总是恐惧失去和变化，但这本书却将“变化”描绘成生命力的本质体现，鼓励人们以更开放的心态去迎接和拥抱无常。在某些章节，我甚至能感受到一种超越文字的、近似于冥想的宁静感，这是一种非常罕见的阅读体验。这本书不仅仅是哲学研究，更像是一部关于如何“生活”的深度指南，它教导我们如何从外在的喧嚣中抽离出来，倾听内在的“道”的低语。读完后，我感觉自己对世界的看法变得更加宽广、更加柔韧，少了一份执着，多了一份从容。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始接触这本书时，我有点担心它会过于学术化，充斥着晦涩的术语和无休止的引文，但实际阅读体验却完全出乎我的意料。作者的叙事节奏把握得非常好，章节之间的过渡自然流畅，仿佛在跟随一个经验丰富的向导穿越一片充满迷雾的森林。他对于道家思想中“辩证性”的挖掘非常深入，特别是对“有”与“无”、“是”与“非”之间的相互依存关系的论述，逻辑严密又不失灵动。我发现自己以前对道家的一些片面理解，在这本书里得到了彻底的修正。例如，书中对“知止不殆”的解读，不再是消极的退守，而是一种基于对规律深刻体悟后的主动选择，这体现了极高的理性与智慧的结合。此外，书中配有一些非常精妙的图表和示意性的插画（虽然只是文字描述的意境），它们帮助我形象地把握了复杂的哲学结构，极大地降低了理解门槛，让原本感觉遥不可及的玄妙之学，变得触手可及。

评分☆☆☆☆☆

这本《老莊研究》真是一本令人耳目一新的著作，它不像我之前读过的那些传统哲学导论那样，只停留在对经典文本的字面解读上。作者似乎有一种魔力，能将那些看似晦涩难懂的古代智慧，用一种非常现代且贴近生活的语言重新阐释出来。我特别欣赏它在比较研究上的深度，它不仅仅局限在先秦诸子内部的对话，而是大胆地将道家思想与后世的禅宗，甚至是近代的西方存在主义哲学进行了巧妙的勾连。读起来感觉思维不断被拓展，那种“原来如此”的顿悟感贯穿始终。尤其是在探讨“无为”的概念时，作者没有将其简单地归结为消极避世，而是阐述了一种积极的、顺应自然流转的生命策略，这对我个人在面对工作压力和生活选择时，提供了全新的视角和实践的可能。书中引用的案例丰富多样，从历史典故到日常琐事，都拿捏得恰到好处，使得复杂的哲学思辨变得生动有趣，绝非是枯燥的象牙塔里的学问。总而言之，这本书为我打开了一扇通往深刻洞察力的大门，值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

对于一个长期从事跨文化交流工作的人来说，寻找不同文化体系中的共鸣点至关重要。《老莊研究》在这方面做得极为出色。它没有采用那种傲慢的、居高临下的“东方智慧输出”的姿态，而是以一种平等的姿态，去探讨人类面对生存困境时共同的困惑。书中对“道”的阐释，超越了单纯的形而上学讨论，而是将其与人际关系中的“边界感”和“流动性”联系起来，这对于理解如何构建健康、可持续的关系网络提供了极大的启发。我特别留意了其中关于“德”的讨论，作者巧妙地将“德”视为一种生命能量的自然流淌，而非道德说教的产物，这种去道德化的处理，使得其思想更具普世价值。阅读过程中，我时不时地停下来，在脑海中构建着作者所描绘的那个世界图景——一个万物和谐共生、无需刻意矫饰的场域。这本书的价值在于，它不是在解释过去，而是在构建未来可能的生活蓝图。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要真正理解中国古代的智慧，就必须跳出那种“百科全书式”的罗列和归纳。《老莊研究》恰恰做到了这一点，它采取了一种非常个人化和体验式的叙事结构。作者的文笔极为凝练，带着一种近乎散文诗的韵味，但其论证的逻辑性却丝毫不含糊。它不是在“教”你如何思考，而更像是在“邀请”你一同进行一场思维的探险。书中对“逍遥”的阐释，尤其令我震撼，它不再是一个脱离尘世的浪漫幻想，而被解构为一种在既定框架内寻求精神自由的艺术。我记得有一段描述了庄子式的生活哲学如何对抗现代社会对“效率”和“成功”的过度崇拜，那种犀利的批判和温和的建议相结合，让人在读完后不禁反思自己过去的行为模式。更难得的是，作者在处理文本时，对语言的敏感度极高，每一个词语的选择都充满了张力，使得即便是最简单的句子也蕴含着多重意义，需要细细揣摩，这极大地提升了阅读的层次感。

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