中国城市民族区运行研究

中国城市民族区运行研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:张勇
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2010-4
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787811087482
丛书系列:
图书标签:
  • 族群
  • 城市民族区
  • 民族区域自治
  • 区域发展
  • 城乡规划
  • 社会治理
  • 民族政策
  • 中国城市化
  • 区域经济
  • 少数民族
  • 民族关系
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《中国城市民族区运行研究》是解决我国民族问题的基本政策,是我国的一项基本政治制度,也是具有中国特色的解决中国民族问题的基本形式。民族区域自治制度是中华人民共和国成立前后开始在民族地区实施的,其自治形式完全符合当时中国的实际,对中国革命和建设事业的发展起到了积极作用。历史发展到今天,社会正从传统的计划经济向市场经济转型,从初步的小康生活向全面小康迈进,少数民族和民族地区同样处于这前所未有的有利于其充分发展的大好时机。民族区域自治制度的实施为少数民族和民族地区的发展提供了充分的制度保障和政策支持。在建立社会主义市场经济的新形势下,民族区域自治制度必须适应形势的发展,创新其自治的实现形式,更加有利于少数民族和民族地区的发展。

《丝绸之路上的古老回响:河西走廊贸易与文化变迁史》 第一章 序曲:大漠孤烟中的生命线 本书旨在深入剖析河西走廊,这条连接中原农耕文明与西域草原、绿洲文明的战略要道,自汉代开辟至明代中后期,其作为古代欧亚大陆桥梁的历史脉络、贸易结构、民族互动及其对沿线区域社会文化产生的深远影响。河西走廊,横亘于祁连山与北山之间,其地理条件的特殊性——狭长、干燥、多戈壁与荒漠,却又恰好拥有串联的绿洲水源——决定了它自古以来就是军事、政治和经济上的兵家必争之地。 本书将从地理学与历史地理学的角度出发,首先构建一个清晰的物理空间框架。我们将考察祁连山冰雪融水如何孕育了张掖、酒泉、武威、敦煌这四郡之地,并分析这种环境制约如何塑造了当地的聚落形态和农业基础。不同于中原腹地的精耕细作,河西走廊的经济活动是典型的“绿洲农业”与“长途贸易”的复合体。我们将追溯早期对走廊的认知,从《禹贡》对西域的模糊记载,到汉武帝派张骞出使西域,走廊才真正被纳入中原王朝的视野。 历史的开端,是军事与屯垦的交织。汉代为了防御匈奴,大规模移民、修筑长城、开凿灌溉系统,奠定了走廊早期的人口与经济基础。本书将详细梳理汉唐时期,中原政权如何通过“寓兵于农”的屯田政策,维持这条漫长补给线的生命力,以及这种定居与军事化的过程如何初步重塑了走廊的生态与人文景观。 第二章 贸易的脉络:丝绸与香料的流转 河西走廊的灵魂在于贸易。它不仅是丝绸外输的通道,更是西域物产、宗教信仰、技术工艺东传的必经之路。本书将聚焦于贸易网络的核心构建与演变。 2.1 汉唐盛世的交通与商品流动 汉代的贸易主要集中在官方主导的“贡赐”体系与民间私人贸易的萌芽阶段。我们将细致分析玉石(和田玉)、汗血宝马、葡萄、苜蓿等物产如何经由走廊进入内地,以及内地的丝织品、漆器、铁制工具如何被运往西域。唐代,随着国力的强盛和与吐蕃、西突厥等势力的关系变动,贸易路线的安全性与多样性有所增加。敦煌文书中的商业记录,为我们提供了大量关于商队组织、关税征收、货物估价的微观视角。我们不再仅仅关注宏大的丝绸之路概念,而是深入到具体“货物清单”的层面,解析在特定历史时期,哪些商品具有最高的经济价值和流动性。 2.2 粟特商人与中介角色 粟特人是走廊贸易史上不可磨灭的群体。他们精通商业运营、掌握多重语言,构成了连接东西方商业网络的中坚力量。