王文成全書(外四種,全二冊)

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王守仁(1472-1529),浙江餘姚人。字伯安,號陽明子,世稱陽明先生,故又稱王陽明。中國明代最著名的思想傢、哲學傢、文學傢和軍事傢。陸王心學之集大成者,非但精通儒傢、佛傢、道傢,而且能夠統軍徵戰,是中國曆史上罕見的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔廟東廡第58位。

康海放歌泉林30餘年,初衷不改。歿時,遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“藉金百餘”,而大小鼓卻存有300多副。除詩文集外,還著有散麯集《沜東樂府》、詩文集《對山集》、雜著《納涼餘興》、《春遊餘錄》等,尤以《武功縣誌》最為有名。評者認為康海編纂的《武功縣誌》體例嚴謹,源齣《漢書》,“鄉國之史,莫良於此。”後世編纂地方誌,多以康氏此誌作為楷模。因為文學理念相近,加上同時尊崇復古文風,與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、硃應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、王九思等號稱“十纔子”,又與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號稱“七纔子”,亦即文學史上的明代“前七子”。

出版者:上海古籍齣版社
作者:王守仁
出品人:
頁數:881,824页
译者:
出版時間:1993.06
價格:82.15
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532514489
叢書系列:四庫明人文集叢刊
圖書標籤:
  • 王陽明 
  • 古籍 
  • 的 
  • 狀元 
  • 明代 
  • 心學 
  • 工具書 
  • 前七子 
  •  
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外四種包括:杭淮撰《雙溪集》、康海撰《對山集》、何瑭撰《柏齋集》、潘希曾撰《竹澗集》。

具體描述

讀後感

評分

“此心光明,亦复何言”,只一句话瞬间让人泪目,这是王阳明先生的遗言,古往今来最光明磊落问心无愧的遗言,阳明先生以他良善的品质,悲悯的情怀,绝顶的才识,惊人的功绩,成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理,知行合一、致良知,是王阳明先生...

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一切著书立传必有其根本,王夫子纵然崇尚心学,一切发乎于心,也不免要引经据典的从三皇五帝开始,一如孔孟程朱。但是为了借孔灭朱,不由得也对古文牵强附会一点。还令学生一如论语的文体问答自如。明星老自吹也不好吧。 呵呵呵,以上仅仅是看了几页的小偏见。大学之道,要看...  

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此书虽是中华出的,但文字标点偶有瑕疵,今将以前翻读此书时随手记下者贴出,供参考焉。 952,4,怀夫子之故都兮,沛余涕之湲湲。【此段应划入上段,盖押韵相同也】 956,1,举手攀援足未定,鳞甲纷纷而乱下。【此段应划入上段,盖押韵相同也】 956,6,仿佛深谷之底呼其侣。【此...  

評分

讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。  

評分

讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。  

用戶評價

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五星是送給四部叢刊1931年涵芬樓的。。上古這個版本縮印得誰都看不清啊 內牛滿麵

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