念楼学短合集

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出版者:湖南美术出版社
作者:钟叔河
出品人:
页数:1065
译者:
出版时间:2010-1
价格:258.00元
装帧:
isbn号码:9787535635402
丛书系列:念楼学短
图书标签:
  • 钟叔河
  • 文学
  • 书话
  • 文学-随笔-中国
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具体描述

《念楼学短合集(套装共5册)》包括:《念楼学短之一:逝者如斯》、《念楼学短之二:桃李不言》、《念楼学短之三:月下》、《念楼学短之四:之乎者也》和《念楼学短之五:毋相忘》。《念楼学短合集(套装共5册)》内容简介:学其短,是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好,但即使写不好,也可以短一些,彼此省时省力,功德无量。

汉字很难写,尤其是刀刻甲骨,漆书竹简,不可能像今天用电脑写作,几分钟十几分钟就是一大版。故古文最简约,少废话,这是老祖宗的一项特长,不应该轻易丢掉。

我积年抄得短文若干篇,短的标准,是不超过一百个汉字,而且必须是独立成篇的。现从中选出一些,略加疏解,以飨读者。借用郑板桥的一句话:“有些好处,大家看看;如无好处,糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”

《静水深流:中国古代文人笔记集萃》 一部穿越时空的文化之旅,深入洞察士人精神世界的肌理与流变 《静水深流:中国古代文人笔记集萃》并非对某一特定文人或某一特定流派的收录,而是一部精心遴选的、旨在展现中国古代文人精神风貌、生活侧影、审美旨趣与思想脉络的宏大选本。本书跨越魏晋风骨至清末遗音,汇集了自汉代以来不同时代、不同地域、不同身份的士人所留下的珍贵笔记、杂记、札记与随笔,力求以“小中见大”的视角,勾勒出中国传统士大夫阶层在历史长河中的精神图景。 本书的价值在于其广度和深度:它摒弃了单一的文集编排模式,采取了主题式、专题式的梳理方法,让读者能够清晰地看到文人笔记这一文体如何随着时代变迁而演化其功能与形态。 --- 第一卷:风骨与交游——士人的社会面貌与道德情操 本卷聚焦于古代士人如何处理其在朝堂、江湖与乡野之间的关系,以及他们如何通过文字记录来确立自我的人格标杆。 (一)清谈与品鉴:魏晋南北朝的玄思与风度 收录了部分与“竹林七贤”相关的佚事片段、早期山水文学的萌芽性笔记,以及士人对于人物风采、服饰器用的描摹。重点在于展现魏晋士人如何以“自然无为”的姿态,对抗僵化的礼教束缚,如何在饮酒、抚琴、赏石中构建起独特的审美体系。例如,关于某一著名人物如何评价另一位名士的“神韵”,以及对简帛书法的初探性记录。 (二)宦海沉浮:唐宋官员的政治观察与自省 本部分精选了唐代讽喻类笔记(如《酉阳杂俎》的片段性社会观察)和宋代对时政的含蓄评论。这些文字往往隐藏在对异闻怪事的记述之下,或记录了作者在贬谪途中对民生疾苦的直观感受。