本书将专门探讨粟特人在河西走廊的定居点(如凉州、甘州)的商业组织结构,他们的信仰(摩尼教、祆教)如何随着贸易路线传播,以及他们与当地汉族、吐蕃势力之间复杂的经济协作与冲突关系。 2.3 战争与中断:贸易路线的韧性与变迁 贸易并非一帆风顺。吐蕃的崛起、安史之乱、唐末藩镇割据,都曾对走廊的控制权造成巨大冲击。本书将分析在政治真空期或战乱时期,贸易如何从官方控制的“官道”转向更为隐蔽的“支线”,例如经由青海高原的路线,以及贸易活动如何在敦煌陷落后仍以某种形式在河西局部维持。这种“韧性”体现了跨区域经济联系的内在驱动力。 第三章 文化的熔炉:宗教、技术与语言的交汇 贸易带来的最大遗产是文化渗透。河西走廊是多种文明形态激烈碰撞、融合的试验场。 3.1 佛教的东传与本土化 佛教是经由走廊进入中原的标志性文化符号。我们将考察佛教艺术和教义是如何通过高僧的跋涉、石窟的开凿,沿着河西走廊自西向东渗透的。重点分析敦煌莫高窟、榆林窟、炳灵寺石窟的艺术风格演变,如何清晰地映射出犍陀罗艺术、中原汉地风格与本地游牧文化元素的融合过程。我们会深入研究“变文”和变相的流行,这表明佛教叙事如何被“翻译”和“本土化”,以适应不同族群的接受习惯。 3.2 科技与生活习俗的传递 除了宗教,技术知识也通过走廊流动。比如,西域的冶金技术、天文历法知识在中原王朝的军事和农业发展中起到的作用。同时,河西走廊本地居民的生活习俗也深受影响,饮食结构、服饰风格,乃至语言中的外来词汇,都留下了深刻的印记。我们将利用出土文献和地方志,重建这种日常化的文化交流场景。 第四章 民族的流动与重塑:族群的交错与更迭 河西走廊的历史就是一部民族迁徙、融合、冲突的历史。它从未是一个单一族群的领地。 4.1 游牧与农耕的边界拉锯战 从匈奴、鲜卑、吐谷浑,到突厥、吐蕃、吐谷浑的残余势力,再到后来的回鹘、党项、蒙古。河西走廊始终处于农耕帝国与游牧部族势力范围的拉锯战中。本书将梳理不同时期对走廊的统治权更迭,分析这种更迭对当地人口结构和土地利用方式的影响。例如,吐蕃统治下的河西,其政治结构和经济重点如何发生转移。 4.2 汉化、胡化与多重身份认同 在长期的杂居生活中,族群身份是流动的。生活在武威、凉州等地的居民,往往具备多重文化认同。本书将通过姓氏变迁、婚姻记录、以及不同语种(如藏语、回鹘语)在地方文书中的出现频率,来论证这种身份的复杂性。在宋金对峙时期,西夏的建立,更是将河西的民族格局推向新的复杂阶段,其统治下的文化政策对汉文化遗产的保护与改造,值得深入探讨。 第五章 边疆的治理:制度与地方实践 走廊的特殊性要求中原王朝必须采取区别于内地“郡县制”的治理模式。 5.1 羁縻政策与军政合一 汉唐时期,地方官员的权力通常带有浓厚的军事色彩。我们考察“节度使”、“经略使”等职务在走廊地带的权限范围,以及他们如何平衡对中央的效忠与与周边游牧部族的和亲、分化政策。地方的司法和赋税制度,如何兼顾屯田农户与迁移而来的少数族群的需求,构成了一个复杂的制度混合体。 5.2 地方士绅与基层社会维护 中央政令的有效性,很大程度上依赖于地方士绅阶层的配合。本书将分析在战乱或政权更迭之际,地方望族如何利用其经济实力和人脉网络,维持灌溉系统、保障商路安全,从而事实上充当了区域稳定的“代理人”。这些地方精英阶层的行为模式,是理解河西走廊长期存在的重要切入点。 结语:历史的遗产与现代的回响 河西走廊的历史是一部关于连接、适应与转化的宏大史诗。它深刻地证明了地理的约束如何催生出独特的经济模式和文化张力。在明代中后期,随着海运的兴起,走廊的战略和经济地位逐渐下降,但其留下的物质遗存和文化基因,构成了中华文明多元性中最具张力的一部分。本书的总结将反思这条古老通道对现代区域发展战略的启示意义,并强调对这些脆弱的文化遗址进行保护研究的迫切性。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

