在二十世紀那個特殊年代，波蘭、捷剋、匈牙利、前南斯拉夫等東歐國傢的作傢、學者們，在特殊的政治環境下，采取瞭一種“薩米亞特”的寫作方式，即地下齣版物的形式。
人對自由的追求是無法壓製的。正如英國音樂傢梅紐因所說，二十世紀“為人類興起瞭所能想象的最大希望，但是同時卻也摧毀瞭所有的幻想與理想”。在這些散文隨筆中，東歐作傢和學者對他們所處的時代進行瞭嚴肅的思考，這些文字既是那個年代的見證，也是人類思想的結晶。
具體描述
讀後感
有位捷克出版界人士曾说，当代捷克文学包含三个方面：官方文学、流亡文学和“萨米亚特”文学。他说这番话是在1989年6月布拉格的一次出版会议上，在座的人全都热烈鼓掌，因为终于有人替他们说出了早已存在的事实。“萨米亚特”是一个俄语词，最早是五十年代一个俄国诗...
評分2010-07-06 《财经》杂志2010年第14期 1941年，德军悍然轰炸贝尔格莱德，一群“地下工作者”潜入地下，坚持抵抗运动。二战结束后，地上的朋友守口如瓶，声称革命尚未成功，同志仍须努力。于是，地下工作者继续潜伏，一边传宗接代，一边生产武器；地上的朋友成为革命元勋，...
評分2010-07-06 《财经》杂志2010年第14期 1941年，德军悍然轰炸贝尔格莱德，一群“地下工作者”潜入地下，坚持抵抗运动。二战结束后，地上的朋友守口如瓶，声称革命尚未成功，同志仍须努力。于是，地下工作者继续潜伏，一边传宗接代，一边生产武器；地上的朋友成为革命元勋，...
評分1995年，诗人布罗茨基写下了他一生中最后一篇散文，一篇为某作品集所写的序言，题为《狱中的作家》。在这篇文章中，他对自己早年在苏联的狱中体验做出了这样的总结：“在大多数居民的意识中，监狱是某种未知的东西，因此便于死亡有了某种亲缘关系，因为死亡就是未知的极限，失...
評分有位捷克出版界人士曾说，当代捷克文学包含三个方面：官方文学、流亡文学和“萨米亚特”文学。他说这番话是在1989年6月布拉格的一次出版会议上，在座的人全都热烈鼓掌，因为终于有人替他们说出了早已存在的事实。“萨米亚特”是一个俄语词，最早是五十年代一个俄国诗...
用戶評價
東歐的地下，最深
评分好吧，我承認，還不到我能順利啃完消化掉這本書的時候，隻是粗略的看瞭一遍，不過依然不影響我給這本書五星的評價
评分我喜歡這本書，沒有一個作者在對極權社會的激烈批判中試圖洗脫自己的責任，相反他們都咦自己也是整個社會之罪中的一個原子為基點展開思辨。對集體主義生活和簡單幸福概念的認同，對一旦可能失去它們的恐懼，使得人們能保持順從和沉默，容忍一個以謊言為基礎的社會，既成為它的受害者，又成為它的支持者。每個人幫助其他人服從，在一種製度的控製下兩者都是客體，但同時，他們又是它的主體。他們都是製度和它的工具的犧牲品。在《給一個青年作傢的忠告》裏，前南斯拉夫作傢丹尼洛說，“不要同反對派站在一起：你在下麵，不在反麵。”事物的反麵其實就是其正麵的另一個形態，因此，這些東歐作者並沒有身處“反麵”，而是朝道德與良知的土壤走嚮“地下”，縱使無光、縱使孤獨，但如哈維爾所說，“必須沉到井底，纔可能看到星星。”
评分我喜歡這本書，沒有一個作者在對極權社會的激烈批判中試圖洗脫自己的責任，相反他們都咦自己也是整個社會之罪中的一個原子為基點展開思辨。對集體主義生活和簡單幸福概念的認同，對一旦可能失去它們的恐懼，使得人們能保持順從和沉默，容忍一個以謊言為基礎的社會，既成為它的受害者，又成為它的支持者。每個人幫助其他人服從，在一種製度的控製下兩者都是客體，但同時，他們又是它的主體。他們都是製度和它的工具的犧牲品。在《給一個青年作傢的忠告》裏，前南斯拉夫作傢丹尼洛說，“不要同反對派站在一起：你在下麵，不在反麵。”事物的反麵其實就是其正麵的另一個形態，因此，這些東歐作者並沒有身處“反麵”，而是朝道德與良知的土壤走嚮“地下”，縱使無光、縱使孤獨，但如哈維爾所說，“必須沉到井底，纔可能看到星星。”
评分“論世俗信仰的文學”
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