我们探讨了士人如何通过“述异”来表达对世俗的疏离,以及如何在权力中心保持独立思考的挣扎。重点关注记录了官员间互相推崇或私下评价的简短文字,揭示出古代官僚体制内微妙的人际网络。 (三)乡野与田园:退隐文人的自适之道 本卷收录了大量描绘田园生活、农耕细节与山林情趣的笔记。这些文字并非简单的山水描摹,而是士人主动选择退隐后,对自身生活状态的哲学化反思。例如,对某一特定季节雨后初晴时,茅屋前竹影摇曳的细致观察,以及如何利用有限的资源自给自足的经验记录。这些记录共同构成了一幅“采菊东篱下”的理想生活蓝图。 --- 第二卷:审微与鉴藏——文人的物质世界与艺术追求 古代文人的精神生活与物质生活紧密相连。本卷深入剖析了他们对日常器物、艺术珍品乃至饮食文化的精微鉴赏与记录。 (一)笔墨纸砚的仪式感:书斋的构建 本书挑选了大量关于文人书房陈设的文字。不仅仅是罗列古董,更重要的是记录了这些物件如何服务于创作本身。例如,对某一稀有徽墨的色泽考究、对某一产地宣纸受墨性的细致描述,以及如何通过调整灯光、香炉的位置来营造特定的创作氛围。这展现了文人对“物”的艺术化处理。 (二)金石碑刻的考古学萌芽 收录了早期对出土文物、古碑文的拓印与考证记录。这些笔记往往包含着对文字源流的探究,以及对古人功绩的追溯。通过对残损碑文的摹写与解读,我们能看到中国古代朴素的文物保护意识和对历史真实性的追求。 (三)饮食文化的雅化:从果腹到品鉴 本卷收录了关于茶道、花卉布置、以及季节性时令食材的品鉴记录。例如,关于如何分辨不同产地茶叶的毫芒、如何以恰当的器皿盛放清泉,以及对某一稀有花卉(如奇石兰)的养护心得。这些记录将“吃喝拉撒”提升到了极具仪式感的文化层面。 --- 第三卷:情思与哲思——心灵世界的隐秘角落 本卷是全书的精髓部分,着重于文人内心深处的困惑、对生命无常的感悟以及对民间信仰的审视。 (一)梦境与虚幻:边界世界的探索 摘录了文人对自身梦境的详细记录,包括梦中所得的启示、梦中人物的对话。这些记录模糊了清醒与潜意识的界限,反映了士人在理性认知之外,对未知世界的探索欲。部分记录还涉及对鬼神之说的私下议论,展现了其信仰的复杂性。 (二)悼亡与永恒的追寻 精选了文人悼念亲友、祭奠亡妻的文字。这些文字情感真挚,语言克制,往往通过对逝者生前习惯的细节回忆,来寄托对生命短暂性的深刻理解。这部分内容展现了古代知识分子细腻而深沉的私人情感世界。 (三)临终的记录与生命的顿悟 收录了少数关于作者在疾病缠身或年迈时对一生功过的回顾与总结。这些记录往往简短而富有哲理,聚焦于对“名利”的最终释怀,以及对“道”的最终确认。它们是文人一生思想沉淀的最后结晶,如同一面映照出历史变迁的静水。 --- 结语: 《静水深流》通过对这些散落的、看似琐碎的笔记进行系统性的整合与解读,试图还原一个鲜活的、多维度的古代文人群像。他们不仅是庙堂之上的精英,更是热爱生活、执着于审美、并在时代洪流中努力保持自我清晰的个体。本书的魅力在于,它允许读者跳出正史的宏大叙事,潜入文人精神世界的涓涓细流之中,感受那份穿越千年的文化温度与生命韧性。