《中国城市民族区运行研究》这个书名,瞬间击中了我内心深处对城市社会学和文化人类学的好奇。长期以来,我们对中国城市的关注,似乎更多地集中在经济发展、人口流动和空间扩张上,而对其中不同民族群体如何在地块上形成特定的社会空间,以及这些空间如何“运行”,则鲜有系统性的探讨。这本书的出现,恰似为我打开了一扇通往理解中国城市深度多样性的大门。我迫切希望它能深入剖析城市民族区的形成机制,是历史遗留,是经济驱动,还是社会因素?更重要的是,“运行研究”意味着我能期待看到对这些区域内部社会、经济、文化及组织结构的深入分析。例如,族群成员在城市中的就业状况、商业活动模式、教育和医疗资源的获取,以及文化习俗的传承与变迁,这些都将是我想了解的关键。书中是否会探讨这些民族区在与城市主体互动中所面临的机遇与挑战?例如,是融入,还是边缘化?是促进多元,还是引发隔阂?如果这本书能提供基于实证研究的案例,并在此基础上提出对构建更和谐、更具包容性的城市空间的思考,那将是对我的一次宝贵启迪。

评分

《中国城市民族区运行研究》这个书名,立刻吸引了我的目光,因为它触及到了一个我长期以来非常感兴趣但又缺乏系统了解的领域——中国城市中民族群体的生活状态及其形成的特殊区域。我一直认为,中国的城市化进程不仅仅是人口的迁移和建筑的堆砌,更深刻的是文化的碰撞与融合,而城市民族区正是这种复杂互动的具象化体现。我期待这本书能提供一个宏观的视角,来审视这些民族区的形成历史、空间分布特点,以及它们在中国城市化浪潮中的地位和功能。但更令我兴奋的是“运行”二字,这暗示着本书将深入探究这些区域的内在逻辑和动态过程。我迫切希望了解,在这些民族区内部,社会交往的模式是怎样的?经济活动是如何组织的?文化传承和创新是如何进行的?是否存在一些独特的社区治理机制,能够帮助族群成员更好地融入城市生活,同时又维护自身的文化独特性?我希望作者能够通过扎实的田野调查和深入的案例分析,为我们呈现一个真实、鲜活的城市民族区图景,揭示出它们在城市发展中的优势与挑战,以及它们对于构建多元、包容的现代城市所具有的意义。

评分

终于等到这本书了!《中国城市民族区运行研究》这个书名一出来,我就觉得它触及到了一个非常重要却又容易被忽视的领域。在中国的城市化进程飞速发展的今天,各个民族文化的交融与互动,以及由此产生的独特区域性特征,是理解当代中国社会结构与文化景观的关键。我一直对不同族群如何在城市环境中形成聚居区,又是如何在这种空间内进行社会、经济、文化等层面的互动感到好奇。这本书的出现,似乎给了我一个深入探索的绝佳机会。我特别期待它能呈现一些鲜活的案例,不仅仅是宏观的理论分析,更能深入到具体的社区层面,去捕捉那些生活在城市民族区里的普通人的故事,他们的喜怒哀乐,他们的生存智慧,以及他们在这个特殊空间里的身份认同。我希望作者能够运用扎实的田野调查方法,结合历史文献和数据分析,勾勒出这些民族区从形成、发展到如今运行的脉络。更重要的是,我期待这本书能够触及一些敏感但又亟待探讨的问题,比如不同民族群体之间的社会融合程度,他们在城市公共服务中的权益,以及在快速变迁的城市环境中,如何保持和传承各自独特的文化传统。如果这本书能提供一些关于如何构建更和谐、更具包容性的城市民族关系的思考和建议,那就更值得称赞了。我预感这本书会是一次深刻的社会学和人类学之旅,让我能够更全面、更立体地理解中国城市的面貌。