作者简介

《念楼学短合集(套装共5册)》包括:《念楼学短之一:逝者如斯》、《念楼学短之二:桃李不言》、《念楼学短之三:月下》、《念楼学短之四:之乎者也》和《念楼学短之五:毋相忘》。《念楼学短合集(套装共5册)》内容简介:学其短,是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好,但即使写不好,也可以短一些,彼此省时省力,功德无量。

汉字很难写,尤其是刀刻甲骨,漆书竹简,不可能像今天用电脑写作,几分钟十几分钟就是一大版。故古文最简约,少废话,这是老祖宗的一项特长,不应该轻易丢掉。

我积年抄得短文若干篇,短的标准,是不超过一百个汉字,而且必须是独立成篇的。现从中选出一些,略加疏解,以飨读者。借用郑板桥的一句话:“有些好处,大家看看;如无好处,糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”

目录信息

《念楼学短之一:逝者如斯》
论语十篇
师生之间
逝者如斯
夺不走的
甚么最重要
君臣父子
偏激和清高
忠不忠
何必使劲敲
阿鲤
疯子的歌
孟子九篇
尬尴的王
暴君可杀
暴力无用
偷鸡的故事
有毛病
读书知人
怀水车薪
不能尽信书
民重于国
檀弓十篇
朋友之道
犬马的待遇
会讲话
人的尊严
苛政猛于虎
孟姜女
是不是蠢猪
争接班
想起袁世凯
死后别害人
左传八篇
有好报
冤大头
比太阳
抗旱
政治与亲情
怀璧其罪 ……
《念楼学短之二:桃李不言》
议论文十三篇
桃李不言
怕不怕民众
不能不学
儿子取名
谈人才
宽与严
官与贼
一团熟猪油
舆论一律
做不做官
淡读书
说现在
明不明
沼令文十四篇
将许越成
约法三章
千里马
非常之人
关心低工资
给老同学 ……
《念楼学短之三:月下》
抒情文十一篇
月下
江上的笛声
习字
怨华年
我爱独行
日长如小年
夜之美
老年
在秋风里
燕子来时
一年容易
写景文十篇
石门山
徐知诰故居
观泉一
龙关晓月 _
量江木府
寓山的水
招隐山 ……
《念楼学短之四:之乎者也》
宋人小说类编
之乎者也
敢言口的戏子
不如狮子
拍马屁
县太爷写、手
皇帝的风格
独乐园
朝云
黑暗时代
傍人门户
老学庵笔记
一副八百枚
不为人知
剌秦桧
炒栗子
蔑视痛苦
匆皇子偏旁
泥娃娃
放火三天 ……
《念楼学短之五:毋相忘》
苏轼的短信
何必归乡
田家乐
黄州风物
青灯
谢寄茶
谢饭
苦涩的孤独
邀饮茶
八载重逢
邀约的短信
不知会晴不
人生如寄
几住为佳
请来奏琴
一碗不托
住两山
去小亭
游秦淮
莫负此清凉 ……
· · · · · · (收起)

读后感

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所获得的不过是对文字的印象,而不是自己的思想,所以好的思想更多相关的还是一个人的三观与天赋悟性。不是皓首穷经就能做得好学问、出好的思想。如同作者在“念楼随笔”中所说的笼中鸟之辩,说“我好似笼中之鸟,有翅难展”这句唱词大有问题。现在的书籍出版良莠不齐,豆瓣真...

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关于语文高考的走势,想必不少家长都清楚了。简而言之,就是题量更大,阅读量更多,考察范围进一步拓展。真是务必要360度无死角地把小孩烤糊。 然而你们不知道的是,刚刚开过两会,有一个叫吴志明的政协委员提出要大幅度增加文言文,也就是古汉语的比重,最终使文言文和现代文...  

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钱钟书和杨绛夫妇是20世纪中国文学界同享盛名的唯一一对夫妻。钱钟书向来不喜欢予人做序,但他只为一个人破了例,75岁那年,他向朋友写道:“弟素不肯为人作序,世所共知,兹特为兄破例,聊示微意。”24年后,钱钟书已逝,98岁的杨绛在身体诸多不便的情况下,也为同一个人作了...  

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1 初见《念楼学短》,便觉眼前一亮。 硬壳绢面,红底黑字,简约大气,古朴雅致。乍一看,以为是四大名著之《红楼梦》。 信手打开,排版设计也是别具一格。横竖排版,新旧相宜:古文从古,竖版短笺;今言从今,横向铺陈。更有水墨插画,虽寥寥数笔,却素简有加,颇得神韵。 读书...  

用户评价

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(一) 拿到《念楼学短合集》纯属偶然,是在一个阴雨绵绵的午后,躲进一家老旧的书店,指尖划过书架上那些带着旧时光气息的书籍,突然被它沉静的书名吸引。我并非文学评论家,也对“念楼”二字没有过多的联想,只是觉得那名字带着一种古朴的韵味,似乎藏着些故事。翻开它,一股淡淡的纸墨香扑鼻而来,让人心安。我随意翻了几页,发现文字温润而有力量,不似当下很多快餐式的阅读,它需要你静下心来,去品味,去感受。每一个词语,每一个句子,都仿佛经过精心雕琢,不随意,不浮夸,却能在字里行间勾勒出鲜活的画面,触动内心深处的某种情感。我尤其喜欢它在描绘人物时那种细腻入微的笔触,仿佛作者拥有能洞察人心灵的眼睛,将人物的喜怒哀乐、纠结挣扎都展现得淋漓尽致,让人忍不住代入其中,感同身受。这是一种难得的阅读体验,它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,但却能以一种润物细无声的方式,悄悄地在你心中播下种子,让你在合上书本之后,依旧久久回味,反复咀嚼。