评分

当我看到《中国城市民族区运行研究》这个书名时,我的兴趣立刻被激发了。我一直对那些在中国城市中形成的、具有独特民族文化特征的聚居区充满好奇。这些地方往往是城市文化多样性的缩影,也是社会融合与冲突的交汇点。这本书的“运行研究”四个字,让我期待它能超越简单的地理描述,深入到这些区域的内部机制。我想要了解,在这些民族区里,社会关系是如何构建的?族群成员之间是否存在强大的互助网络?他们是如何在城市这个陌生的环境中,构建起自己的社会支持系统的?同时,我也非常好奇这些区域的经济活力。是否存在一些以民族特色为主导的产业或商业模式?这些经济活动又是如何在城市的大环境中进行竞争和发展的?更重要的是,我希望这本书能探讨民族文化如何在城市化的进程中得以传承和演变。是固守传统,还是与主流文化融合,抑或是产生新的文化形式?书中是否会触及到一些关于身份认同的议题?当人们同时拥有民族身份和城市居民身份时,他们的身份认同是如何塑造的?我期待这本书能为我们提供一个多层次、多维度的分析框架,帮助我们理解这些城市中的“小宇宙”是如何运转,以及它们在中国社会变迁中所扮演的独特角色。

评分

《中国城市民族区运行研究》这个书名,如同为我点亮了一盏探索中国城市深层社会肌理的灯。长期以来,我对城市中存在的、因民族因素而形成的特殊区域充满了好奇。它们是怎样形成的?在城市这个庞大而复杂的生态系统中,它们又是如何“运行”的?我期待这本书能够超越表面现象,深入挖掘这些区域内在的运作逻辑。例如,在经济活动方面,是否形成了具有民族特色的商业模式?这些模式在城市经济竞争中处于怎样的位置?在社会结构方面,族群内部的凝聚力是如何在城市环境中维持的?是否存在一些隐性的社会契约或非正式的治理机制?文化传承又是如何在快速变化的城市环境中进行的?是否伴随着融合、创新,抑或是某种程度的失落?书中是否会探讨这些民族区在城市发展进程中所扮演的角色,以及它们与城市主体之间的互动关系?例如,它们是城市活力的一部分,还是潜在的社会张力所在?我希望能在这本书中找到对这些复杂问题的实证研究和深刻洞见,从而更全面、更立体地理解当代中国的城市社会。

评分

《中国城市民族区运行研究》这个书名,对我来说,就像是一扇通往理解中国社会复杂性的窗口。长期以来,我们对城市发展的讨论,往往聚焦于经济增长、基础设施建设、科技创新等方面,而对于城市中不同民族群体如何共存、互动,以及由此形成的特殊区域性现象,关注度相对较低。这本书的出现,恰恰填补了这一重要的学术空白。我期待它能从一个全新的视角,来审视中国城市的发展。更具体地说,我希望这本书能够深入探讨“运行”的内涵。在我看来,“运行”不仅仅是物理空间的聚集,更包含着复杂的社会、经济、文化和政治的互动过程。它会分析在城市民族区中,不同的经济活动是如何组织的?例如,是否形成了以特定民族为主导的产业或商业模式?文化传承又是如何在城市环境中进行的?是保留传统,还是与主流文化融合,亦或是产生新的文化形态?书中是否会触及到一些关于城市治理和政策制定的层面?城市管理者在面对民族区时,会采取怎样的策略?这些策略又会产生怎样的效果?我希望这本书能够提供一些基于实证的案例研究,通过具体的城市民族区的分析,来揭示其运行的规律和特点,从而为我们理解当代中国的城市化和社会变迁提供更深刻的见解。

评分

我对《中国城市民族区运行研究》这个主题的兴趣,很大程度上源于我对城市发展中“边缘”地带的好奇。在中国的很多大城市里,我们都能看到一些区域,它们因为聚集了特定的民族群体而形成了独特的文化风貌,有时也会因为各种原因,在城市规划、资源分配甚至社会交往中,被视为“非主流”或“特殊”。这本书的书名直接点出了“运行”二字,这让我觉得它并非仅仅停留在对这些区域的描述上,而是要深入探究其内在的运作机制。我希望它能揭示出,在这些城市民族区里,社会关系是如何构建的?经济活动是如何组织的?文化是如何传承和演变的?是否存在一些独特的治理模式或社区自治力量? 我尤其关注书中是否会对这些区域的“边界”进行讨论,不仅仅是地理上的边界,更是社会、文化和心理上的边界。这些边界是如何形成、如何被感知、又如何被跨越的?它是否会分析外部社会环境(如城市整体发展政策、社会经济变迁、民族政策等)对民族区运行的影响,以及民族区自身如何回应和适应这些外部压力?我期待这本书能提供一个多维度、多视角的分析框架,让我们能够理解这些区域的复杂性,而不仅仅是简单地贴标签。如果它能提供一些关于如何促进这些区域与城市主体更好地融合,同时又尊重其独特性和文化自主性的实证研究和理论洞见,那将是对当下社会建设极有价值的贡献。

评分

读到《中国城市民族区运行研究》这个书名,我心中涌起一股强烈的求知欲。我对城市中那些因民族聚居而形成的独特空间充满了好奇,它们不仅仅是地理上的划分,更是文化、历史和社会交往的载体。这本书的“运行研究”四个字,更是点亮了我对深入探究其内在机制的兴趣。我猜测,这本书会描绘出这些民族区在城市肌理中的定位,它们是如何与城市的整体发展进程相契合,又在多大程度上保持着自身的独立性。我特别希望书中能够细致地剖析这些区域的经济生态。例如,是否存在一些与族群文化紧密相关的特色产业?这些产业在城市经济体系中扮演着怎样的角色?它们是边缘化的,还是具有一定的竞争力?同时,我也非常关注族群内部的社会资本和互助网络是如何在城市环境中运作的。这种内在的联系是否能够帮助族群成员更好地适应城市生活,克服发展中的困难?书中还会不会探讨族群文化与主流城市文化之间的张力与融合?这种互动是否会催生出新的文化现象,或者引发社会适应上的挑战?如果这本书能提供对这些复杂互动的深刻分析,并揭示出民族区在城市化进程中的动态演变,那将是对我理解中国社会多样性和复杂性的一次重要启迪。

评分

当我看到《中国城市民族区运行研究》这个书名时,我脑海中立刻联想到了一些在城市中具有鲜明民族特色的区域。这些区域不仅仅是人口的聚集地,更是不同文化交织、社会关系运作的特殊场域。本书的“运行研究”几个字,让我对它能够深入剖析这些区域的内部机制充满了期待。我希望它能详细解读这些民族区是如何在城市的大背景下运作的。例如,在经济层面,是否形成了以民族特色为主导的产业?这些产业的生存与发展模式是怎样的?在社会层面,族群内部的互助网络是如何构建和维系的?它们在帮助族群成员适应城市生活方面扮演着怎样的角色?同时,我也非常关注文化层面的议题。民族文化如何在城市环境中得到传承和创新?族群成员的身份认同是否会受到城市生活的影响而发生变化?书中还会不会探讨这些民族区与城市整体之间的关系?它们是作为独立的单元存在,还是与城市的主流社会深度融合?我期待这本书能够提供关于这些复杂互动的细致分析,并为我们理解中国城市的多样化和社会发展提供新的视角。

评分

当我看到《中国城市民族区运行研究》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出许多画面。我想到了一些曾经去过或者在新闻中了解到的城市角落,那里语言、服饰、饮食、建筑风格都与周围大不相同,充满了异域风情。但更深层次的,我希望这本书能告诉我,这些“不同”是如何在城市这个大熔炉中“运行”的。它是否探讨了这些民族区的形成原因?是历史原因、经济驱动、还是社会政策的引导?更重要的是,它们在城市中的“运行”模式是怎样的?我猜想,这不仅仅是关于居住的问题,可能还涉及到商业活动、宗教信仰、教育资源、甚至是政治参与。这本书会像解剖一样,将这些复杂的元素一层层剥开,让我们看到其内部的逻辑和动力。我特别想知道,在这些民族区内部,是否存在着某种不成文的规则或社会契约?族群内部的凝聚力是如何维持的?族群与族群之间,以及族群与城市主体之间,是如何进行协商与互动的?书中是否会涉及一些关于身份认同的讨论?当人们身处一个既是自己族群的家园,又是更广阔城市的一部分时,他们的身份认同是如何形成的,又会经历怎样的转变?我期待这本书能提供一些超越表面现象的洞察,让我能够理解这些城市中的“小世界”是如何运转,以及它们在中国整体社会结构中扮演的角色。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有