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(三) 《念楼学短合集》这本书,就像一位技艺精湛的匠人,用最朴实的材料,雕刻出最动人的作品。我并非那种追求时下热门话题的读者,我更偏爱那些能够沉淀下来,经得起时间考验的作品。而这本书,恰恰符合我的口味。它没有华丽辞藻的堆砌,也没有故弄玄虚的技巧,它的语言朴素而真诚,却蕴含着一种直击人心的力量。在阅读的过程中,我仿佛能看到作者在字里行间留下的深深浅浅的足迹,感受到他对生活的热爱,对文字的敬畏。他善于捕捉生活中的细微之处,将那些被我们忽略的美好,被我们忽视的哲理,用一种温暖而富有诗意的方式呈现出来。我曾为书中某些段落的描写而感动落泪,也曾因某些观点而陷入沉思。它让我意识到,很多时候,我们需要的不是惊天动地的改变,而是对当下生活有更深刻的理解,对内心世界有更清晰的认知。《念楼学短合集》做到了这一点,它用一种温柔而坚定的力量,引导我去看清事物本质,去感受生活真谛。

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(五) 拿起《念楼学短合集》的过程,就像一次意外的发现,一次惊喜的邂逅。我平时阅读的范围很广,但很少有一本书能像它这样,在不经意间就触动了我的灵魂。它不像那些畅销书那样有轰轰烈烈的宣传,也没有那些名家大腕的推荐,但它却有着一种低调而强大的生命力。这本书给我的最大感受是“真”。它的文字真实,情感真实,观点也真实。作者似乎并没有刻意去迎合谁,也没有试图去讨好谁,他只是用他最真实的声音,去表达他对世界,对生活的理解。我喜欢它在叙事上的简洁流畅,仿佛一条潺潺的小溪,缓缓地流淌,却能滋润干涸的心田。它没有夸张的戏剧性,也没有刻意的煽情,但其中的情感却真挚而动人。读这本书,让我感觉就像在与一个老友聊天,倾诉衷肠,分享感悟。它没有给我提供什么惊世骇俗的答案,但却帮助我更清晰地看到了问题本身,也找到了内心平静的力量。这本书,值得我反复阅读,细细品味。

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(四) 我是一个不太容易被某本书“套牢”的读者,但我却被《念楼学短合集》深深吸引。它不是那种读完一本就束之高阁的书,而是会让你反复品读,每一次都能读出新的味道。它的结构仿佛一个迷人的迷宫,你以为已经走到了尽头,却又会发现新的岔路,引你走向更深的探寻。我喜欢它在内容上的丰富性,虽然是“短集”,却包含了各种各样的主题,从人际关系到内心成长,从生活感悟到社会观察,无所不包,却又处理得恰到好处,不显得杂乱。最令人称道的是,作者在探讨这些主题时,总是能够以一种独特而深刻的方式切入,引发读者的思考。它没有生硬的说教,也没有空洞的道理,而是通过一个个生动的故事,一个个精辟的论述,将自己的观点娓娓道来。我常常在阅读的过程中,忍不住停下来,拿出笔来做笔记,或者是在脑海中勾画出这本书给我带来的种种联想。它就像一面多棱镜,折射出生活的多彩,也映照出人性的复杂。

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(二) 说实话,一开始我对《念楼学短合集》并没有抱太大期望,以为会是那种泛泛而谈的“学”或“短”,结果却给了我一个大大的惊喜。它就像一位博学而又不失风趣的长者,用一种极其舒缓的语调,与你进行一场深入浅出的对话。我曾以为“学”就意味着枯燥的理论,而“短”则可能流于肤浅,但这本书彻底颠覆了我的认知。在这里,“学”被赋予了生命,它不再是冰冷的知识点,而是融入生活,渗透到每一个细微之处的智慧。它让我重新审视了许多习以为常的道理,用一种全新的视角去解读,豁然开朗。而所谓的“短”,也绝非内容的单薄,而是将精髓浓缩,言简意赅,却又意蕴无穷。就像一颗颗饱满的珍珠,虽小,却折射出耀眼的光芒。我尤其欣赏作者在文字中流露出的那种对人情世故的洞察,对生活哲学的感悟,以及对平凡事物背后深层意义的挖掘。读这本书,就像在与一个睿智的灵魂交流,每一次翻页,都能获得新的启发,都能感受到一种精神上的洗礼。

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最喜欢《月下》。

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最喜欢《月下》。

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学而觉短

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学其短,明其意,感我生

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学而觉短

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